元清根本都是外族侵略，漢人百姓死傷無數，而且從來也沒有什麼地位，蒙古人滿人有階級優勢，當然蒙古人相比滿人來說，更過分，漢人地位更低。但剃髮令，揚州十日嘉定三屠也不多說了。難道如果金滅了宋，金也是中華文明的一部分了？為什麼現在人對元和清區別這麼大呢？
因為外蒙古獨立了，因為近現代民族主義的影響。傳統道統史觀念認可，西方傳來的的民族史觀不太認同。
滿族是中國本土民族，除了移民，幾乎全在本土。清朝漢化的比較徹底，中後期滿清貴族基本都是一手漂亮的書法，思維也與漢人無異。元朝始終比較排斥漢化。所以沒一百年就被趕走了。
如果外蒙不獨立，情況也類似。滿蒙本土都在中國，人民也主要在中國，那他們都是中國人，爭論“元清非中國論”就沒有必要了。外蒙終究獨立了，他們在民族主義史觀下，同華夏曆史割接。
這一歷史事件，讓後來國內政府對華夏曆史觀的塑造，變得很棘手。既然有蒙古這個國家，即使國內蒙古人比外蒙多一倍，也很難忽視元的國家和文明屬性，連帶的，最後連清的歷史也被質疑。
用現代民族史觀解釋中國封建道統歷史觀，會出現很多矛盾的地方。畢竟民族主義誕生於18世紀的西歐，19世紀發展起來，20世紀才開始深刻影響中國。
元朝遺民不仕明朝，民族主義史觀下很難理解，當時的中國道統觀卻稱讚他們。朱元璋用道統史觀解釋元得天下和失天下予明:“宋君失政，金主不仁，天擇元君...撫有中夏...逮其後嗣不君，於是天更元運，以付於朕。”
華夏一直是文明國家，而非民族國家，所以才有日、朝、越的“小中華”思想。當然，近代西方崛起，民族主義發揮很大作用，因為其是凝聚力量有力工具，近現代也深刻影響中國。
日、韓、越，如今已是純粹的民族國家，只有中國作為華夏繼承者，在試圖構建全民族的國家和文化認同，不過目前看是失敗了。以國家認同為基礎的國家民族主義，正在讓步給單一民族主義。
無論是大民族主義產生的排擠，還是小民族主義產生的分離，都在傷害國家。
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