潤楊的紅樓筆記

我認為馮玉祥此舉是錯誤的，往小裡看是他不遵守協議，擅自破壞了《清室優待條例》，往大里看是變相將主動遜位的清朝末代皇帝溥儀推向了日本人的懷抱。

大家都知道，當初袁世凱為了逼清室退位，與內閣諸大臣奏請清廷“宣佈共和”，並暗中指使原先通電反對共和政體的那批心腹部將，其中以段祺瑞為首，再次通電全國，要求清室立即同意共和政體，否則就要動粗 ——率軍進京與企圖“阻撓清帝頒發共和詔旨的王公親貴們剖陳利害”。清廷心知大勢已去，不得不接受袁世凱擬就的《清室優待條例》，1912年2月12日，清宣統帝溥儀正式宣告退位，並宣稱擁護共和。

袁世凱提出“優待清室條件”也為以孫中山為首的革命派所接受。既然可以誘逼清帝和平退位， 還可以因之避免因改朝換代而導致的生靈塗炭、血流成河，又何樂而不為呢？按照這一條件，清帝主動退位後，皇帝和愛新覺羅氏宗室親貴仍能受到國民政府的保護和充分優待。

這些優待內容大體包括：清帝（溥儀）退位後仍然保持皇帝尊號，國民政府以對待外國君主之禮待之；清帝遜位後仍可暫時居住宮廷，日後移居頤和園；民國政府每年撥付清帝生活費四百萬元；原有的禁衛軍編制仍然保留，軍餉數額照舊，由民國政府發給；王公貴戚的爵祿依舊；皇族公權與國民相等；皇傢俬產一律受到國民政府的嚴格保護......

《優待清室條件》無異於承認共和體制的建立，表面看是出自大清皇帝的“恩賜”，但從某種角度看，一向被視為野心家的袁世凱也算辦了件善事。

1924年11月5日，馮玉祥發動了北京政變，先派兵悍然囚禁“賄選總統”曹錕，又派北京衛戍總司令鹿鍾麟和警察總監張璧帶領20人的手槍隊，突然闖入宮中，脅迫溥儀在“從即日起永遠廢除皇帝尊號” 的文件上簽字，並修改了原來的“優待條件”之部分條款，逼溥儀簽字畫押，勒令其在3小時內全部搬離紫禁城。

馮玉祥這樣做的目的，據稱是要把紫禁城變身為一座供大眾參觀遊覽的博物館。

對於此事，他一向頗為自豪，曾對新聞界宣稱：“吾今日做一平生最痛快的事，已將宣統逐出宮外”，後世對他這一行為更是好評如潮，點贊他完成了辛亥革命“反封建” 的未成之功，徹底割掉了滿清留下的最後一根“辮子”。但是，馮玉祥此舉看似痛快 ，其實弊大於利：假如清末帝溥儀沒有被他強行驅逐出宮，很有可能不會成為日本人的傀儡。

人們大都認為溥儀當年瘋狂地夢想復辟，所以置民族大義於不顧，甘當日本人的傀儡，併成為其武裝侵華的工具。其實，仔細檢索史料，你定會發現，在溥儀徹底投靠日本併成為偽滿洲國皇帝這件事上，馮玉祥也應該負有一定的歷史責任。

溥儀被馮玉祥強行驅逐出宮後沒多久，馮將段祺瑞迎進北京，建立了臨時執政府。

段祺瑞對馮玉祥撕毀協議、武力逼宮之舉反常反感，因為當初《清室優待條例》就是袁世凱委託他親自簽定的，各國駐華使館均在場見證，根本不會同意馮玉祥出爾反爾，一手撕毀優待條例之舉。清室也將恢復被馮玉祥廢除的優待條件之希望寄託在較為溫和的段祺瑞身上，以便溥儀能重返紫禁城。但當時的北京城被馮玉祥的國民軍牢牢控制著，所謂的“清室善後委員會”只聽命於馮一人，並不把段祺瑞放在眼裡。而且彼時的國內輿論大都支持馮玉祥驅逐清帝之舉，一些人甚至專門成立了“反對優待清室全國大同盟” 。

在南方的孫中山也代表民國政府致電馮玉祥，稱“此舉大快人心”，“可為民國前途慶賀”，對馮驅逐清帝一事極力表示欽佩並讚賞。

幾經波折，到1925年10月10日，故宮博物院才正式宣佈掛牌成立，皇宮變身博物館，等於徹底斷了溥儀重回紫禁城的念想。1926年，北伐軍前鋒所向披靡，吳佩孚、孫傳芳等北洋軍頭在前線大敗虧輸，哪裡還顧得上什麼優待清室之事？這事從此被擱置並不了了之。

溥儀狼狽出宮後，日本人極力討好、拉攏溥儀及其左右親信，對馮玉祥懷有怨憤的溥儀開始對日本產生了好感，並視其為幫助自己復辟的希望，導致他迅速倒向日本一邊，最終甘當傀儡，在背叛國家民族的道路上愈走愈遠。

當初，溥儀一行被國民軍強行驅逐出宮後，失魂落魄地來到了後海醇王府，卻發現府裡氣氛異常：醇親王載灃（溥儀親爹）驚慌失措，精神似乎比被逐出宮的兒子更緊張。之後，經溥儀的外籍老師莊士敦多方奔走，日本公使芳澤、英國公使馬克雷、荷蘭公使歐科登向攝政內閣外交總長王正廷提出抗議， 遂得到了王保證溥儀生命財產安全的承諾。此事稍稍緩和了醇王府裡的緊張氣氛。接著，鄭孝胥和日本駐華使館武官竹本大佐商議定計，派中平常松大尉換上便衣，帶一位日本醫生，假裝溥儀患病需就醫，乘機將他帶出醇王府，再設法將其送進日軍兵營。因為此計太過冒險，被溥儀之父載灃制止。溥儀在醇王府裡捱過了一段惶恐不安的日子，他和嬪妃們每天只有4元錢的用度，而且精神非常緊張，擔心馮玉祥會進一步加害自己。

12月10日，陳寶琛、莊士敦定計，以出門就醫為名將溥儀悄悄送進日本大使館。1925年2月23日，日本使館派池田書記官和幾位便衣警察將溥儀秘密護送出京，轉移往天津張園日租界。

原本打算出洋的溥儀，未能得其所願，在天津日租界一住就是7年。在此期間，溥儀受到了日方空前的禮遇。在長達7年的時間裡，日方不僅給溥儀提供了豐厚的物質待遇，還不斷向他示好 ，比如安排他參觀日僑學校，讓學生們列隊熱烈歡迎，高呼“皇帝陛下萬歲”；每年溥儀生日，日本在天津的軍政要員都會登門祝賀；日本人還經常邀請溥儀參加閱兵儀式、參觀日本軍艦，以顯示日本強大的武力。這一切，都使溥儀愈發堅信，日本一定會成為幫助自己復辟的可靠外援力量。

1928年軍閥孫殿英將清東陵盜掘，溥儀聽說消息後精神大受刺激。後來，以孫殿英為首的盜寶者並未受到法律的懲罰，民國政府對清帝陵寢保護的漠視，使溥儀心裡充滿怨恨，他對左右發誓道“不報此仇，就不是愛新覺羅氏子孫” 。這時的溥儀，已經決心依靠日本人的力量發起復辟。

莊士敦曾經說過，溥儀去東北並非全都是受日本人的矇蔽，他完全是出於自願。

假如1924年溥儀沒有被馮玉祥非法驅逐，首先他在紫禁城裡就要嚴格遵守各項規章制度，就不會整日被一群一心夢想滿清復辟的遺老遺少們包圍，日本人更不會有那麼多機會輕易接近他，生活優渥且有虛君之名的他也就不會向日本人投懷送抱了；其次，假如《清室優待條例》在法律上生效，溥儀等人就會和民國政府和平相處，在紫荊城裡自成一統，滿足於維持一個名存實亡的小朝廷，一旦條例被廢除，又被驅逐出宮，他就成了一介布衣，地位和環境的巨大落差就會促使他對民國政府心生怨恨，恢復帝號的野心亦會油然而生。

假如溥儀一直待在紫禁城裡，即便後來仍會有東陵盜寶事件的衝擊，他內心雖有波動，但在民國政府的森嚴護衛下，日本人要想將他劫走也不是那麼容易的。然而，馮玉祥憑一時衝動，悍然毀約，將主動退位的溥儀強力驅逐出宮，客觀上起到了讓溥儀完全脫離了國民政府的掌控，也為日本人得以輕而易舉接近、籠絡、利用溥儀大開了方便之門。

之後，夢想復辟的溥儀，與日本軍國主義者相互勾結，相互利用，終於被野心勃勃的日本侵落者玩弄於股掌間，在自己跌宕起伏的生命中又平添了一段罪惡史。

1931年，溥儀在日本人的策劃下來到東北。1932年3月，他出任日本傀儡政權“滿洲國” 執政。1934年3月1日，他改稱“滿洲帝國”皇帝，年號康德， 定“國都”於長春，成了日寇的幫兇。1945年8月15日日本天皇宣佈投降， 正準備乘機逃往日本的溥儀在機場被蘇軍俘虜，旋即被轉往西伯利亞的伯力監獄。1950年8月，他被移交給中方，在撫順戰犯管理所接受勞動改造。1959年12月被特赦釋放。他先後擔任全國政協文史資料研究委員會專員、政協第四屆全國委員會委員。1967年10月17日溥儀在北京病逝，享年61歲。

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1911年，大清皇帝溥儀退位，根據《皇室優待條例》規定，暫時居住在紫禁城，稍後移居頤和園。可溥儀住在紫禁城一直沒走，1924年，北京政變發生，馮玉祥領軍佔據北京，囚禁了賄選大總統曹錕，把溥儀驅逐出了紫禁城。馮玉祥驅逐溥儀在當時來說是歷史的進步，現在來看也是對的。（馮玉祥像）

溥儀退位後的待遇和復辟。

我們先看一看辛亥革命爆發後，民國政府給溥儀皇室的優待條例的主要內容：

一，清帝辭位後尊號不變；二，每年由民國政府撥給銀四百萬兩；三，暫居宮城日後移居頤和園，四，宮內的執事人員照常留用，以後不得再招閹人；五，原有之私產由民國政府特別保護。

溥儀的日子過得還是蠻滋潤的，在紫禁城內弄了個小朝廷，也有自己的武裝。

1917年，張勳復辟了12天，轟然倒臺。1922年，溥儀大婚，北京的警察護衛為其護衛，儼然仍是皇帝，黎元洪、張作霖、吳佩孚等都贈送了厚禮，這在當時引起的轟動可是不小，滿清遺風猶在。（溥儀像）

馮玉祥驅逐溥儀離開紫禁城。

1917年，打擊張勳復辟時，馮玉祥是旅長，他當時就主張驅逐溥儀離開紫禁城，段祺瑞卻不予批准，認為馮玉祥是胡鬧。

1924年10月，第二次直奉大戰爆發。吳佩孚的部隊和張作霖的部隊在山海關大戰，馮玉祥前往前線的途中回師北京，發動“北京政變”。包圍總統府，並監禁了大總統曹錕，迫使直系控制的北京政府解除吳佩孚的職務並且停戰。（鹿鍾麟像）

曹錕被監禁後，清朝皇室的遺老遺少以及保皇黨四處造謠，宣揚溥儀即將復辟，搞得北京城人心惶惶，這促使馮玉祥下決心將溥儀驅逐出紫禁城。

1924年11月4日，馮玉祥召集北京衛戍部隊司令鹿鍾麟和北京警察總監張壁，指示他們和臨時內閣商量，儘快制定新的皇室優待條例，將溥儀趕出紫禁城。

內閣總理黃郛緊急召開臨時內閣會議，重新審定了條例：

一、大清宣統皇帝即日起永遠廢除皇帝尊號。二、民國政府每年補助清室五十萬元，另撥兩百萬元設立北京貧民工廠，儘先收容旗籍貧民。三、清室即日移出宮禁，以後可自由選擇住居。四、清室之宗廟陵寢永遠奉祀，由民國酌設衛兵妥為保護。五、清室私產歸清室完全享有，民國政府當特別保護，其一切公產應歸民國政府所有。

斷絕溥儀等人復辟的後路。

1924年11月5日，李煜瀛（清朝大臣李鴻藻的兒子）陪同鹿鍾麟（清朝大臣鹿傳霖的兒子）來到紫禁城。為了更快的驅逐溥儀，鹿鍾麟派部隊繳械了原來駐紮在紫禁城和景山的1200人保護部隊，把紫禁城的電線也切斷了，把大炮架設在景山，瞄準紫禁城。

清室總管內務府大臣紹英和鹿鍾麟交涉，鹿鍾麟出示了新的國務院公文——新的清室優待條例，要求溥儀簽字，並且限期3個小時搬出紫禁城。溥儀急了，連續開了兩次御前會議，最後決定先將一切物品保管起來，溥儀必須在11月5日當天離開紫禁城。當時宮內有太監470人，宮女100多人，溥儀命人每個太監發銀元10塊，宮女每人8元的遣散費用。

溥儀決定暫時遷移到得勝橋的醇王府，由鹿鍾麟、張壁、李煜瀛等護送到地點。下車後，

鹿鍾麟問道：“溥先生，你今後是打算做皇帝，還是要當個平民？”溥儀答道：“我願意從今天起就當個平民。”鹿笑著說：“好！那麼我就保護你。”

溥儀出宮後的交接和各界反響。

一、紫禁城交接。根據新的優待條例，溥儀已經不是黃帝，傳國玉璽是要上交的，鹿鍾麟護送傳國玉璽轉交給國務院保管，並且組成了清室善後委員會，對紫禁城的歷史文物進行清點造冊，防止遺失和損毀。由鹿鍾麟負責紫禁城的警衛工作，撤走後交由內務部負責。

1924年11月8日，馮玉祥以攝政內閣國務院的名義，通電全國說明驅逐溥儀離開紫禁城的理由。（孫中山照）

二、贊同的聲音。溥儀離開紫禁城的第二日，北京城沿街掛滿了民國的國旗，以表示慶祝。全國各界人士紛紛表示贊同，孫中山更是致電馮玉祥，大加讚揚馮玉祥的這一政治舉動。（段祺瑞照片）

三、反對聲音。清朝的遺老遺少紛紛反對，段祺瑞也致電馮玉祥，贊同北京政變的做法，唯獨對驅逐溥儀離開紫禁城一事，表示欠妥。馮玉祥馬上致電段祺瑞：

“此次班師回京，可說未辦一事，只有驅逐溥儀，才真是對得住國家對得住人民，可告天下後世而無愧。”

後話。

1959年，溥儀被特赦回到北京，參加政治協商會議時遇到了鹿鍾麟，並要求合影留念，他說還是做一個平民踏實。（鹿鍾麟、溥儀、熊秉坤合影）

穿越再現彼岸

馮玉祥把溥儀趕出故宮是對還是錯？我們先來看看馮玉祥當時的政治地位。1924年第二次直奉戰爭進行到尾聲階段，直系將領馮玉祥在北京發動政變，囚禁了當時合法大總統曹錕，佔據首都北京，全面投靠奉系張作霖。也就是說，馮玉祥的政治地位名不正言不順，連個自封總統的名頭都沒有。

當年11月，馮玉祥強行將末代皇帝溥儀趕出故宮，從法理上講嚴重的說不過去。1911年清帝退位時，袁世凱與清朝皇室達成了協議，允許溥義在紫禁城成立小朝廷，民國政府不得干涉其內務，每年民國政府向紫禁城提供400萬輛白銀的花哨。民國曆屆政府袁世凱、黎元洪、段其瑞都認真履行了協議。

馮玉祥在將溥儀趕出故宮的過程中手段野蠻，甚至卑劣。首先馮玉祥架起大炮對準紫禁城，揚言限定溥儀兩個小時內離宮，否則要將紫禁城夷為平地。隨後命大將鹿鍾麟率軍強行進入皇宮，在刀槍的威逼下，強行將溥儀解押出宮。

馮玉祥將溥儀趕出皇宮究竟造成多大的政治後果，除了顫覆國際上對中國所僅有一點文明進步的看法外，就是將溥儀直接送到了日本人手中，成了日本侵略中國佔據東北三省的道具。

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大家好！我是歷史領域創作者，很高興為大家回答這個問題。敬請關注“按史索驥”頭條號。

事件回顧：1924年9月，軍閥張作霖集結15萬人，分兩路向山海關、承德等地發起進攻。曹錕任吳佩孚為討逆軍總司令，調集20萬人迎戰。第二次直奉戰爭爆發。10月，吳佩孚正要向張作霖發起總攻，不料系屬吳部的馮玉祥突然倒戈回師北京，一舉推翻了直係軍閥政府。11月14日，堅決反對帝制的馮玉祥派兵逼溥儀離宮，歷史上稱之為“逼宮事件”。

馮玉祥的做法欠妥，表現在兩個方面：

第一、目的不純。馮玉祥此舉並非所宣揚的正義行為，而是出於不可告人的目的。馮玉祥所部軍閥，發跡於貧瘠之地，所部缺吃少穿，槍彈奇缺，自從進入北京城之後，所受相助廖廖，自然看上了紫禁城這塊肥肉。據民國要人曹汝霖回憶錄:自從趕走溥儀之後，進出故宮的大卡車日夜不斷，所載出宮物品不計其數。

第二、間接成全了日本人侵略東北。由於擔心馮玉祥的加害，溥儀逃進了日本公使館。當時日本對落難的溥儀表現得十分熱心，不僅慷慨地為他提供舒適的棲身之地，連續發出了表示對“皇室”的無限“同情”、對攝政內閣和國民軍無限“激憤”的消息和評論，令溥儀不由得對日本人心生親近之感，成了日本侵略中國佔據東北三省的道具。

因此從事件的目的和後果來看馮玉祥的做法不對。

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按史索驥

在談馮玉祥把溥儀趕出故宮前，我們有必要先談談《清室優待條件》的歷史意義。

《清室優待條件》是孫中山為代表的革命黨，袁世凱為代表的北洋力量以及清王室之間協商互相妥協的結果。《清室優待條件》挑重點有以下幾條：

一，清帝辭位後尊號不變；二，每年由民國政府撥給銀四百萬兩；三，暫居宮城日後移居頤和園，四，宮內的執事人員照常留用，以後不得再招閹人；五，原有之私產由民國政府特別保護。

雖說該條件給新興的國民政府造成了負擔，並且有歷史遺留問題。但是它有著重大的作用：1.國民政府繼承了清王朝的疆域以及統治地位，除漢地十八省外，包括蒙古、新疆、西藏、東北在名義上均歸國民政府統治，維護了祖國的統一。2.以和平的方式實現了政權的過渡以及終結了兩千多年的封建帝制，這種不流血的革命，在歷史上乃至世界上，算是一個奇蹟，避免了生靈塗炭。

由以上分析可以看出，馮玉祥做錯了，但他又做對了。

錯在：

1.違約，《清室優待條例》是以法律形式確立下來的，或多或少馮玉祥的做法失去了人心，尤其是清朝的遺老遺少，以及外國人都對此表示抗議。段祺瑞也對此表示譴責。

2.給了別有用心的人以可乘之機。從此溥儀死心塌地和國民政府為敵，溥儀和日本人走到了一起，這也是偽滿洲國能成立的一個重要原因。給中國的抗戰帶來了很大的麻煩。

對在：

1.其實是清室違約在先，在張勳的支持下，搞了復辟，自掘墳墓。張勳復辟給國民政府提了個醒，清室存在於紫禁城中，就永遠存在一個威脅，給新生的政府帶來了不穩定的因素。所以馮玉祥驅逐溥儀，從某種程度上說，也遏制了復辟的思潮，民主共和更深入人心。

2.對於當時的國內國際形勢，不管有沒有驅逐溥儀，溥儀終會和中國的敵對勢力攪到一起。只要溥儀復辟的心思不死，他一定會被日本人利用，只是早晚得問題，因為最終北平也落入日本人手中，溥儀一定會被利用。

3.對於復辟皇帝的處理，馮玉祥做了國民政府想做而不敢做的事。驅逐溥儀已經算是仁慈的，亡國君主要麼夾著尾巴，要麼復辟後被處死，避免留下後患，事實也證明了後面溥儀的不安分，當然這也不能怪溥儀，亡國君主想要復國，也算人之常情。

所以很多事情，都沒有絕對的對與錯我們應當冷靜分析，一分為二地看待問題。

追風202592852

馮玉祥把溥儀趕出皇宮，是一件具有重大歷史意義的事兒。

1924年，溥儀十八歲，剛剛與婉容成婚，這是溥儀在皇宮居住的最後一個年頭。

按歷史說，這個時期的清朝已經不在了，因為自溥儀7歲時就由隆裕太后代簽了《退位詔書》。但是一個7歲的小孩哪裡能體會到這意味著什麼呢？

中國朝代更迭有一個傳統，那就是善待前朝王族。當然，這必須建立在是主動退位的基礎上，溥儀自然也享受了這個待遇。所以他雖退位十幾年，但一直都可生活在皇宮。十一年間，他未必清楚認識自己那獨特的身份，因為早已無朝可上，無折可批。這也直接導致了領事太監和宮女們可以肆無忌憚的誘惑溥儀，甚至讓他早早就陽了痿。

年齡大一些後，總歸是要清楚自己的身份的，總歸要認識到自己的血統賦予自己的責任。他是“君”，是掌管天下人生死的“君”，但現在不是了。哪個少年不曾夢想仗劍天涯？奈何兜裡缺錢才回家。

他想復辟，想有一番作為，不巧的是馮玉祥這時候跟來了。

1924年10月，馮玉祥讓手下鹿鍾麟帶人去故宮與溥儀談判，扔下一紙《清室優撫條例》，讓溥儀簽署，其中有一條是“即日移出官禁，以後得自由選擇住居”。

在民主革命的參與者看來，故宮是封建社會殘餘，是封建王權的象徵，但在溥儀看來，這是家。這明擺著是來砸場子的，闖我家門不說，還讓我搬鋪蓋走人？

溥儀大聲回答道“不籤”

鹿鍾麟手下只有二十多號兄弟，不夠強攻，所以只能智取。鹿鍾麟騙溥儀說“你有三個小時時間搬家，如果不照辦，景忠山的大炮就會對準皇宮開火”。溥儀不知虛實，但對革命軍多少有些心虛，所以匆匆搬出故宮。

眾所周知，在第二年，也就是1925年，皇宮就成了對外開放的參觀景點。

這影響就不一般了。

在清朝入關後，曾經對百姓進行過思想壓迫，奴化教育，心中對清政府的恐懼一直都在。但馮玉祥把溥儀趕出皇宮，間接促成故宮對外開放，這就改變了百姓的潛意識。

或許也就是從故宮對外開放這一天開始，才讓普通百姓認識到了什麼叫“民主”。天下再也不是皇帝的天下，他的家，我買票就能看。

甚至，連皇帝回家看看，也得買票。

這個封建王權的象徵一旦失去了那層神秘性，那他在民眾心中就再也沒有往日的崇高。或可說，從這天開始，即便溥儀復辟成功，百姓心中也再不會如以前一樣順從。

所以馮玉祥此舉，對革命來說，應該是大功一件。

梁宇航

馮玉祥隸屬於直係軍閥，可算為直係軍閥中少壯派的佼佼者。1924年第二次直奉大戰中，思想趨於激進的馮玉祥突然回師北京，發動政變，軟禁了當時的民國大總統曹琨。南北驚鄂，舉國譁然。但以其資力和實力是難撐局面的。因此，在力邀北洋系元老維持時局的同時，為彰顯自己革命進步，派兵武力驅逐清未遜帝溥儀出皇宮。此舉有向南方革命派示好，下投名狀的意味，這從後來馮玉祥的所做所為更可看出，當然對我們而言是後知後覺了，於馮玉祥恐怕未必如此。

馮玉祥的北京政變對當時中國的南北時局並未產生特別重影響(其實力不允許呀)，但對後來中國時局的走向產生了不良影響。民國建立，清帝退位是有條件的。民國治下的軍人公然撕毀對清帝退位一系列優待條款，其實是損毀了當時中華民國的公信力。馮玉祥趕走溥儀就當時而言，於法無據，於情無理(禮)。當時，民主共和觀念已深入人心，清朝殘餘勢力是掀不起風浪的，只能逐步勢微。但此後以溥儀為首的一大票滿漢蒙人物被迫走向與日本人合作的道路，實質中國走向更復雜的分裂，日本人找到了夢寐以求的代理人！

小陌逢春

1924年10月23日，馮玉祥發動“北京政變”,做了一件令人感到意外的事情：修改了清室優待條款，將居住在故宮的溥儀一幫人驅逐出去。而且還限制溥儀他們3個小時離開故宮，否則開炮。

馮玉祥把溥儀趕出故宮是對的，驅逐清帝絕對是一件利在千秋的大好事。

馮玉祥把溥儀趕出故宮，徹底砸碎封建帝制和龍椅，代表著中國歷史又進了一大步。

馮玉祥他在幼年時親身經歷過義和團拳亂和八國聯軍侵華，對滿清皇室很憎恨，他一心想徹底推翻帝制，剷除滿清皇室，當時滿清貴族參與了“張勳復辟”，早已違背了《舊皇室優待條件》在先，馮玉祥把他們趕出皇宮因此並不算違約，這是對妄想復辟的滿清舊貴族的懲戒，馮玉祥發動“北京政變”，把他們趕出皇宮，目的是要撲滅滿清復辟陰謀，徹底剷除禍根的表現。有些人可能會覺得馮玉祥做的不對，認為他把溥儀推給了日本人，但其實日本人無論有沒有溥儀，都會推動滿洲國獨立，假如沒有溥儀，日本人也能找一個皇族流落在外的旁系，所以說並不是不把溥儀趕出皇宮，單靠拉攏溥儀小皇帝就想防止滿洲國的出現的，馮玉祥的做法很對，把溥儀趕出故宮，徹底砸碎封建帝制和龍椅和龍椅，代表著中國歷史又進了一大步。

馮玉祥制止了溥儀等貴族變賣故宮國寶文物的行徑

按理說溥儀退位後，紫禁城應該歸國有，裡面文物也應該歸國有，可是紫禁城裡面的溥儀身邊的貴族和太監等人卻經常拿文物和國寶出去變賣，當時北京城有很多大量被溥儀等人從紫禁城盜出的文物被賣到琉璃廠等古玩店，有的甚至賣給外國人，馮玉祥把溥儀趕出皇宮，紫禁城收歸國有，也是進一步制止限制了溥儀一夥人變賣故宮文物的行徑。

雖然有人說馮玉祥把溥儀趕出宮中，只是他軍費吃緊，想把幾百萬皇室維持費用弄到手。可是馮玉祥的得力干將鹿鍾麟說，1926年南口之戰花掉的1400萬元鉅款就是賣掉故宮珍寶所得，這其實也是另一種意義上為革命做出貢獻。

哪怕馮玉祥不趕溥儀出宮，也會有其他人把溥儀趕出皇宮

在辛亥革命之後，作為明清兩朝皇宮的紫禁城本就不應該屬於清朝宮廷，故宮是明成祖朱棣於西元1406年開始建設，明代永樂1420年建成，最初是明朝所建立，清朝把明朝打敗代替，佔據了紫禁城，滿清皇族住進了紫禁城，可是辛亥革命後，溥儀退位，紫禁城就不能再屬於清廷，而是應該歸還給國家和人民，無論是用作歷史研究，還是開放供人們參觀，都是必須的，不可能再讓一個殘留的小朝廷繼續佔據，哪怕馮玉祥不趕溥儀出宮，也會有其他人把溥儀趕出皇宮。

綜上所述，我認為馮玉祥把溥儀趕出故宮是對的，你們認為呢？歡迎評論區留言一起交流哦！

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小聰歷史客棧

不應該趕出來，而是應該換個地方軟禁起來。

在頤和園旁邊建一個賓館叫【頤和園賓館】，也算住在頤和園了，旁邊再建一個【頤和園派出所】，廢帝需要在該派出所轄區內生活，未經批准不得離境。

所有宮女太監連同皇帝皇妃私產剝奪，出宮發一套衣服和一筆遣散費，不允許帶任何東西出宮，都是國家的！出宮門前脫衣服驗身，穿上贈送的衣服再出來，很多文物就是這些人倒賣的。

皇家陵墓也是國家的，僅屍體是清室後人的，你來拜祭可以，要處置這些田產、瓶瓶罐罐，不好意思不行！

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文史頻道第36期之北京政變

1924年馮玉祥控制了北京政權，逼迫內閣通過了《修正優待條件》，清室被趕出紫禁城，溥儀出宮後到天津避難。

筆者認為馮玉祥把溥儀趕出宮是對的，在歷史上是有積極意義的。

第一，有利於革命形勢

馮玉祥趕走了溥儀，象徵著清朝的滿清貴族，沒有了特權，這在間接中支持了孫中山的民主革命。

北京政變以後，馮玉祥邀請孫中山北上，宣傳了革命運動，促進了南北方的革命運動。

第二，民族運動興起

當時的北方，特別是北京在北洋軍閥的控制下，民主運動遭到了鎮壓，主要是封建帝制在北京存在了數百年。

溥儀被趕出紫禁城，讓民眾看到封建帝制一去不復返，民主革命運動將會達到高潮。

第三，根除了封建制度

當時溥儀雖然退位了，但他仍然享受著皇帝的待遇。

袁世凱為了讓溥儀退位，簽訂了《優待清室條件》。

北洋政府每年向紫禁城裡的溥儀撥款，供他揮霍。

退位前的太監和宮女都被保留了下來，奢侈程度和做皇帝沒有區別。

把溥儀趕出紫禁城，存在2000多年的封建帝制，徹底崩塌。

所以說，馮玉祥的北京政變，趕走溥儀是一件功垂千古的好事兒。

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