《七武士》这部电影整个看下来，与其说高潮部分是消灭山贼，不如说结局更能体现高潮。自然，当武士与村民一起消灭山贼时，整个画面激烈而紧密，但是对看够了中国武侠片的我来说，可能这样的打斗场面并没有那么大的震撼力，相反，黑泽明式的武士结局却给了我深入骨髓的沉思和难以消散的悲凉。
当战争胜利后被村民遗忘的勘兵卫等人孤寂地站在风中时，当田间欢歌载舞劳作的村民和山丘上被风掠过的荒凉武士坟墓形成鲜明对比时，当勘兵卫对好友七郎次说“这还是一场败仗，赢得这张战争的不是武士，而是这些农民”时，我对这些农民最开始的同情突然转变成了对他们的厌恶。
我知道，这样的一种感情是不理智的，甚至可以说它是过于感性的产物。仔细想来，这些农民也许是不值得同情，可是如果要憎恶他们，那就说不上是合理的态度了。 
想到影片里菊千代说的有关农民的一段话：“你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒...到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀残兵抢武器，听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。”“但是...是谁令他们变成这样的？是你们，是你们武士，你们都去死！为打仗而烧村，蹂躏田地，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎么办，他们应该怎么办。”
这样想来，对于他们在电影中的一切表现，我也就无法加以指责。使他们变成这样吝啬、狡猾、懦弱，甚至来说忘恩负义的，不是他们自己，而正是这个时代，和这个时代的这些武士，于是，那份厌恶也就终究无法施加在他们身上，面对他们的一切作为，我也只有感叹与悲哀。
他们本身就是受害者，面对比他们强大的人，除了无能为力、无知和恐惧，他们还能做的无非就是将同样的暴力还在更弱小的人身上――当走投无路时，人总是这样，于是，我又有什么理由对他们大加指责。
黑泽明式的武士悲哀也正体现在我这样不得不悲哀的悲哀里，那些正义、武艺高超又具有同情心的武士，最终却是为这样的一些农民而付出生命，因为信守保护的诺言，或死于山贼和火枪，或最后又成为最初的浪人。 
就像践行了孔子说的那句“知其不可为而为之”，黑泽明心中的这些武士，总给我这样的一种大悲与壮烈。如同坟头上掠过的风，带走一地沙尘后，剩下的就只有荒芜和悲凉。这就是黑泽明心里的武士，即是睿智的代表，又有高超的武艺，还有富有同情心、率直和充满正义感的特征，用生命守护诺言，最后却又被保护的农民和时代抛弃，可与此同时，他又始终对这类武士的未来抱有一丝微弱期望。
黑泽明给予武士这样的结局，正是这部影片最重要和最光彩的一笔，就像刮起的一阵风，不仅呼啸着黑泽明对其心中武士现状的悲叹和无力，也荒芜着观看者的心田，为之感叹，为之遗憾，为之无奈。
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