易经经济学的奠基人------大奸臣蔡京的敛财之道
蔡京王安石的嫡传弟子，此人被列为北宋末年六贼之首。此人情商智商双高，熙宁三年进士。神宗、哲宗期间无论变法党还是保守党之间无缝斡旋，恩师王安石无数次在宋神宗面前举荐其为接班人，保守党司马光对蔡京评价颇高。
崇宁元年（1102），蔡京众望所归拜相。普遍人的看法是蔡京是北宋的大救星，其一定会把北宋带领到一个辉煌的时代。蔡京在宋徽宗期间先后四起四落，二十年间其手段名震天下（臭名昭著）。王安石、蔡京师徒肝胆相照，结局不尽相同。蔡京的父子、兄弟反目成仇，自身也身败名裂客死异乡。宋史评价，卒致宗社之祸虽谴死道路天下犹以不正典刑为恨。就是杀死都难以平复大家心头之恨。
那么蔡京到底做了什么导致如此下场呢？蔡京诗书满腹，书画造诣非常高。其运用群经之首的易经发明了易经经济学，利用四个卦辞为纲领准备一套完美的宏观经济学。这套经济学理论在一千年后一个叫凯恩斯的人整理成为了西方经济学。核心思想很简单，就是大家舍不得花钱国家帮你花。利用货币杠杆来撬动未来的财富今天支配，通过增加政府投资就能刺激经济繁荣。
宋徽宗作为国家首脑必须支持宰相的经济策略，他带头建造皇家园林、宫殿。各地方政府要修缮河道，修路盖衙门盖府邸！蔡京的意思是天下；流民众多，只有全部给他们解决就业流民就不会再成为不安定因素。如此理论确实是强国之道，君不见1929年美国经济大萧条就是这套理论促使了美国腾飞么？但是历史上蔡京的所作所为却成了北宋灭亡的掘墓人，那么蔡京错在哪里呢？
自王安石变法之后，北宋王朝的官僚阶级已经非常强大。他们已经成功的渗透到每一个赚钱的角落，他们是北宋资源的掌握者。政府可以投资促进经济发展，这个官僚体制下也只能变成官僚阶级资本的狂欢！
比如徽宗要建设个宫殿，里面不可缺少的就是奇石异草。北宋期间很多商人经过历代积累获得了不菲财富，他们会建宅子修院落。院子里经常会弄几块石头摆设一下，使院落里面有点山水味道。这些人在各地方官眼里就是可以宰割的羔羊，他们利用皇上大搞建设的名目开始打家劫舍。当官的都是文化人不会明抢，他们会很好的利用法规把他人财产据为己有。什么办法呢？比如某地某家有奇石一座，他们就会在这石头上贴纸标明这东西要上贡皇上。这东西不值钱，可怕的是一经征用所有物流费用要户主承担。当时可没有先进运输工具，一块石头的运输费用足可以让这个富裕之家破产。
一个国家，如果造孽的人得不到惩罚。那么造恶就会成为大家争先恐后的学习榜样，如果紧紧是违背良心就可以赚取大量财富，谁又会辛苦的创造财富呢？整个国家陷入道德危机，各级官僚在竞争谁能更不要脸就是当时的真实写照。况且王安石的门生故吏有了新的靠山大师兄蔡京，他们有恃无恐的加入到民间财富洗劫的队伍上竞相出彩。
民间抢劫财富来的容易，他们就会奢靡的享受生活。宋史曾经这样描述当时的社会风气，钱是大众喜欢的好东西，骨肉可以因钱而散。公务员系统可以为钱而死，市井之人可以为钱卖命。女儿稍微有点紫色就会被父母卖到官僚人家做小，这是一个什么样的环境？王安石放开土地并购之后种下了因，其嫡传弟子蔡京把这种疯狂推向了极致。
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