遇到別人誹謗,你準備用什麼心態去面對?針鋒相對還是修安忍?

我們有很多人都是經受過別人的誹謗,覺得好像只有讚譽我們的人,只有支持我們的人才是我們的朋友。其實他不懂,這些誹謗的人也是我們忠誠的粉絲,因為他們的心裡頭一直在想著你,在唸著你、掛礙著你。在被你所牽引。所以說你懂得這個道理的時候,你會豁然開朗。

遇到別人誹謗,你準備用什麼心態去面對?針鋒相對還是修安忍?

所以對於受到詆譭誹謗的人的時候,內心應該知道因為他們心裡有你,他們全身心地觀注你,是你朝思暮想的粉絲,你不要去解釋和回應什麼,你不用去理會他什麼。因為你的心裡沒有他(這裡不是說咱們沒有慈悲和菩提,心裡沒有眾生),而是沒有跟他去接軌的這些心毒。我沒有什麼可以和他接軌,沒有什麼跟他吵架對罵撞車的軌道和境界。

所以不用去跟他相應什麼,不用去解釋什麼,本身是對心毒的一種認可。你越去和他解釋,反而越證明他說的還有點真實性了。所以兩個人吵架,輸贏都是一個檔次,一個巴掌拍不響,除非是有特殊因緣。

遇到別人誹謗,你準備用什麼心態去面對?針鋒相對還是修安忍?

比如說周圍有些因緣,有些惡意攻擊誹謗,結果周圍很多半信半疑的信眾覺得好像還說的有些道理,結果還迷惑不解,有特殊因緣給予開示。這種只是對周圍人起作用,因為每個教法,都是以恭敬心和信心才能開啟的,這種善法的一種範圍,都是以恭敬心信心來召見真如本性這種智慧的,都是對周圍的半信半疑的信徒來開示佛理來表法,本身對詆譭誹謗者沒有任何回覆的必要性。所以沒有恭敬心,也沒有佛法,就達不到利他,就沒有必要來身口意的造作,就沒有必要來去回應什麼,走好自己的軌道。這個世間槍打出牆鳥,你看很多都是越有名的人越遭到誹謗,越有名的人越遭到抵毀,這是大自然一個很正常的規律。眾生來說都有很多自私的心,世俗叫有點兒紅眼病,嗔怒,嫉妒。

遇到別人誹謗,你準備用什麼心態去面對?針鋒相對還是修安忍?

但是對於一般的信眾就做好有序的競爭和自我保護措施。什麼意思?不能愚痴, 不能被別人打你一耳光, 然後說你要修安忍。這本身就是挑釁了,甚至還有人說:學佛人不打妄語, 快點告訴我銀行密碼等等。都是愚痴的行為,所以要做好有序的競爭,該拿的就拿不要退讓。前兩天也是一個信眾見到上師就開玩笑:“你還活著啊, 大師?”結果管理員看不下去了, 立刻禁言並踢出去了。哎呀這下可捅馬蜂窩了了, 連著幾天過來詆譭誹謗, 本來說他安靜的聽修點懺悔,還給他一次機會。可是凡夫的內心無明真的無法自控, 拼命刷屏還惡口:什麼假大師、不慈悲、心量小不寬容,我話還沒有說完就把我踢出去等等。這就是凡夫的一旦不滿意就惡從膽邊生。恨得牙癢癢。被無明我執習氣包圍,根本不知道到道場要恭敬上師三寶。從來不反思自己的行為是否正常。所以大家真的要好好修點禪定,包括每日的打坐一個小時, 給自己的內心一個釋放的空間見證智慧彼岸。

遇到別人誹謗,你準備用什麼心態去面對?針鋒相對還是修安忍?

就像提撥達多一樣,見到釋迦牟尼佛都會產生一種嗔怒和嫉妒,但是佛陀非常慈悲,說沒有提拔達多,我都證不到三十二相八十種隨好。過去世我為國王的時候,我還拜他為師呢,都是有很多的因緣。沒有提拔達多,咱們僧團也不會就壯大的那麼快。這就像現在的媒體炒作一下,無量的密意在其中。對於大家來說好好地潛心修行自己,來觀照自己的發心,其實每個人都在走自己心的軌 道上。這個世間哪有什麼是真什麼是假?什麼是對什麼是錯?老婦人禮拜狗牙,狗牙發光都變成舍利;阿彌陀佛四十八願,西方極樂世界都創造顯現了出來,九品蓮花都顯現了出來,不可思議嘛。

遇到別人誹謗,你準備用什麼心態去面對?針鋒相對還是修安忍?

你覺得世間是真實的,哪個是真實的,輪迴的世間一切都是夢幻泡影的,你的生命是真實的?你的色身這個個體是真實的?所以,哪裡是真哪裡是假,都是自己的心,都希望大家來觀照自己的心,來以菩提大愛來觀照世間,來度度精準來對待世間每個萬物蒼生。為什麼諸佛菩薩到了西方世界還要回來普度眾生, 因為西方極樂世界沒有究竟圓滿的智慧,所以只有利益眾生才能成就無上證悟的,只有眾生只有菩提才是最關鍵的。


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