俗话说“有其心，必有其行”，一个对阿弥陀佛百分之百信顺、依靠，愿生极乐世界的人，自然也会对娑婆世界的事情看得比较淡，甚至于毫不执著，而对往生极乐世界这件事，则看得比较重，非常的重，甚至于百分之百的重，可以说他的一切生活、作为的目的，都是为了往生极乐世界。
——慧净上人
一想到自己老了病了，躺在床上，动弹不了，要麻烦别人照顾的时候，我就头皮发麻，一股凉意袭上心头。此时唯有拼命念佛，紧紧抱住佛父的腿不愿松手。希望自己能够业障消除，临命终时身无病苦，预知时至往生极乐净土，轻轻松松地走完自己的人生旅途。
不怕死的人很多，不怕痛苦的人却很少。人人知道有来年，家家播种来年谷。料得无常总会来，何不早做准备？南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
——宗属师父
一句弥陀多善根，
蜎飞蠕动也沾恩。
三途地狱才闻得，
舍苦皆归解脱门。
——宗属法师
业障不消除永远苦恼，福报不修永远不会幸福。论消业障、增福报，最简单、最容易、最有效的办法就是念这一句南无阿弥陀佛六字名号。如果能够精进念佛，二六时中法喜充满，烦恼在不知不觉中就消失了。
——宗属师父
有什么样的念力就会感召什么样的境缘，凡夫本是业力所现，所思所想自然被业力所牵，念佛念念都是佛力，自然蒙佛力加持，消业增福。
——佛简
让自己活在名号里。让自己的嘴巴变成念佛机，让佛号把自己360度包围起来！过去世造的恶业太多了，师父说我们的冤亲债主就在我们旁边看着，侍机等着，找我们讨债，所以一刻不停的念佛。就是对自己最好的保护
——佛佑
我们的命是弥陀的命，弥陀说了算。做事切忌自己使劲，要仗佛力 顺佛势 借佛能 自然去成 。这个做事的我 在事中 是个空壳， 真我在老实念佛。 弥陀运作细微 ，分工不同 。有的开口 有的闭嘴 ，有的前台 有的幕后， 总之 看向佛。 不论别人如何， 安分守己， 念好佛 。南无阿弥陀佛！
——佛卓
往生决定在名号中，上尽一形，下至十念一念，都可以往生。
那我们为什么要选择多多念佛呢？因为往生很容易，但活着不容易，时时受到诸多业障烦恼的袭击。佛号称为万德洪名，灭罪消业的利剑，能够保护我们安安稳稳走完这一生。奔向极乐。
上人师父常说，不念佛就念烦恼，干嘛不把时间拿来念佛呢！是啊，佛号就是极乐，我们抱着佛号不放就是天天佛光满心佛乐满怀啊！烦恼业障，它是谁？不认识！不知道！我的生命只有佛！南无阿弥陀佛！
——佛淑
无论出现哪种逆缘，都要先检讨自己，是不是离开了佛，离开了佛号。只有把自己搞定，死死贴到佛号上，唯愿往生，这样我们就是佛的乖宝宝，而自己乖了顺了，孩子自然也无法再抗得了你。因为我们靠上了佛，谁也无法与佛的光明抗拒。南无阿弥陀佛
——佛淑
极乐是我的目标，念佛是我的跑道，观众席上的各种声音不是我要关注的，把所有的瞻前顾后，人情寡淡通通抖干净，轻装上阵，奔跑在回家的路上，一切不顾，不顾贪嗔，“正念直来，我能护汝”，痛快！
——佛佑
我们以前就是烦恼了就被烦恼抓着跑了，现在明白了：烦恼不重要，被它抓着跑就吃亏了，因为我们要成佛，应该跟着佛号走！
——佛佑
五浊恶世苦难多，
争分夺妙多念佛。
念佛当下佛光摄，
现生好活终极乐
——佛承
一句佛号于今生，
句句名号心坚定。
深知苦海难出离，
紧抓六字不放松。
——佛承
名号可以消融一切，怎么消融呢？扎根极乐，一心愿生，与佛同心，一切都消融了。消融不了多少，就说明心有多少在极乐外面。全扎根，全消融！从泛泛悠悠念佛，到现在精进念佛，从最初烦烦恼恼，求现世利益。解决烦恼，到现在只愿往生，一切只为往生念佛而活，最大的感受是：只要念佛，死死抓住佛号，佛号就有力量将我们的心扎根极乐
——佛佑
念佛——靠佛
明白道理——真正落实
依然有很长一段路要走
念佛——信佛——靠佛
信是桥梁信来沟通
真信切愿
只是真信能有几人
痛苦烦恼念佛交不出去
交不出去靠不上佛
都缘于没有足够的信
信从念佛中涌出
信需要名号的积累
一切都在念佛中成长成就
——佛雅
与其说是要把我们总也搞不定的孩子或者其他亲人交给佛，不如说是把我们错误的思路想法交给了佛去理顺了！为什么逆着我们，因为我们本身就是逆法性颠倒的，孩子的叛逆只是在告诉我们“你错了”！所以，只要我们一向念佛，多多念佛，在佛的智慧光不断光照耀下，我们的眼亮了，心明了，与佛同气息，弥陀的大爱满了怀，谁能拒绝佛的慈悲与爱呢！一定是这样的！我做了佛的乖乖，孩子就成了我的乖乖！然后皆共解脱！南无阿弥陀佛！
——佛淑
我们不能对佛说：阿弥陀佛我把孩子“交给”你，你让我的孩子变成我喜欢的样子！这不是交给，这是交易！真交就是孩子还给阿弥陀佛，不要让孩子顺自己的意，对孩子不要做任何祈求。自己只管念佛。
——佛佑
非常的感恩违缘，逆缘，都是来成就我们的，他们用力把我推向了佛，推到了弥陀老爸怀里。认清了名号以外的假，才能抓住名号这个真。
——佛欢
一，念佛往生是大事，唯依善导祖师所言，其他说的再玄妙都不依。
二，真愿往生，都会尽心尽力多念佛。而有没有尽心尽力，只有自己知道。悠悠散散，可念可不念，不仅现世苦恼无尽，连往生最后都危险。
三，没有人天生会念佛愿意念佛，计数是由祖师提倡的，目的要我们养成念佛习惯，生处转熟，其实人人需要。
四，念佛数量对自己严格要求，对他人量其能力松紧适度。
——佛淑
现在的我们就是一个满满的正循环，念佛号越多，对法义领受的越多，对法义领受的越多，又自然促进了多念佛，念佛闻法互为驱动力，相互增上，运用自然，得心应手。
——佛简
凡夫若不念佛，不受这份苦就会受那份罪。念佛后，所有的苦都是阿弥陀佛的慈悲， 来让我们剥离虚假 得到真实。 这种调摄之苦 有奔头， 有仰靠， 南无阿弥陀佛
——佛卓
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