由于朱熹个人“丑闻”，一提起跟他有关的“存天理，灭人欲”之说，总免不了被刻意曲解，嗤之以鼻。实际上，关于朱熹那些“八卦消息”，当代真正研究朱熹的学者早就给正名了。
无论是各种传记，还是央视百家讲坛的《走进朱熹》，都明确打击了谣言。有些“仇朱分子”估计是“庆元党禁”时，韩侂胄那帮人“转世”的。跟朱熹似乎有“百世之仇”，生生世世都不肯放过朱熹，真是“冤冤相报何时了”啊。
这里就不再谈朱熹了，只谈一谈跟朱熹有关的这句名言“存天理，灭人欲”。朱熹确实说过类似的话：“孔子所谓克己复礼；《中庸》所谓致中和，尊德性，道问学；《大学》所谓明明德；《书》曰人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中；圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”
当代不少人一听到“存天理，灭人欲”六字，也不加以深究，就立马产生一种“还让不让人活”的本能冲动，认为“存天理，灭人欲”简直就是“扼杀人性”。但我要说的是，此“六字真言”不仅没有扼杀人性，恰恰还保护了人性。
因为朱熹还说过：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”难道意思还不够明确吗？正常的生理需求本来就是符合天理的，人欲只是指过分的欲求。
人与动物的共同点即都有“食色”两种欲望，但人还有更高层次的精神追求，如果不通过长期“灭人欲”降低动物性欲求，让自己的言行举止尽可能“存天理”，人何以为人？更别谈求圣希贤了。所以曾国藩才立志：不为圣贤，便为禽兽。
因此，“存天理，灭人欲”本来是为了“保护人性”的。倘若放纵人欲，反而是在“毁灭人性”。稍微有点慧根的人都知道，“人欲”是个无底洞，永远无法满足，倘若不懂得加以控制，于人于己都没有好处。
我们经常会打这样一个比方，每个人心中都有一个“天使”和一个“魔鬼”。这里的“天使”其实就相当于“天理”，“魔鬼”就相当于“人欲”。“天使”必须战胜“魔鬼”，就是在“存天理，灭人欲”。
佛教有杀盗淫妄酒五戒，出家人甚至不能接触女性，这可比朱熹的“存天理，灭人欲”狠多了，你能说佛教是在扼杀人性吗？哪个正规宗教的戒律，以及哪个圣贤又不是在教人“存天理，灭人欲”呢？
耶稣说：“你们听见有话说：不可奸淫。只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”
苏格拉底说：“控制自己的欲望，认识自己的无知，做自己的主人。”
孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
《礼记.乐记》上说：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”
二程说：“人心私欲，故危殆；道心天理，故精微；灭私欲则天理明矣。”
王阳明也说过：“只要去人欲、存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。”
“天理”实际上就是《尚书》所谓的“道心”；王阳明所谓的“良知”；佛家所谓的“自性”；道家所谓的“道”；以及基督教所谓的“上帝”。
道家的
“人心死，道心活”；佛家的“打得念头死，许汝法身活”；基督徒所祈祷的“识破撒旦，远离罪恶”；以及一般而言的“陶冶情操，净化心灵”等，其实都是在“存天理，灭人欲”。只是“人欲”一词很容易被误解为“人的欲望”，好像不让人有欲望似的。但说实话，境界越高的人，的确欲望越少。正如庄子所言：“其嗜欲深者，其天机浅。”
所谓的人欲就是过分和不正当的欲望，只是修行人要求更高点，必须从起心动念处“灭人欲”，才能逐渐接近自性，明了天理。所以正确理解“存天理，灭人欲”，其实正如朱熹所言：“圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”
有人可能要说了，假如都“存天理，灭人欲”，不就阻碍社会发展了吗？这就好像说，假如都出家了，人类就不能繁衍，将会走向灭绝。实际上这不仅是在危言耸听，而且是在无理取闹。
自古三百六十行，行行出状元，萝卜白菜，各有所爱，别说是都出家，即便都去做科学家、哲学家、文学家、艺术家等也不可能啊。很多人，你就算逼他“存天理，灭人欲”，他都不会愿意，有什么好担心的。
再者，“存天理，灭人欲”是个人的修为，跟社会发展有关系吗？且真正能够“存天理，灭人欲”的人，境界肯定很高，智慧也很通达，解决问题的能力不知比那些放纵欲望的人强多少倍，何谈阻碍？自古每当社会变乱到极点，出来拨乱反正的大都是主张“清虚淡泊”道家人物，试问阻碍社会发展了吗？
当然，还有人可能会说，“存天理，灭人欲”好是好，关键做不到啊，又有什么用呢？其实，修行是一辈子的事，不是今天听了一句话觉得有道理，就马上能做到了。人都有很多习气，改掉习气需要时间。不怕改不掉，就怕不想改。暂时做不到不要紧，最怕的是自我放弃。
所谓“从善如登，从恶如崩” ，有心向善尚且如“逆水行舟”，何况是自甘堕落呢？不断提升自己修为的过程，本身就是人生最伟大的意义。至于什么时候达到最高境界，那得因个人造化而定。但能立定此志，奋发向上，就是值得肯定的。
常见有人说某某人伪君子啊，某某人说到没做到啊，所以那话根本没什么用……随后自己也就因此“报废”了。想起来就有点搞笑，好的不学，尽学些坏样子。
所谓修行修自己，好人好自己，坏人坏自己，个人因果个人受，个人生死个人了。真修好自己，假修害自己，伪君子难道就占了便宜吗？明白这个道理，与其到处看不惯，不如把自己修正好，自己内心顺畅了，看什么都会顺眼。
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