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我国有一个成语，出处来自《诗经》，叫做“一唱一和”，意思是说，当一个人唱起来后，另一个人应声附和跟着唱，形容两人配合默契。
古代文人在聚会和吟诗作对时，常常喜欢干这种事，某人先吟诗一首，其他人顺应意思跟着和诗，把一唱一和展现得别开生面。谁若和得好，会得到大家的鼓掌和景仰，虚荣心会得到很大满足。
“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”这句俗语恰恰就是一唱一和后的产物。其意思是用辩证法来看待“色”的，色如同钢刀一样可以毁灭一个人，沉迷女色的人都不会得到善终。但是，世间不能没有色，如果人人都去吃斋念佛，清心寡欲的话，就没有人传宗接代了，国家人口的增长会越来越少，甚至发生绝种的情况，社会各项的生产和建设就不能进行下去。
可见，后一句更有哲理性，把“色”的影响和作用上升到了安邦治国，跟整个人类社会相关联的层面，凸显了看待问题高瞻远瞩的智慧。
这两句话的历史渊源实际上跟北宋年间四个著名人物有关。
大文豪苏轼（1037年——1101年）平常喜欢跟好朋友、禅师佛印（1032年——1098年）在一起品茶论道。某次，正当他们在大相国寺喝得兴致颇高时，佛印突然诗兴大发，吟诗一首：酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。顺便把这首诗一边吟唱一边写在了墙上。佛印作这首诗，既是对自己处境的真实写照，又体现了他对红尘中人的担忧。
苏轼捻着胡须，细细观赏，觉得老朋友的文采和书法都不错，就暗暗发誓，我苏东坡以诗词和书法著称于世，怎么能输给一个佛门中人，随即，他提起毛笔和诗一首：饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。同样写得龙飞凤舞，文采飞扬。他以红尘中人豁达的心态来看待这些问题。
大约几日后，王安石（1021年——1086年）陪同上级领导宋神宗（1048年——1085年）来大相国寺烧香拜佛，无意中看到了佛印和苏轼的诗作。宋神宗读完墙上的两首诗后，又看了王安石一眼，说：王文公啊，他们两人的诗，你怎么看？
王安石捋了一把胡须，眉宇间顿时舒展，随口吟道：世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富才发奋，国有朝气方生机。王安石很聪明，到底是懂政治的人，立马联想到了国计民生。
宋神宗呵呵一笑，大声说：文公好文采，好文采！待朕也和一首。
宋神宗皱起眉头，徘徊几圈后，终于停下来，大声诵到：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。
宋神宗作为一国之君，考虑得更多，从各个角度把前三人的诗作巧妙地串起来，变成了那首著名的《酒色财气歌》，一直被流传到了今天，以深入浅出的言辞，告诉了人们一个深刻道理：凡事都要把握好尺度，把握得好。
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