從第一代大成拳的傳人來看，後來成名成家的無一不是帶藝投師的，比如周子巖、姚宗勳、趙道新、王選傑等等。
周子巖原是山東臨清的武術大家，三次赴京挑戰王薌齋三敗，才心甘情願拜於王氏門下。
姚宗勳入門前擅長拳擊、彈腿，王選傑學大成拳之前是摔跤高手熊德山的高徒，至於趙道新原本就是八卦掌高手。
帶藝投師再學大成拳卓有成效的，大都具備這幾個特點。
一、這類人心理素質好，動作協調性強。
既然敢比武拜師，那一定對自己相當有信心，所以他們的起點高，不管是心理方面還是身體協調性方面。
一般拜師學武的不出兩種:體弱多病和愛打架的，前者多為慕名而來，後者多是心中不服，一般以比武較量為目的的拜師的成就大一些。
二、搏擊有基礎和沒基礎的比起來，有一個長處，那就是本力大，肌肉比常人強壯的多。
此類人入門學大成拳，原本肌肉緊的程度早已超過常人，上來直接練放鬆就可以了，這就給後學者普遍提供了一個錯覺，練拳要大松大軟，只要放鬆，力自己就會出來。
這不是大成拳一家，而是內家拳普遍認識的錯覺。
沒有肌肉哪來的力量？
沒有搏擊基礎，上手練拳只能從練緊開始，練出力來再身體鬆開，緊出力量，松出速度。
只強調放鬆，是武術蛻變成養生操的關鍵一環。
三、相比沒有搏擊基礎的人，會搏擊能夠善於把全身的力集中運用於拳、腳之某一點，一般人身上是散的，全身力運用不到一點上去。
四、大成拳更接近一種原理，像李健宇、於永年等老先生就傾向於養生一些，而更多的大成拳大家都是原本在自己的拳法出身上就是高手，像早先的張長信、卜恩富，現在的張禮義等先生，原本就是拳擊、摔跤、散打等搏擊界的冠軍。
話題再遠點，書畫、戲劇、醫學包括有的清華大學的教授，都有大成拳造詣很高的人。
把傳統武學當成打架的學問有點可笑了。
共和國建國初期，王薌齋宗師是全國武術教研組的副組長，正組長是廖承志，現代人已經不知道這些了。
從實戰上看，要想在大成拳研習上有所造詣，還是要練緊，其次練松，先練出力量，再找速度和技巧。
更主要的是，矛盾為體，鬆緊為用，自然而然，開發本能，這是練大成拳所要追求的，如果學過搏擊再練大成拳，就更能認識這一點。
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