很久没有一本书如此打动我，掩卷三日，仍余音绕梁……
这本书，是何老师将尘封三十多年的旧稿编集成册，主要有“稚燕呢喃”、“故园回忆”、“蜩螗春秋”、“狱中纪实”、“晨钟暮鼓”、“落花时节”这几个篇章，最后还有流沙河老师写给她的“七只情雁”，以及她几位朋友的“记录何洁”，坦坦荡荡，不偏不倚。
每个故事独立成章，整书串起来又是大半生的岁月，一路泥泞，却倍感温暖，每一个故事里，你都能体会到何老师用悲悯之心去观照世间万物。
生活娑婆，岁月渐长，当自己都活成了戏剧，就很难再被别人的故事打动，何况是高我一辈的桑榆老人。
那个年代的荒唐与苦难，是后来蜜罐罐里头长的娃娃永远无法理解的，即便唏嘘感叹也是那么的苍白无力。
打开这本书的“动机”缘于“青峰书院”，很早就听说青城山普照寺旁有一个“青峰书院”，也细碎听过何老师的一些传奇，但当读完整本书，我才发现“书院”不过是厚积薄发、水到渠成。
特别喜欢何老师的文笔，完全是我们这个年代没有的一板一眼，细致入微，整个一幅工笔画，没有浓墨重彩，却绘出世间百态。总之，“开卷有益”是当之无愧的…….
何洁（1941年10月—），生于四川成都，川剧演员，中国当代著名女作家，四川青城山青峰书院主人。上世纪80年代中期，她在青城外山普照禅院阅藏、礼佛、写作8年。继后又创建了在国内具有极大影响的“内明写作中心”。同期应聘《青城文荟》，任执行副主编。上世纪90年代初，赴港参学，并为多家报刊撰写专栏。积极倡导“壮严国土、完善人格”的人间佛教思想，引起了海内外有识之士的极大关注。
全文摘录了何老师刻于青峰书院照壁的《我与青山共白头》，就当管中窥豹吧：）
青峰山上古木丛生，山形如一朵半开的青莲，在从川西高原逶迤而来的味江两岸青山丛中显得卓而不群，除了东有平坦的山道出入之外，周围都是绝壁万仞，石壁下味江环绕而过。我住的山月寮就在山上，多年来，我被这绿色屏障守护着，感到安全和恬静 强说愁的年龄早已过去，愈来愈喜欢明朗的晴空。清晨漫步丛林，青青的草丛，碧绿的枝头都还挂着串串露珠，微风来处萧萧下滴。当那枝梢的露珠即将消逝时，熹微的晨光透过丛林，每片绿叶都变得晶亮闪闪，犹如万点繁星，真是一花一世界一叶一菩提。自然的启示对于生命自身的参悟原来是如此简单，就是这份直沁心脾的静谧的绿，能使你浮躁的心鄙陋之念瞬间冷熄。由此我才明白，为什么佛教初兴时释迦牟尼的弟子们被称为森林僧，他们每日清晨必去林中树下张伞独坐参悟究竟。人也只有回到自然后才会豁然明白，在生活中你究竟缺少什么。你会暂时忘掉都市中那被污染的空气、灰暗的天宇、过分热火频繁的你来我往。孤独在当今社会中已经变成昂贵的奢侈品了。泰戈尔向往的森林文明，其中就包含着这份孤独的快乐。这绝非是遗世独立，而是一种醒转来活着的自由意识。我素来就对民主政治不感兴趣，珍视的就是个人应有的这份自由。五柳先生的桃花源，又岂止是古代人常做的梦啊。对于这位隐逸诗人，古今各有褒贬，许多人无法理解即怀有大济苍生的政治抱负何苦又去归隐躬耕。那不妨多读几篇陶潜的诗作，最好是到户外去读，到荒郊旷野到森林溪头去读，怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。读了这些带着泥土味的吟唱，也许你就会明白他所要逃避的绝非是生活本身 旷达同样会被人看作是牢骚，但让它躲进森林中去发泄也就于他人无损，更于社会无害。其实我本人就有千百次的体验。此种对心身有益的发泄，会很快让你恢复爱心，求得心理的平衡。牢骚发给大自然，这是充满诗意的抒情哲学
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