東西南北代表四個方向，但是也有不同的意義，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，所以我們經常說東西，卻很少說南北，因為這是我們經常能夠接觸到的實在的物體。東西南北似乎很少會分割開來，就像我們經常聽到東京、南京和北京，就一定要問西京去了哪裡一樣，對於《西遊記》大家也產生了好奇。
《西遊記》是明朝最有名的神魔小說，在當時可以說是風靡一時，一直到現在都還是我們的四大名著之一。於是人們就會問，有《西遊記》，那麼有沒有《東遊記》、《南遊記》、《北遊記》呢？其實真的是有這三本小說，而且每一本的劇情都是不同的。
《西遊記》是我們最熟悉的了，講的是師徒四人求取真經的故事，路上經歷了各種劫難，最終還是成功到了西天。在其中出場了很多的神仙，涉及了佛教和道教的問題。讓我們對於所謂的天庭和西天產生了深深的嚮往。經過改編之後的1986年的電視劇已經將其中的很多人物和劇情美化，但是如果真的看了原本就會知道里面還是有一些人和動物的劣根性在的，仔細看來也是另一番體會。
《東遊記》也曾經被拍成了電視劇，看過的小夥伴都知道講的是八仙修道成仙的故事。八仙每個人都曾經有過一段悲慘的故事，最後都得道成仙，東遊記講的就是這樣的故事。其中也還有一些比較宏大的戰鬥場面，還引入了一個比較有重量級的人物，太上老君。由此太上老君在仙界的地位徹底站穩了。
《南遊記》也是在明朝發行的，但是名氣沒有西遊記大。故事講的也沒有西遊記的豐富，講的是華光三次投胎轉世，降妖伏魔，大鬧三界，尋母救母的故事。故事的主人公是如來佛跟前的妙吉祥童子的故事，在當時華光這位神只在民間廣泛受到供奉，《西遊記》、《水滸傳》中都對其有提及。到了明末，餘象鬥蒐集有關華光的故事傳說，以其為藍本，整理出了《南遊記》這部小說。
《北遊記》講的是真武大帝得道後降妖除魔的故事，揭示了當時社會的民俗，也流露出民眾對上層社會、世風世俗的諷刺與不滿。裡面講的故事起因也很簡單，是玉帝想要劉天君家的瓊花樹，但是劉天君不給，於是就把自己的一魂下凡投胎到劉天君家的故事。有意思的是，這本書也是餘象鬥編寫的。
東西南北四個遊記雖然講的都是神魔之間的故事，但是最有名的卻只有東遊記和西遊記，可見人們喜歡的不僅是書籍的題材，跟作者的才華和用心程度還是有很大的關係的。用心鑽研每一個用詞的《西遊記》和用民間故事編撰的《南遊記》和《北遊記》高低立見。大家覺呢？
閱讀更多 小史官 的文章
