如果说人生如梦是中国文学作品的一个主要主题，那么对人生的感悟也是文学中另一个意义深远的主题。晓庄蝴蝶梦，那种如痴如梦的思绪，让人感慨万千，春江花月夜的静谧更让人感到时光的凝重美丽，从不同的极度消极到人生如梦的无奈辛酸，无不露出对人生几何的喟叹。
史载苏轼因“乌台诗”被贬为团练副使，以罪人的身份，心有余而力不足，强国大业无从参与，虽工于文笔，但而不为，不由为身处逆境暗自憾叹，于元丰五年（即公元1082年）有《赤壁赋》和《念奴娇.赤壁怀古》之作，长江的水往东奔流而去，后借用为词牌名，多表示陈迹消逝，历史向前发展。 黄川，一个让历史凝固的地方，苏轼在守望、喟叹 、凝思。因重游史地，大发怀古之情，遥想着羽扇纶巾，雄姿英发的周瑜，谈笑间让曹操百万人马灰飞烟灭，这是何等之壮举？只能是喟叹！苏轼同样站在历史过往的足迹中感叹岁月沧桑，一切远去已经无可复苏，但此时此景，逝去的终究是物是人非的历史壮举，周瑜哪儿去了？曾经的风流人物那去了？一切归于无形，一切不存在了，只有不灭的大自然，包括这静寂的赤壁和滔滔河水，那段动荡的戈铁马的年代已成为历史了！
好的文章，反映着时代透淅过的品质，风里雨里体现着的是一种深邃的思想境界，巩固着一代人的生活现实的反映与对比写照性。苏轼这种发自心灵世界的可靠性与他自身所处的生存的群体，与他所处的年代，或多或少的有一定联系性的主导作用，从而使这种可靠性成为文学创作的依据，使 得我们看到无论是古人还是现代人的生存实体境况里，不可避免的要得到岁月的洗礼：站在历史的废墟下，用一颗真挚的心神往世界，用心里的纯善，勾勒我们美好人生的蓝图，当然苏轼的这种人生的蓝图只是境况的有感而发罢了。
重游史地，观望着滔滔江水的流逝，苏轼的感慨万分，历史远去了，梦依旧，时空停滞了，但思想是永无静止的。理想在在现实的幻影里无以抱负，但苏轼深远的思想却永远体现于一年四季的嬗变之中，穿过寒冷，穿越困惑，笔下流出的是词语卵石，是他精神世界所有的渴望，故而他的内心世界依然是晶莹剔透的，历尽生活的坎坷的同时，只剩下是对人生充满无限美好梦想和憧憬了。但苏轼仍用信念，用信心将一份洞观人生无常的感慨，从可靠性从内心深处拿到外面，用被泪水打湿了的声音去呐喊，去召唤，然后擎着所有心情，和历史屈膝蹙谈。
苏轼看到了人生的虚空，人生几何的喟叹都在谈笑间。水流不断，今日之水，已非昨日之水，而川河依旧。草木春华和秋露，历万世而怅然。这种人生的感叹，有如身临梦境，一切会最终归于生命之永恒。这是一种人生永恒的反思，是一种理性的向往，在逆境不至于过分的消极而丧失志向、远大抱负。仕途失意，这本身已经是一种理性的向往，在逆境不至于过分的消极而丧失志向、远大抱负。仕途失意，这本身已是一种时政制度的悲哀，但在细想之下，一切都是无谓失落惆怅的，一切成败得失，悲欢离合，均已付之流水。寂寞、忧愁和惆怅，只有在历史的轮回中得到内心的安慰， “弃我去者作日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧，长空万里送秋雁，对此可以酣高楼……”虽然没有苏轼当时的心境没有古人诗词所拥有的豁达与释然，但依然是绚丽的，是人生中一种释然的劝解、一个凄美的远景，是对远大抱负的精神寄托。也许，苏轼真的可以抛开烦恼的阴影酣然入梦了？
苏轼所处的的境况是凄凉又豪壮的，虽然一切是一场梦，但这梦放眼于现实，古今皆然，一切终归逝去，但是这梦是也是美丽的。“谁道人生无再少？”，“长空淡淡孤鸟没，万古消沉向此中”，这又是何等的苍凉与消沉呵，但一种妙思添翼的风格，在此更将伤而不哀的喟叹表现的淋漓尽致！
（原文：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。）
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