和尚有话说

和尚平生无其他爱好，尤喜读书。

和尚读书有三个原则，曰“回到文本”，“注重细节”，“理解之同情”。和尚不喜欢脱离文本天马行空去思考，而喜欢从字里行间去揣摩作者之命意。作者每一个文字都从心而发，唯有回到文本才能最大限度理解其真意。另外，读书需要精读、细读、慢读和来回读。因为细节是支撑整部书的砖石，起于青萍之末，而止于草莽之间，唯有抓住细节才能单刀直入，咂摸出味道来。其三，带着宽容和理解之心去读书，就能体会其中之困难和矛盾，俯视一切，高则高矣，但总会遗失真意。

读书需要回到文本，注重细节，带着理解之同情去神交和领会。但是思考确是开放的，这仍然是基于文本去寻找证据去印证和阐发。因此，唯有读得扎实，才能看得长远；读得细致，才能想得深刻，兼容并蓄才能涵盖一切。

和尚以此法读《水浒传》，获益良多。因此这一系列文章，和尚将目光锁定在一些“小人物”，通过其言行举止，更能体会作者之良苦用心，也能体会该书之深刻伟大。

今天是第六篇文章，和尚计划认真审视下武大郎这个人物，看作者在其中贯注了什么感情和思考。

武大郎之秘密

故事背景：

武松在清河县因殴打人致“死”而逃在横海郡柴进处避祸。后知其人未死，就着急回家看望哥哥。武二和武大一直相依为命，武松视武大为父，武大视武二为子，但是武松有时候也视武大为子，对其有强烈的保护欲望。武松在阳谷县景阳冈打死猛虎之后，被知县提拔为都头，在此他偶遇武大。

武大和武二见面第一句话是：

武大道：“二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我?我又怨你，又想你。”

武大道：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦：这个便是怨你处。想你时，我近来取得一个老小，清河县人，不怯气都来相欺负，没人做主；你在家时，谁敢来放个屁?我如今在那里安不得身，只得搬来这里赁房居住：因此便是想你处。”

点评：

武大见武松第一句话就非常有趣。武大对武松矛盾的心理，正是因为他溺爱兄弟。因溺爱，故而心情复杂矛盾。这句话有埋怨，更多是思念和担忧。而第二段话则说明何以“又怨你，又想你”。可看出，武松惹祸，都是其兄承担责任；武大行事，也都有武松撑腰。两人相依为命的情景写得鲜活。并且，从“想你”也看出武大平常饱受欺辱，但是他无力分辨更无力反抗，武大之窝囊和憨厚也在于此。

武大道：“兄弟，我前日在街上听得人沸沸地说道：‘景阳冈上一个打虎的壮士，姓武，县里知县参他做个都头。’我也八分猜道是你，原来今日才得撞见。我且不做买卖，一同和你家去。”

点评：

武大遇见武二喜出望外，故且不做买卖，要回家和兄弟团聚。这可看出武大内心之喜悦。也可看出武大此人虽然长得丑陋短小，却很慷慨豁达。另外，武大由打虎壮士姓武就猜到是武松。这未必是写武大聪明，而是侧写武松打虎之让全县人震心骇目，也写出武大常年盼望兄弟，有“武姓人”即猜测是兄弟可见思念之切，也可见其常常念叨。

武松跟随武大回家，遇见潘金莲，好戏开场。

但是先把眼光集中在武大身上。

“武松替武大挑了担儿，武大引着武松，径望紫石街来。”此句见武松武大两人感情之亲昵，写得神形俱现。

三个人同到楼上坐了，那妇人看着武大道：“我陪侍着叔叔坐地，你去安排些酒食来，管待叔叔。”

武大应道：“最好。二哥，你且坐一坐，我便来也。”

点评：

潘金莲“看着”武大，一句非常形象，因为潘金莲瞬间觉得武大长得丑陋且碍眼。而其吩咐武大之语更是可笑。本应武大陪兄弟，偏偏她要陪武二；明明潘金莲应该安排酒菜，偏偏要武大郎去做。而从中也能看出武大在家地位之低下，应该常被呼来喝去，而武大说“最好”，可见其憨厚和蠢拙。“你且坐一坐，我便来也”，这一句应该是讪讪的吧，武大稍露难为情，故而说“我便来也”。武大之憨厚性格，潘金莲之颐指气使，不问可知。

武大买了些酒肉果品归来，放在厨下，走上楼来叫道：“大嫂，你下来安排。”

那妇人应道：“你看那不晓事的，叔叔在这里坐地，却教我撇了下来。”

点评：

本回书写潘金莲笔笔绝倒。潘金莲有私心故而不下楼来，说武大“不晓事”，到底谁不晓事？武大依然显得懦弱并且蠢笨。

三人喝酒时，是这样坐的：武大叫妇人坐了主位，武松对席，武大打横。三个人坐下，武大筛酒在各人面前。

点评：

金圣叹评道“只一坐法，写武大浑沌，武二直性，妇人心邪，色色都有。”请注意，此时仍然是武大在筛酒。后文“武大又是个善弱的人，那里会管待人。武大只顾上下筛酒烫酒，那里来管别事。”这一句写得武大为这一场饭局忙前忙后，在酒席之前还在陀螺似的忙乱。为何？因为“善弱”，这两字非常准确：善良而且懦弱，难怪潘金莲能对他呼来喝去，也难怪他在清河县住不下去。在当时之社会条件下，善良就是示弱，示弱就会被欺。

潘金莲为了接近武松，就力邀武松回家来住。这时武大这样说“大嫂说的是。二哥，你便搬来，也教我争口气。”

点评：

潘金莲之私心自不待言，武松性直，不以为意；武大暗弱，更不会了然。但是让兄弟住在家里，让武大可以争口气，却是武大内心之渴望。武大虽然懦弱，但是内心也有不平之气，也想争口气。故而其逆来顺受只不过是无可奈何而已。一旦有兄弟撑腰，他自然会高兴和骄傲了。当然也可侧面看出武大经常受气而无可奈何的境况。

武松搬回在武大家住，潘金莲借机撩拨武松。被武松拒绝后，潘金莲恼羞成怒。武大见老婆双眼哭的红红的。

武大道：“你和谁闹来？”

那妇人道：“都是你不争气，教外人来欺负我。”

武大道：“谁人敢来欺负你？”

妇人道：“情知是有谁!争奈武二那厮，我见他大雪里归来，连忙安排酒请他吃，他见前后没人，便把言语来调戏我。”

武大道：“我的兄弟不是这等人，从来老实，休要高做声，吃邻舍家笑话！”

点评：

注意，武大说话都非常简短直接，可见其憨厚笨拙的性格。但是其关心妻子的心情确是真心的。当潘金莲说武松调戏她时，武大断然否定。可见他对武松了解至深，也相信武松的人品。

他说武松“从来老实”，可见在武大心中，英武耿直甚至强悍狠霸的武松是“老实人”。可见武大真懂武松，只有老实的人才心中有正气，只有老实而笨拙的人才会时时诉诸武力，只有老实的人才坦荡耿直并且毫无畏惧。武大称武松“老实”是相信其人品，更有回护兄弟之意。

武大虽然怯懦，时时顺从潘金莲，但是一旦涉及到兄弟，立即回护兄弟。其兄弟之情可见其真挚和坚实。而不让潘金莲高声，免得邻居笑话，更可见其息事宁人的态度，以及此时潘金莲撒泼的模样。而怕邻居笑话，后文武大还说“他搬了去，须吃别人笑话。”也可知武大心有羞耻之心，虽然过得穷困忙乱，也不愿在人前丢丑。这也是其“争口气”的真正含义。

武大撇了老婆，来到武松房里叫道：“二哥，你不曾吃点心，我和你吃些个。”

点评：

这句话更是让人泫然欲泣，武大对武松之关爱可见一斑。特别是“撇”了一字。武大对潘金莲非常顺从，但是一旦事关兄弟，就敢于“撇”了老婆。而其劝兄弟吃饭之句，更是感人。“我和你吃些个”可见武大也未吃饭，相信和兄弟一起吃饭就像小时候那样快乐吧？武松在武大心中占有最重要的分量，其对武松之关爱和宠溺，真是感人至深。

因为潘金莲一闹，武松再不能住下去了，故而执意搬出去。武大郎心中只是咄咄不乐，放他不下。要知道，当武松要搬来住时，武大是这样给兄弟张罗的“武大叫个木匠，就楼上整了一间房，铺下一张床，里面放一条桌子，安两个杌子，一个火炉。”

点评：

潘金莲哭闹，武大无计可施，而兄弟搬走，武大更是咄咄不乐。武大对武松这种“放心不下”的心情，正是其“长兄如父”的心态表现。后文武大屈死，武松立志为其报仇，正是因为他和武大一样珍视这段兄弟之情。武松要来住，武大非常尽心，忙前忙后，一方面是因为喜悦，因为可以争口气，更重要的是他知道这是“长兄之责任”。

因此，可以看出，武大虽然憨厚蠢笨，但是其对兄弟是掏心掏肺，并且尽最大能力当好“哥哥”，而面对兄弟和妻子的矛盾，武大虽然不太明了其中缘故，但是也没有办法处理此事。这也看出武大做事的怯懦。但是细看来“咄咄不乐”和“放心不下”八字，真是力有千钧，凡有兄弟之人应该都知道这种情感吧。

武松已看出潘金莲不是良善之人，但是他有事要离开一段时间。故而在走之前他特地请武大和潘金莲喝酒。这里武松处理潘金莲之情愫明显失策，故而潘金莲又羞又怒，间接导致了后文武大之死。而武松对武大说要少做生意尽早回家的言语时，

武大接了酒道：“我兄弟见得是，我都依你说。”吃过了一杯酒。

那武大、武松弟兄两个吃了几杯。

武松拜辞哥哥，武大道：“兄弟去了，早早回来，和你相见。”口里说，不觉眼中堕泪。

武松见武大眼中垂泪，便说道：“哥哥便不做得买卖也罢，只在家里坐地。盘缠兄弟自

送将来。”

武大送武松下楼来，临出门，武松又道：“大哥，我的言语，休要忘了。

点评：

这段话是武大和武松最后说的话，依赖和惜别之情很是动人。武大对武松是百分百的信任，故而他说“我都依你说”。兄弟二人肝胆相照，武松对武大满怀照顾之心，武大对武松满怀依恋之意。因为“弟兄两个吃了几杯”用语虽淡，但是感情极深。

值得注意的是，武大总是以“兄弟”来称呼武松，或者称其为“二哥”，全没做兄长的威严，正是为此，才见二人感情真挚。而“兄弟去了，早早回来，和你相见”一句，更是字字哽咽，如闻其声。其不舍和眷恋之情自不待言。后文“武大送武松下楼”聊聊几个字，更是锥心刺腹，让人不觉堕下泪来。

当初武松离开柴进时，宋江宋清兄弟来送别，他兄弟相亲相爱之情，色色刺入武松眼中，故而他着急回家。而武松离开武大，从此后就是孤身一人了。茫茫大地，唯有以暴力和杀戮来显示存在感，所以武松为“天伤星”。

武松走后，虽然潘金莲骂了武大数日，武大忍气吞声，由他自骂，心里只依着兄弟的言语，真个每日只做一半炊饼出去卖，未晚便归。

面对潘金莲的侮辱和谩骂，武大道：“由他们笑道说我家禁鬼。我的兄弟说的是好话，省了多少是非。……由他。他说的话，是金子言语。”

点评：

武大虽然蠢笨，但很知好歹，也非常自足。虽然妻子谩骂和侮辱，但是武大毫不为所动，虽然怯懦但是坚定，憨厚而宽容。他相信武松，故而谨遵武松的吩咐。

并且“少了是非”，可见武大并不傻，他虽然矮小憨厚，但是能少惹是非即是平安之福，虽然妻子谩骂侮辱，但是武大却淡然处之。从这点看，武大其实毫不蠢笨，并且有大智慧。而“他说的话，是金子言语”更是写出武大憨厚忠顺的性格来。

但是潘金莲心已不在，很快她在王干娘的诱骗之下，落入了西门庆的彀中。一日武大归家，看到妻子脸红红的。潘金莲说是给王干娘做衣服而吃的请。

武大道：“阿呀!不要吃他的，我们也有央及他处。他便央你做得件把衣裳，你便自归来吃些点心，不值得搅恼他。

你明日倘或再去做时，带了些钱在身边，也买些酒食与他回礼。常言道：‘远亲不如近邻。’休要失了人情。

他若是不肯要你还礼时，你便只是拿了家来，做去还他。”

点评：

武大这段话真是动人心魄。首先武大认为帮人做事，不应该吃请。可见武大之憨厚。另外，他还嘱咐潘金莲要带些钱去回礼，可见武大非常懂得礼数。而“休要失了人情”更可见武大对邻居之事看得重，他内心之善良憨厚，屈己为人的性格真是让人感动。但是他不懂拒绝，如果对方不收回礼，那就让妻子在家做，做好交还王干娘便是。由此可见，武大并非不懂人情世故，也并不是怯懦自闭之人，而是个内心纯良，对世界饱含善意的人。

但是在当时的社会中，越是善良越容易被人欺负。武大之为武松“兄父”，绝不是因为短小丑陋而让武大心生怜悯，而是其人格让武松尊敬佩服的。值得思考的是，武大之善良憨厚，任劳任怨，作者偏偏写他“短小丑陋”，而武松之狠霸强悍，恃力而行，偏偏长得高大雄壮。或许施耐庵对世道人心有更深的领悟，也包含对善良的无奈之情吧。

潘金莲和西门庆偷情，合城都知道，只瞒着武大一人。非是武大不精明，乃是武大太善良，也不懂妻子所需，故而懵懂无知。但是武大绝非怯懦之人，当知道妻子与人通奸，他仍然愤而去捉奸。可见武大有自尊，前文所说“争口气”也正是在此。但是武大既章法，更无头脑，贸然去捉奸，反而被西门庆一脚踹翻。之前他和郓哥的对话，颇为有趣，现录于下：

一听到郓哥说妻子与人通奸，武大就扯住郓哥道：“还我主来！”武大一听妻子与人通奸，瞬间勇敢起来，怎么说怯懦？

武大道：“好兄弟，你对我说是兀谁?我把十个炊饼送你。”武大知道以利贿人，怎么说无智？只可惜，他以为炊饼是最好之物，在别人眼中却弃之如敝屣。

武大道：“兄弟，你都说得是。却怎地出得这口气？”郓哥虽小，却比武大世故成熟得多，因为武大问计策。

当郓哥说要先去引王婆出来时，武大这样说：

“既是如此，却是亏了兄弟。我有数贯钱，与你把去籴米，明日早早来紫石街巷口等我。”

郓哥得了数贯钱，几个炊饼，自去了。武大还了酒钱……。

点评：

武大此人非常善良，故而看到郓哥要帮他，立即想到“亏了兄弟”，因此要给他钱籴米，并且仍然给了郓哥炊饼，并还了酒钱。前文已说武大憨厚而且慷慨，此段便是例证。武大此人总是替别人着想，并且勇于承担。其人如此，真让人同情、感动和伤心。

武大被西门庆踢伤之后，一病五日，不能够起。而这时潘金莲仍然浓妆艳抹去私会西门庆，武大几遍气得发昏，又没人来睬着。

后来他叫老婆来分付道：

“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你倒挑拨奸夫，踢了我心，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活!我死自不妨，和你们争不得了!

我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休?

你若肯可怜我，早早伏侍我好了，他归来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话！”

点评：

前文已说武大很有“羞耻心”。知耻而后勇，因此武大捉奸虽然毛糙，但是不失为勇敢。被踢伤后，看到潘金莲的行为更是气到发昏。他对潘金莲的这段话非常值得琢磨。

其一，首先认定妻子已败行，故而毫不宽恕。应该指出的是，越是底层穷困之人，对道德的认同和维护感越强。

其二，他有兄弟武松可以依恃，故而威吓潘金莲。但是武大此人之憨厚，从“你须得知他性格”这句可以看出来。非是武大要报仇，而是他知道武松肯定忍不了。

其三，武大做人一贯委屈自己，只要潘金莲收起邪念，认真生活，武大未必会翻旧账。但是所求只是一家人安生过活。因此这段话与其说是威吓，倒不如说是劝说。但是正是这段话让他送了性命，武大之不智，也在此。

潘金莲、王婆和西门庆密谋杀害武大。归来后，潘金莲在一旁假哭。

武大道：“你做甚么来哭？”那妇人拭着眼泪说道：“我的一时间不是了，吃那厮局骗了。谁想却踢了你这脚!我问得一处好药，我要去赎来医你，又怕你疑忌了，不敢去取。”

武大道：“你救得我活，无事了，一笔都勾，并不记怀，武二家来，亦不提起。快去赎药来救我则个！”

妇人说道：“这帖心疼药，太医叫你半夜里吃。吃了倒头把一两床被发些汗，明日便起得来。”

武大道：“却是好也。生受大嫂，今夜醒睡些个，半夜里调来我吃。”

那妇人道：“你自放心睡，我自伏侍你。”

点评：

武大虽然因潘金莲而被西门庆踢伤。但是一旦潘金莲哭泣，武大就软下心来，这是其善良。并且一旦潘金莲能买药给他吃，他就不计前嫌，这也是其善良。而他称潘金莲极少称“贱人”多称其为“大嫂”，可见其对妻子之恭敬。

武大善良到盲目，善良到委屈自己。一旦遇见王婆之狡猾，西门庆之狠毒和潘金莲之绝情，他安得不死？

总评

读《水浒传》这一段，和尚数次被武大之善良感动，更对其与武二之间兄弟情洒泪。武大虽然丑陋笨拙，瘦小矮短，但是其人格却有闪光之处。比如其善良，其宽容，其慷慨和勇敢，以及他屈己为人的态度在水浒传中显得很另类。作者对武大的描写，细看来总是带着同情和无奈，这一点不可不知。

还有武大和武二性格中有很多相似点，他们都有很强的道德感，也从不缺乏勇气。两人彼此照顾和关心，更是书中少有的兄弟真情。相对而言，武松虽然孔武有力，但是很多时候并不智慧，多次被人利用和陷害，因为他缺少了武大的柔顺、宽容和自省。但是两人都有很强的自尊心，都想“争口气”。这或许是两人相依为命，频遭白眼而形成的自卑又自傲的性格吧。

对潘金莲，现在多有“潘金莲追求自由爱情”的论调，从文中细看，潘金莲是一步步掉进浊水中，并且其本质也有亏。这是人心险恶，也是人性复杂的原因吧。至于同情“潘金莲”之遭遇的论调，和尚百思不得其解，奉劝诸位认真看下武大的言语可以么？

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