这个世界
从未有过
完美的原生家庭。
不信，
你试一试！
当大多数人都在拿“原生家庭”说事，为自己的行为找到历史的起点和成因时，这些人可能从未想过——
这个世界上从未出现过完美的“原生家庭”。
如果你并不同意这一观点，支持你想法的潜在逻辑就是——
你认为这个世界上有完美的人，而且你的父母必须完美无瑕，这个家庭才配得上“完美”之说。
然而，毫无疑问，你这是痴人说梦！
不知从什么时候开始，“原生家庭”忽然赤裸裸地蹦入所有人的视线，成为曝光率极高的心理学名词。
一些人将所有的“原罪“都归于“原生家庭”，仿佛父母都成了十恶不赦的罪人；
还有一些人基于我就出生在这样的“原生家庭”，索性破罐子破摔，你能怎样！
“原生家庭”成了跳进黄河也洗不清的“替罪羊”。
在这些人看来，因为“原生家庭”是一个客观存在的事实，所以“我”就是这个事实导致的结果。
就像那天一对夫妻坐在我的面前，丈夫嫌妻子唠叨，妻子愤愤不平地说：我妈就爱唠叨，所以我就这样了，有本事你找我妈去！！！
……。
这句话让我很诧异，忽然觉得“原生家庭”在很多人的眼中，已然不是认识和修正自己的工具，反而成了“我之所以是我”的证据和挡箭牌。
按照这样的思考逻辑，我们每个人就是追到祖宗八代，也无法找到那个“责任人”。
道理很简单，你能找“原生家庭”的茬，你的父辈、祖辈为什么就不能将这个“责任”追溯到他们的“原生家庭”呢？！
很显然，“原生家庭”之说并不是用来划分责任的。
无论是你自己，还是他人，如果一谈到“原生家庭”，就想到“责任”，显然就辜负了“原生家庭”一说的用意。
事实上，我更喜欢将“原生家庭”用作一个不断认识自我和完善自我的工具，而不是把它当成一种结果。
因为，“原生家庭”的意义在于部分地揭示了家庭对一个人思维方式、思想观念、行为模式等的发展轨迹，以便后来的人能够通过这些规律，更好地了解自己，修正自己，以及改善对他人的认识和互动。
“原生家庭”的作用更多的体现在父母（或监护人）在养育孩子的过程中，基于自身对事物的认知、判断与总结，通过一系列的教养行为的影响，促使孩子形成他们自己特有的思维方式、思想观念、行为模式等的过程。
就像在我的印象中，家人从小就对我说：考试考得好不好没有关系，关键在于自己是不是认真和努力了。
这种价值评判与引导，对过去那个小小的我来说意义非凡——
比如我不会因为手里攥着一张成绩不好的考卷不敢回家；
比如我也不会因为自己某一次成绩不好而过度失意。
因为来自这一“原生家庭”的引导，让我更注重自己做一件事情是否认真、负责和努力。
……。
透过这一事实，你会发现“原生家庭”对一个人的影响的确十分广泛，而且“原生家庭”本身就是一个从未停止过发展变化的家庭。
这个不断发展变化的“原生家庭”之于我们，更像是一面镜子，既让我们看见和读懂了自己，也让我们读懂了父母，读懂了家庭，读懂了一个人是如何在家庭中成长的。
当你面对自己的孩子时，常常用这面镜子来正正自己的衣冠，将会给孩子的成长赋予更多积极的意义。
从儿童哲学的启蒙角度来看，无论怎样的“原生家庭”，对我们以及孩子的成长都有现实的、积极的意义，关键在你如何看待这个问题，以及如何利用这个工具。
所以，比“原生家庭决定论”更让人揪心的，就是那双藏在“原生家庭”背后，审视它的眼睛。
不同的人，会品出同一“原生家庭”不同的味道，继而会有不同的价值评判。
通俗的讲，“原生家庭”或积极、或消极的价值，其实就是后来的你赋予的！
毋庸置疑，对于已经通达事理的你我来说，与其说是“原生家庭决定论”，倒不如说是“你的决定论”在作怪！
当然，凡事都有一个度。我们这里所讨论到的“原生家庭”仅仅限于那些“正常”的家庭，排除那些极端的个案。
OK，说到这里，还是奉劝那些“原生家庭决定论”者——
容不下原生家庭，你还能容下谁呢？
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