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宁浩已经表达的足够多了，也暗示的足够多了，他借用了《乡村教师》的壳，本土化了《2001太空漫游》。
电影开篇的宇宙抖音真的是败笔吗？不是，那是定下这部电影的基调。面对未知，我们应该是什么态度。
库布里克的《2001太空漫游》里美国宇航员面对黑石做了什么？合影。而库布里克想表达的是什么？恰是当时社会，对于未知的轻浮态度。50年过去了，化用一下，致敬一下，还是应景。库布里克是大师，预言了50年；宁浩也当得起大师，因为他证明了，经典就算是50年前的梗，现在也一样可以用。
如果50年前的梗可以用，那500年呢，5000年呢？宁浩拍出了5000年沉淀在中国人骨子里的智慧。我承认这句话写的太酸，但这就是东西方文化的差别。
一 资本主义利己的本性
开篇整个宇宙部分，拍的是西方资本主义的本性，利己。宇航员虽然代表国家，但其实是代表整个地球文明，但满脑子想的是自己页面点击量，并没有把自己的行为上升到文明的高度。并在此，导演将此立意为西方资本主义的共性，虽有夸张，但我不认为有错，而且本就如此。
自拍男受到处罚了吗？没有。自拍男认识到自己的错误了吗？没有。自拍男改了吗？还是没有。为什么没有？因为其强大，或者说自以为是的强大。这种所谓的强大，在片中还有一个桥段，演绎的非常到位，戒酒那段。东方人宣称戒酒成功，特工掏出枪来立马屈服。什么叫自以为是，就是如此。我认为是什么，强权迫之，然后就是什么了，谁拿枪谁说了算。
后面特工全球追寻外星人，这个桥段讽刺意味极高，政治讽刺。通过影射俄罗斯的那个将军的台词，你说我这儿有外星人，有你们这么扯蛋的吗？在电影中，这句话荒诞却是真实。但放到现实中，恐怖组织，化武，IS，就是真实的荒诞了。必须要说，宁浩这份信手拈来的自然，独此一家别无分号。
结尾大战部分，特工终于见识到外星人的强大了，掏出枪来，大喊地球会记住我。还是对应上文我说的两项利己和自以为是。
先说自以为是，什么是自以为是，并不是单纯的自大，而是自己自以为是这样的意思。或者更进一步，只要我以为是这样，那就应该是这样。当他们以为猴是外星人的时候，猴就是外星人，但其实猴还是猴。当他们以为猴不是外星人时，猴就不是外星人了，但偏偏这时候的猴就是外星人。到最后他们以为猴都是外星人了的时候，猴就已经不是猴了，可偏偏大兵们却带着耍猴家伙准备去干掉‘‘自以为是’’的外星人了。应了特工那句台词，虽然我到现在都不知道我在做什么。我给他补一句台词，虽然我们到现在都不知道外星人长啥样。莫大的讽刺，高级。
再说利己，特工最后回去到底是干什么去了？并不是去找外星人去了，因为只有他一个人。他是报仇或者说灭口去了，最强特工不能吃屎，就算真吃了，也不能让人知道。西方国家No.1呢，如果不能第一个和我建交，如果不能继续维持霸权，如果要打破平衡，那我就弄死你，平了刚果所有的猴。细思，极恐。最终他们也没有准备公布这件事，事成闷声发大财，事败，杀猴灭口，反正地球这旮瘩，必须得我说了算。好样的！
利己或者自以为是，在电影中是西方资本主义的标签。那东方呢？都在酒里了。
二 你大爷永远是你大爷
乐华世界公园，不用出国遍览世界名胜。来这里的游客，想看都是外面的东西，而中国的，本土的，国粹的，耍猴，没人看。因为它土，老旧，粗疏，上不得台面。所以耿浩也要东西合璧，土洋结合，拜五畜奶奶，满口巴浦洛夫。世界公园的主任呢？耍猴不挣钱，不如开火锅店，但最后火锅店也没开起来，要变成儿童乐园。这是三重价值，平民大众的三种需求，娱乐需求，口腹需求，传宗接代的本能需求。三重欲望，一层高于一层，食色性也，人之大欲存焉。照这么说来，其实那个主任的想法没啥问题，而且能上升到哲学层面，但这其实是扯蛋。因为对于耿浩来说，什么国粹，什么传承，对于他来说，耍猴是最基本的生存需求，因为他只会耍猴，而且，耍的很好。
要如何定义耿浩耍猴耍的好？两条，一只要是猴我就能耍，二只要我拿你当猴，你就是猴。这是贯穿本片的两句话。不管是什么猴，地球猴，外星猴，碳基猴，硅基猴，灵长类猴，非灵长类猴，公猴，母猴，中国猴，外国猴，只要你是猴我就能耍。不论你是地球人，外星人，男人，女人，中国人，外国人，只要我把你当成猴，我就能耍你。这其实也是中国式的自以为是，只不过是克己对内的。我把外星人当猴的时候，外星人就能当猴耍；我把猴当外星人的时候，外人看来那就是外星人，不是猴了。沈腾飞的泡酒理论其实也是如此，不能把酒卖给你，还不能把你卖给酒吗？
中国式的自以为是，是对立统一，正反同样可以达到效果。这是一种智慧，只是大部分人这么用了，却不自知。而西方，更多的是零和。缺了那一份包容，这就是差异。
想想当下世界，西方是我要强大，其他爱咋咋地。中国是我要强大，但不介意大家一起变好，不胜唏嘘啊！ 最后用一句沈腾飞的台词，这是一片蔚蓝的市场。我的强大不需要征服，能跟你做个生意，就很不错。
世界乐园，火锅，其实是同一个意象，包容。世界乐园是世界一园，火锅是百菜一锅。包容是中国文化的核心，兼容并蓄。但这还不是核心，核心是包容之后的沉淀与融合。世界公园最后属于中国的景点只有耍猴，火锅吃到最后，百菜一锅不变的是锅底，饭桌上的文化其实也都沉淀在酒里了。
耿浩的那句台词，甭管你是哪个星球的外星人，来了我这儿，都是中国的猴。沈腾飞，用实际行动验证了两个问题，甭管是什么玩意，来了中国，要么在餐桌上喝透，要么在酒缸里泡透，反正都能把你透了。比较隐蔽的一个意向是世界乐园，不管你是哪国的景点，在中国它就是中国的景点。
因为这是在中国。5000年的文化底蕴，沉淀下来的都是精华。哪怕你不理解，但只要能用，就一定好用，比如锣之于特工。
5000年的文化底蕴，5000年的古老智慧，哪怕面对外星人也能过个几招，更何况几个外国特工。活人不能让尿憋死，外国人不懂，因为他们没有5000年的经验。而中国人不怕，因为中国5000年来什么没见过。这就是差距，面对未知，老外只知道掏枪就上，而中国人，可用方法实在是太多了~~
耿浩耍猴的招数说破天就是三招，肌肉记忆，皮鞭惩罚，香蕉奖励。沈腾飞的手段其实也是三招，饭桌上喝透，酒缸里泡透，临走礼物再带够。其实异曲同工，下收拾得了猴，中对付得了外国特工，上应付得了外星人。而且在电影中，东西差异就集中体现在最后一项上，送礼，或者说奖励。或者再换一种说法，给你你需要的，如果你不需要，那就先让你需要，再给你。
电影中的强国，要跟外星人建交，是一种平等的关系吗？不是。首先看看他们派出去的人，再看看他们一国政要的态度。电影中的西方世界，对于外星文明在实际没有丝毫尊重，也没有丝毫敬畏，只是沉浸在无限的自我感觉良好中。结合电影中的另一个主角猴，是不是有种山中无老虎猴子称大王的感觉。再看结尾大兵去刚果灭猴，可见从本质上西方世界并没有太过重视外星人，其行为根本还是那两条，要么建交，要么搞你。这种轻浮，像不像《2001太空漫游》里面对黑石的态度？没错，全片其实很多桥段都在致敬或是化用库布里克的太空漫游。
因为没有一种平等的心态，自然没有对等的态度。那所谓建交，又有何意义呢。相比之下看看耿浩与沈腾飞。前者，用一根香蕉搞定了外星附体地球猴。后者，一直准备送礼，最后用一屋子酒，搞定了被中国酒泡透了的外星人。这叫在什么山头唱什么歌，或者耿浩口中的入乡随俗，再或者你来了中国，就是中国猴。饮食文化（火锅），酒桌文化（喝酒，泡酒），强大的包容性，同化性。
在看电影之前，我也在想电影会怎样致敬ET外星人天上骑车那段。但实际上耿浩说了，致敬的是邪不压正里光屁股满天跑，骑自行车那段。你以为我要致敬ET，实际我致敬的是邪不压正，但看起来我致敬的是腾云驾雾的孙悟空，其实最终我致敬的还是ET。写起来有点绕嘴，如果简单点说，其实就是三个字，本土化。好像上文说过的世界公园，宇宙自拍，这些都是，或者回到最根上，剧本的原著是刘慈欣的《乡村教师》，这些都是宁浩导演借用化用的桥段，然后本土化。再次想起一个评语，把原著改的面目全非才是好的改编，在此之前，只有姜文做得到。
三 都在酒里了
外星人面对地球人的态度，其实跟电影中的强国面对其他弱小的态度一样，至少开始时一样。但走的时候态度明显不一样了，酒桌上误会都说开了，也都耍了酒疯了，事也都办成了，最后就真的成朋友了。没有什么事一顿酒解决不了了，如果有，那就两顿。中国的酒桌文化，贯穿5000年，过去好使，现在好使，将来也一样好使。这是文化，也是智慧。
沈腾飞的那句点睛的台词：泡透了。从我来说，有两个含义，一个是物理上的，泡酒泡透了，沉淀了，融合了，升华了。另一个泡，就是形而上的，一句土话，约等于赵本山的忽悠，男女交往的行为——泡。必须要承认，中华文字，博大精深，千言万语，诸般所行，都可以用一个泡字概括。毫无疑问，耿浩和沈腾飞其实最后是把外星人给泡了，沾上了各式各样DNA的基因球也给外星人拿回去交差了，顺便还捎带上点土特产，地球没有毁灭，虽然只差一步，结局是美好的，未来是光明的，就算是被泡了的外星人，其实也没什么损失，或许还有所得。宾主尽欢，不外如是。
忽悠，泡人，不是骗，虽然有骗的成分，但归根结底是为了成事，不问过程，只求结果。插一句题外话，2017年工作一年，深深领悟了忽悠二字，不和你解释那么多，解释那么多你也听不懂，不求你理解，亲爹亲妈都不一定事事理解你，其他人更不可能理解你。那怎么办，怎么工作，怎么完成任务？忽悠！你不需要知道到底怎么回事，你知道我让你知道的就够了；你不需要了解工作中出现的问题，只要最后我给你解决了就完事了。在此过程中，一切为了完成任务，为了完成工作，过程不重要，忽悠你，是用最直接有效的方法来办我的事。说到此，耿浩和沈腾飞的行为再次殊途同归，不论是耍你还是泡你，活人不能让尿憋死，我坚信车到山前必有路，天无绝人之境，事情总有解决的办法。事实证明，他们没错。
回到本文的题目，无知而无畏。中国人和外国人，再加上外星人，谁无知？都无知。外星人带着高等文明的优越感审视地球人，无知而无畏。外国人带着强国的优越感肆意妄为，无知而无畏。相比之下中国人耿浩与沈腾飞，无知的最朴实，他们什么都不知道，同时也无畏的最刚健，就算不知道你是什么东西，但我能拿我知道的东西对付你，这就够了。耿浩会驯猴会耍猴，沈腾飞会泡酒会卖酒。他们只会这两件事，但其实生活中的事，不需要你会那么多，一件，两件，没准就够了。讲真，就算是世界乐园要开火锅城的那个主任，遇上外星人，对付它估计也没什么难度，大不了来一顿火锅嘛，不能让你吃舒坦了，就把你舒舒坦坦的吃了，一个道理。中国式的无知而无畏，是就算我不知道你是什么，我可以把你当成我知道的东西来对付你；西方的无知而无畏，是我不管你是什么东西，我就是要这么对付你。所以结尾大战，耿浩沈腾飞的武器有汽车，皮鞭，锣，电子琴音箱，香蕉，酒；而特工只有代表热兵器的枪，西方其实只会在各个领域，拿枪说话。
我发现这两年我的大沙文主义抬头趋势明显，但就算我意识到了，这句话还是要写：5000年了，就算再糟粕的东西，经过5000年岁月洗礼，也该沉淀了，也该升华了。只不过铅华洗尽，泯然众生，和光同尘了，你看不见光鲜亮丽，但它确确实实的存在着，也影响着我们的生活。
能留下的，都是精华。跟人一样，能生下来的，都是万里挑一。
这个世界，只有中国文化经受住了5000年时光的洗礼，同志们，别TMXJB崇洋媚外了，先把老祖宗的东西吃透吧。
宁浩导演，吃透了。结尾的大战，到底化用了多少桥段？ET外星人骑自行车，邪不压正屋顶光屁股飞奔。孙悟空腾云驾雾，任你翻破天，跳不出五指山。情到深处举音箱。外星人到猴再到外星人的循环，黑色头环是不是对应黑石的智慧启蒙，反用孙悟空的金箍。配乐，用民俗乐器演绎《查拉图斯特拉如是说》。宁浩已经表达的足够多了，也暗示的足够多了，他借用了《乡村教师》的壳，本土化了《2001太空漫游》。
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