春秋戰國時期，諸子百家，遍地開花。
那個遙遠的時代，也是孕育了中華原生文明的時代。
戰國時，屈原的《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。”
說的是有才能，品德高尚的人被棄用，無才無德的人居高位。
真的是這樣嗎？生逢亂世，才德治國能使國家才貨豐茂嗎？能使國家兵強馬壯嗎？
亂世只有一個真理：強則強，弱則亡。
列國圖強才是亂世正道。
春秋五霸，戰國七雄。周王室被遺忘。各國之間奮發圖強，都有一統天下之心，卻無一統之力。
如何圖強？求賢。誰能是國家強盛便封你做官。所以這個時代，士大夫們治學論道，百家爭鳴，精彩紛呈。
春秋時期有孔子，老子，鬼谷子等。
戰國時期有墨子，莊子，孫臏，孟子，吳起，商鞅，張儀等。
諸子百家，各有所長。然而，亂世之爭，實用至上。
故而戰國時，鬼谷子的弟子備受列國推崇。有兵家：孫臏，龐涓。縱橫家：張儀，蘇秦。
戰國時期的變法也成為主流，魏國因為李悝變法而強大，後來吳起二次變法使魏國成為帝國般的存在。
韓國有申不害，秦國有商鞅。兩人都是法家的代表人物。秦國，韓國也因此而強大。尤其秦國商鞅一舉廢了奴隸制，井田制，推動了歷史發展。
而後，魏有龐涓，齊有孫臏。桂陵之戰後，孫臏隱退，專修兵法，留下了著名的《孫臏兵法》，後世的兵家白起，韓信等著名大將都受其影響。
而後，秦國張儀，六國拜相的公孫衍，蘇秦。進一步證實了縱橫家的實用性。縱橫家大概就是現代外交家。通過國家之間的交往，獲得最大化利益。
由此看，法家，兵家，縱橫家在戰國時期最受歡迎，因為這三家能使國家強大。道家，儒家，墨家在春秋戰國時卻受到了冷落。
秦一統天下後，郡縣制，統一度量衡，統一文字，很多制度都給中華文明的延續墊下了根基。縱使王朝更迭，外憂內患，禍亂橫生，中華文明都得以延續。
漢武帝時，儒家董仲舒提出獨尊儒術，畢竟中原一統，儒家超前的思想受到重用，孔孟之道大行天下，成了統治封建社會的思想。
不過，封建社會統治中，儒家思想在封建社會後期已經不實用了，唐，宋，明，清都是以一種強化儒教的方式進行統治。因此法律的進步、軍事的發展、外交的延伸都被某種固有的思維限制。
所以當西方社會拜託封建社會的桎梏，一波文藝復興，工業革命，成了新式的國家強，軍事強，外交強的國家。他們強，所以他們在全世界為所欲為。隨著眼界開闊，他們以一種極其野蠻的方式站在世界的高處。
他們為什麼野蠻?因為他們國家強大，軍事強大，外交強大。
近百年的屈辱史，我們開始擺脫儒家思維的束縛，我們推翻了封建統治，趕走了帝國鬼子，清理了公族世族。這時候的我們就像戰國時候的秦國，剛開始窮弱，但是我們自信自強，我們變革求存，逐漸強大，成為一方強大的諸侯，立在世界東方。
如今，隨著人們眼界的開闊，當中原變成了地球，中國變成了一個圖強求存的諸侯國，強勢生存依然無比的重要。所以我們要強國，所以我們要強軍，我們要捍衛法律，我們要強外交。
家策國策，實用為本。
強則強，弱則亡。永遠是一個民族生存的真理。
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