张三丰到底是一个什么样的人？为何明朝数位皇帝都下圣旨，屡次寻访他？
传说中的道士张三丰，其行踪莫测，但是跟他有关的故事却不断的出现。
元朝至正初年，张三丰传道沈万三。后入秦，居金台观。至正十九年，张三丰阳神出游，适阳神归后，欲携弟子隐去，离别时预知沈万三有发配边疆之祸，就告知他：“东西王气正盛，今后我们会在西南相会。”后二年，元朝数尽，张三丰结庵武当山，言此地异日必兴。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。
洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。
洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食丹药，夫妻得服遂白日飞升。
明朝另一位皇帝朱棣在位期间，曾经向武当山下了600多道圣旨，而这些圣旨大多数都是为了一个人，这个人就是张三丰。
永乐初，胡广带着永乐大帝朱棣的圣旨来到武当求访张三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。
又在1418年春，永乐帝特意驱车去武当拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。
永乐帝勃然大怒，于是又令胡广去招寻张三丰，若招寻不到，则要处死胡广，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。三丰对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。而后只以书信回复。
张三丰究竟何人？能让皇帝苦苦的求访而不得呢？
传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。
他不大注重仪表，经常穿得邋里邋遢，所以人们也常称他为“张邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。
说起“张三丰”这个名号，其来历与宝鸡有关。据说，有一天，张三丰站在金台观向南眺望，看见对面三座鸡峰山巍峻挺拔，尖尖的高峰挺立苍润，直插云霄。恰巧这时，旁边有人请问他尊姓大名，他就随手指着鸡峰山的三个高峰，说自己号“三峰”。后来，他又觉得“三峰”这个名号有些不雅，担心被人与“三峰采战术”相联系而玷污了自己的名声，但若更改还得知会众人，突然想到八卦中“乾爻三连，而坤爻六断”，便从坤土之中，竖一根浩然正气，补其断而全其一，从此他更名为“全一”，字“三丰”。
张三丰原名张君宝，出身于书香门第，父母长辈都对他寄予厚望，希望将来能谋取功名。怎奈何张三丰五岁时患上了眼疾，苦不得医。正当束手无策之际，幸遇云庵道长来此地游玩，得其妙手治疗痊愈，亦深得道教医学真传，精通医理，为报大恩，拜其为师，被赐道号“玄玄”，而张三丰自此走上了修道之路。
他浪迹天涯，历尽艰辛，为的就是能遇到真正的道门明师给他以指点。尤其在宋元以来道教内丹学兴盛的趋势下，得承内丹养生的秘诀大道更是当时张三丰所尤为冀望的。终于功夫不负有心人，六十七岁的张三丰在终南山，得拜火龙真人为师，蒙其授道。
出山隐世修行后，他精研内丹养生之学及武学技击之法，并能将此两门绝学融会贯通，自成体系，从而使其道家内外双修功夫达到出神入化的高超境界。并在武当山开创了丹武合一的崭新的道教派别——武当派，被称为武学宗师。
张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎合理。
张三丰内家拳从何而来？
说张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架，每当鸟上下飞击长蛇时，蛇就蜿蜒轻身，摇着闪避，不曾被击中。相持时久，鸟已精疲力竭，无可奈何地飞走了。长蛇也自由自在地钻进了草丛。张三丰由鸟蛇斗得到启发:以柔可以克刚，以静可以制动。于是，模仿长蛇的动作创造出了内家拳。
张三丰太极拳——以慢打快，以静制动的无上武学。
武当太极拳以柔克刚，以静制动，后发先至，可四两拨千斤，其意炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，乃道教气功上乘功法，开人智慧，发人体能使人延年益寿，长生久世。是一种集武术与养生一体，亦是上乘的拳法。
张三丰武当剑
张三丰太极剑与太极拳同出一格，武当派祖师张三丰创太极拳后又吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。其动作包括抽、带、撩、刺、击、挂、点、劈、截、托、扫、拦、抹等主要剑法和各种身法，步法。
太极剑是太极门中的短兵器，属内家剑法。其剑法特点是剑走轻灵，尚巧妙，以静御动，后发先至，以柔克刚，避实击虚。太极剑套路结构正是以此为原则，剑法细腻，结构严谨，演练起来轻柔和缓，舒展优美，攻防结合，因而成为深受群众欢迎的运动项目之一。
太极剑的主要健身作用
- 对脑功能起着积极的调节和训练作用；
- 舒张血管、促进血液循环、提高供氧能力和促进新陈代谢；
- 提高肌肉质量；
- 可使呼吸逐渐调节到深、长、细、缓、匀，并增加吸氧呼碳的次数。
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