星空77218
事能足心常泰，人至无求品自高。人的一切不如意丶不自在都来自于各自的贪欲。由于不能满足日渐澎涨的贪欲而各自生起种种烦恼。故佛家的修持理念是熄灭贪瞋痴，修学戒定慧。当人能至不惑，无欲，不争之境界，至此方为人生最高境地。
人生苦短，世事无常。人的一生无不被烦恼和无明所困。追名逐利，尔虞我作，用尽心机，各图已利。最终落得，身心疲惫，仇怨遍地。生活在幻景世界中，尚不自知，在梦中继续编织自已的梦。到头来空幻一场，待明白时，为时已晚。枉自嗟叹，将覆何及。
诸葛亮诫子书日:君子之行静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无次致远。做人自当高瞻远瞩，明辨是谁，中正行直。在世事中经营事业，自当品行端正，与人为善，公平公正。切勿为一己私利，贪心不足，损人利己。正可为利和同均。与有缘与己接触的人和平共处，齐心协力，共谋发展。造福社会，增加社会安定和协因素。
岁至中年，自当急流勇退。将更多的机遇和机会让给年轻有为的人们。自己则宜逐渐静下心来，远离名利纠缠，潜心修学佛道理论，认真参研，逐渐明心开悟。自己逐渐脱离贪瞋痴的束缚，开启智慧。时长日久，功到自然成。当至无欲无求，自然清醒明觉，再无困感。
闲散人居士
“一个人达到什么境界，思想才能超凡脱俗。”这里谈一下个人几个观点：
首先，要做到超凡脱俗，必须有一颗仁爱之心，对世事万物有悲悯的情怀。
仁爱之心，并不只是甘于施舍，而是有博大胸襟，宽怀大度，不计较，不张狂，坚持真理。舍小怨而成大义。
二、不以物喜，不以己悲。
不因外部环境的好坏而影响自己的情绪。
得失自然，处事坦然。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”这是一种境界，达到内心的一种静态。所谓“清静无为”，并不是无所作为，而是保持一颗清净的心，是人生的最高智慧。
三、有强大的内心世界。
能驾驭自我，也即是驾驭“钱、权、性、情感”。
哲学思想说，世界什么东西都是好的，即使是苦难，也可以让人收到很多快乐没有办法提供的营养。
人身体上对酸、甜、苦、辣、咸各种营养都是需要的，在精神上人也需要酸、甜、苦、辣、咸五味营养。只是人只喜欢甜，不喜欢苦，很多时候人都刻意回避吃苦。
其实世事很多不以人的意志为转移，回避了眼前的苦，会造成后来的大苦。
所以，能驾驭自我，内心强大，以自己为支点建立幸福，才是真正的幸福。
四、爱
人生的意义在于自己创造幸福并且能给别人带来幸福。人都是在爱人和被爱的世界中生存着。
有的人体会不到别人的爱，是因为自己的内心盛爱的碗破了一个洞，无论得到多少，都会流出去。只有不断自我完善，修补上内心的漏洞，才会感受爱，也才会付出爱。
爱是人生的一种境界，爱人，爱物，爱山川大地，爱春潮风景…，在爱中升华，在爱中完美。
戈壁滩上的驼铃
超凡脱俗即是跳出尘缘、脱离世俗，走向“佛系”人生。达到这种境界主要列举以下几点：
一、世上最难是圆满，在缺憾中寻找完美
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，上至国家大事下至生活中的琐事，很少有事情可以一帆风顺、完美圆满的。所以，很多人经常会因此而失望哭泣，娑婆世界，万事都有缺陷，谁也无法达到圆满。人世间做人做事之难，在于任何事都很少有真正的圆满。
人活在世，每个人都在争取一个完满的人生。然而 ，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。正如西方谚语所说:“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”你要想完美，也只有向缺憾中去寻找。人生的不圆满是无法选择的，但是我们却可以选择看人生的角度。人生有时候虽然不可能完美，但可以完整。当你感到缺憾，也便体验到了人生五味，从此拥有了完整的人生。很多时候，缺憾虽然不能令人完美，但却可以令百味人生变得更加完整。
乾陵有一块“无字碑”，也称丰碑,是为女皇武则天立下的一块巨型无字石碑。武则天辉煌一时，临终前在经历了被逼退位后，已经预见到身后将面临的无休止的毁誉之词将光临她的墓地。所以，她临终留下遗言立此“无字碑” ，意在功过是非任由后人评说。她一生万千宠爱、呼风唤雨，是中国历史上唯一的女皇。然而，走到人生的最后，她终于不得不承认:世间最难是圆满，千古笑骂由后人。在历史长河中，每个人都不过是沧海一粟。所以，无论做人做事, 不管成功失败，能够笑谈人生，万事不萦于怀的便是得道高人。
生活，常常因为不圆满，才有了追求圆满的心，也随之有了向上的动力。相反，如果开始的时候 ，我们已经拥有了所谓的"完美人生”，就不会懂得珍惜，更不会为之而努力了。如此一来，说不定会错失良机，为人生带来更多的不如意。然而正是这股力量的牵引，可以帮助你跑得更快。从某种意义上说，这正是一个人灵魂飞升的动力所在。
二、生命如莲次第开，沿途美景心相随
天地万物，都在永远不息的动态中循环旋转，在动态中生生不息，并无真正的静止。一切人事的作为、思想、言语，都同此理。是非、善恶、祸福、主观与客观，都没有绝对的标准。正如《易经》中的最后一卦一一未济，无论是历史，还是人生，一切事物都是无穷无尽、相生相克，没有了结之时。既然生命无常，且生生不息，那么，对待生命的态度，就成为千古圣贤时常讨论的一个话题。
庄子说过:“古之真人，不知说生，不知恶死;其出不，其入不距;條然而往，修然而来而已矣。
“其出” 生命的外在，不因生命外在的东西而欣喜。上古得道的真人，当尧舜也没有什么高兴;当周公也没有什么了不起;万古留名，封侯拜相，乃至成就帝王霸业，也不觉得什么了不起。“其入不距”，也没有觉得同外界有了距离。嬉笑怒骂均与他人无干，“悠然而往，悠然而来”，对待生死，怡然自得，所谓"采菊东篱下，悠然见南山”便是了。国学大师南怀瑾先生借大禹的一句名言点透生死:“生者寄也，死者归也。”活着是寄宿，死了是回家。孔子在《易经系辞》中说:“通乎昼夜之道而知”，明白了黑白交替的道理, 就懂得了生死。生命如同荷花,开放收拢，不过如此。
三、君子三乐，问心无愧心自在
“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存， 兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。"这是孟子所提出的君子三乐，君子之三乐，第一是父母俱存，兄弟没有什么变故，尽到了孝道和友爱;第二是胸襟光明磊落，没有做对不起人、对不起天地鬼神的事;第三是得天下英才而教育之。
世间之事，当不问成败，只问是非，仰不愧于天，俯不怍于人，当得起“问心无愧”四个字。一个人的是非功过,绝非取决于片面，唯有尽心尽力，俯仰无愧，谦冲自牧，有为有守，其人格精神方能可大可久，千古流芳;否则，短视近利，纵然叱咤一时，仍会淹没于历史洪流之中，激不起任何涟漪。人生一世，不卑不亢，没有傲气却有傲骨，仰不愧于天，俯不怍于人，做人如此，夫复何求?足矣!
尽享天伦，无愧于心，且与天下苍生同欢乐，孟子的“君子三乐”，从个人而天下，真是道尽人生最大乐事。人生不满百，求的就是一快乐。快乐有很多种，而一个真正有修养的人绝不会局限于自身之乐，正所谓:独乐乐不如众乐乐。我为人人，人人为我，天下人快乐，我就会更快乐。
《菜根谭》里说:“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意, 漫随天外云卷云舒 ”为人做官能视宠辱如花开花落般平常，才能“不惊”视职位去留如云卷云舒般变幻，才能“无意”。闲看庭前"大有“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋"之意;“漫随天外”则显示了目光高远，不似小人一般浅见的博大情怀，一句"云卷云舒”又隐含了“大丈夫能屈能伸"的崇高境界。所以，南怀瑾先生借古人的一句话，说明了他的人生观点:对事对物，对功名利禄，失之不忧，得之不喜。正是“淡泊以明志，宁静以致远"。
古来圣贤皆寂寞，真名士者自风流。达则兼济天下，穷则独善其身，得机会，救天下 ，救国家 ，救社会；不得机会 ，则自己修身养性,宠辱不惊，处之泰然。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看风云。
国学解读人生
有人说——得之不喜，失之不忧，荣辱不惊，物我两忘。视为“脱俗”……
其实这是——“口头禅”！
张海迪，5岁患脊髓病，胸下部全部瘫痪，创作和翻译的作品超过100万字，被评为世界五大杰出残疾人，她是脱俗的。
焦裕禄两袖清风，一心为民舍身奉献，他是脱俗的……
为了国家安全时刻驻守在岗位的人民解放军，他们是脱俗的……
伟人邓小平临终遗嘱将角膜捐献，放眼古今中外能有几人……
玩收藏捡漏欢天喜地，打眼吃药痛骂造假，你到底俗不俗？
某些有钱人专门去外国买马桶盖，不仅仅是俗，而且是俗不可耐！
如果大家在现实生活中，都消费中国制造产品，能再提供多少个就业机会……
正是由于华为公司先入研发国产芯片，才撑起了民族的脊梁！
面对现实，脚踏实地，撸起袖子加油干——就是脱俗……
有谁能看出图中的拍摄场景，就是超俗之人。
雨安居士1
“俗”字一“人”一“谷”，人吃五谷杂粮，自不会免俗，不吃不喝，行为脱俗?断无可能，所以说遁空门、断红尘、不悲不喜，不嗔不怒……这些表象纯属假模假式的脱俗，因为脱俗无需任何仪式感。
“俗”也可看是二“人”一“八”一“口”，意为两人，一个八卦一个多嘴，所以有时候管住嘴迈开腿就是脱俗😁，思想上禁得住，知所为知所不为。
大众典范意识里“不争无为”着实也算不得脱俗，如图所示，谷底为“俗”，山顶为“仙”，欲要脱俗，只要心性不滞留迷离，努力努力再努力，本着“纵使生活虐我千百遍，我待它依旧如初恋”的心态，登到自己的一个极值，未尝不是一种别样脱俗。
话说回来，人生“悟空”最脱俗，心境澄明，不为俗人俗世所羁绊，即使身居闹市，车喧马噪，始终持有那一份入世的清醒与出世的恬淡也是极好的。
2019——悟空问答说“悟空”，清新脱俗好心情。🙏🙏🙏
百里灵犀
看了大多数的回答很多都是佛教徒的。
佛教教主释迦牟尼本是一位王子，后来他走出王宫，看到世上人们真是苦难连连，顿生怜悯之心，从此放弃王位妻子和孩子，游历与世界各地。他在菩提树下他得到了悟性。
释迦牟尼说他是佛，他也没有说他是神。更没有说他创造天地宇宙万物。可怜的是佛教徒们把释迦牟尼当作神来拜了。
佛教徒升所回答问题有着那些拗口的佛教术语。
看后，让人觉得丈二和尚摸不着头脑。
古人云大道至简！
此话千真万确。
深入浅出才是真正的让人明白的道理。
好回答今天的问题。
“人到什么境界，思想才可以超凡脱俗？”
回答：
敬畏上帝。
基督徒过的生活是入世过超市的生活。
《圣经》是上帝所启示的真理。
《圣经》即使没有文化的人都能看懂。
当然有个别的属灵的深意的，那是不可强解的，并且是上帝自己的奥秘！
《圣经》告诉你天地万物人的来历。
上帝对人所颁布的律法在旧约600多条，特别的详细。在10条诫命中，第6条上帝就要求人们要孝敬父母。在起居生活中，上帝要求人们的环境要干净整洁。上帝对人的要求，事无巨细，方方面面都有！
在全球200多个国家，只有美国的法律是按照圣经中的律法来制定的。
因为美国的来历是，英国的清教徒们不堪忍受国教的迫害，于1620年乘“五月花”号帆船经过60多天的航行，到达美洲，建立了一个以清教徒为核心的“普利茅斯”殖民地。就是说美国的最初是由清教徒建立起来的。
（清教徒是基督徒中最敬畏上帝过着敬虔生活的人）
上帝的属性是：
慈爱、圣洁、智慧、怜悯、公义、正直、恨恶罪恶。
上帝要求基督徒也要如此。
上帝在圣经中要求人要爱人如己！
上帝要求人要以爱胜恶！
上帝要求人要饶恕别人的过犯！
《圣经》马太福音7章12节中，耶稣教导人们：
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
而孔子说：
己所不欲勿施于人。
所以圣经当中的教导超越孔子，超越一切哲学，超越文化！
《圣经》彼得前书三章9节（前句）说：
不要以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福。
总之基督徒不是一群正常的人，若是正常就和世界上的人无异，也不是一群反常的人，反常的人是精神有疾病。
而是一群超常的人，因为是按照圣经的话语来过生活的。是按照圣经的话语要求自己的一言一行的。
想知道基督教对中国的贡献吗？
流传于我们国家封建思想的女人裹脚，就是基督教来破除的！
白话文的先驱胡适先生这儿1927年的时候发起了废掉文言文的文书，并交给当时的民国政府，最后通过。
然而，《圣经》在中国翻译成功时，早于白话文的革命28年啊。
现在的北京协和医院，是美国洛克菲勒家族资助建成的。现在的年产值超过千亿人民币吧。
中国的第一位女医生林巧稚就是一位基督徒。
清华大学就是当年（1900年）庚子赔款而建立起来的，是美国第一个返回给中国的赔款。
还有清朝的辫子，也是基督教主张剪掉的。
著名的铁路建筑家詹天佑先生，也是赴美留学生，回国之后建立了中国第一条铁路，詹天佑也是基督徒。
总之基督徒们确实是一群因着上帝的话语而使思想变得超凡脱俗！
归正xinyang
一个人达到看破、看透、看开的境界，思想才可以超凡脱俗。
所谓超凡脱俗就是超越了自我，包括名利、地位、不以物喜、不以己悲、失意时坦然处之，得意时淡然。
一个人眼中是大的世界，抛弃了小我，心中想的是为他人，也就是我们常说的佛心、悲悯心。
有一句话叫做灯下黑，手里拿着蜡烛看见的只是眼前的光亮，把蜡烛吹灭，闭上眼睛，等到眼睛适应了黑暗之后，你会看见眼前的一切是整个世界。
经历过生死，才会懂得人生无常是常事，永远的一帆风顺是不存在的。
每个人都会经历顺境、逆境、痛苦、欢乐，红尘滚滚，有缘相聚时互相珍惜，聚散离合时坦然面对，失去和得到相符相成。
失去的同时也会得到别人没有的过程、感悟、感怀、也就是我们常说的大彻大悟。
佛为心，道为骨，儒为表，放眼看世界；能在身，技在手，思在脑，从容过生活；
三千年读史，无外功名利禄：九万里悟道，终归诗酒田园。
最好的生活是无欲无求，淡泊名利，乐观向上，这才是人生的最高境界。
玉泉溪
超凡脱俗！说他难，难于上青天！说他不难，就象天气炎热了，脱掉身上多余的一件衣裳，非常简单。
具体怎么办？真的很难说清楚。抽象讲理论，就是看清楚了事物的本质，在取舍之间，作出正确的选择。
具体点讲，就是我们学道的知识常识技能等，认真遵循去践行。行动上，人人都明白，贪吃必然的要长肥胖，你能不能不贪吃呢？我做不道啊！皇帝吃尽山珍海味，依然得不到健康长寿，你又何必去追寻美食美味？都是妄想啊！
生气发火，最终结果，你不开心！我不高兴，刺伤了别人，也折磨了自己！何必执着，能不能平心静气去面对，不同意见，甚至，矛盾冲突呢？我做不道啊！
不付出，必然没有回报！我懒得去干啊！
这也做不道！那也忍不住！还懒得干！又妄想一切都随你所愿！天下有这样的道理吗？没有啊！
做不道！你做道并不难。忍不住，包容了，也没什么大不了。每天都有那么多能量需要释放出去，干什么都是释放能量！何苦非干这个，绝不干那个，凡事总得要人去干，轮到你了，安心接受吧！
命运天生，作主的却始终还是你自己啊！不要幻想，丢弃妄想，认真做自己，与世人和平相处，与自然和谐相处，善待自己，善待別人，你接受了世界，世界也接受了你。你便超凡脱俗了，总是跟人和事物过不去，你就注定在苦海中挣扎轮回，不能自拨。
不要理解为消极处世生活，过一生，积极努力与放下接受，是对待处理问题的不同方法，两者同出，但是，并不矛盾。人！应该积极主动去追求幸福人生！只是你理解的幸福生活，并不是真的幸福人生。你总是幻想得道不切实际的愿望，甚至妄想用所谓的舒服去满足欲望的贪婪。所以，你活得很累，也很痛苦。
你若看清楚了一切人和事物的本质，并作出正确的选择，你就超凡脱俗了。
道之人137113144
神仙本是凣人做！
1、人、神仙，首先就是凣是俗。在凣俗中感受，在凢俗中决策，在凢俗中起落，在凣俗中漂泊。
2、有一天，你关注了内心，会发现有许多都不是你要的。由它去吧，它不再和你有关系了。你就不那么凡俗了。
3、有一天，你站得远一些，换个视角看，你和人们其实一样。什么你的我的、高的低的，都一样如蝼蚁、蜉蝣，不足挂齿。
4、有一天，你会发现你是被别人设计出来的，你会很不爽:为什么？！你要摆脱，要自己设计自己。
5、有一天，你会发现，天下，有与你相关、与大家相关的事情没人做，你想去做，想做就做，没有力量可以阻挡。做去了，你就超凣入圣了。
所以，超凡脱俗不是思想，而是行为。
超凡脱俗不是追求，而是不得不然。
只要你发现自己、关注大我！
一点清风O学生漂亮字
这个问题我不敢奢望，我只想去掉心理那不请自来的丑陋的杂念…
跟《嘈杂》有关，喜欢忤逆自己，自我否定…
《自我否定》面目狰狞，打着血淋淋的旗号，恶性循环式的重复重复重复，防不胜防，防无可防…
《超尘脱俗》是怎么回事，与此相对吗？
心事重重，心如止水…
浮光掠影，蜻蜓点水…
自己为何可以强迫自己？
谁得到了什么？
交易
哪门子买卖，
天啊…
看场电影《流浪地球》
或许会不经意得到答案…
伊甸园诗 《嘈杂》
