《周易》是沒有說到天干地支的，裡面先甲後甲、先庚後庚的辭文跟天干地支相合沒什麼聯繫。
研究五行肯定離不開納甲，堪輿、占卜、丹道養生都離不開這個納甲。我在以前的文章中說納甲就是月相，是不太嚴謹的，當初是為了讓大家對先天八卦的八大自然現象有直觀的瞭解。
雖然歷史上很多易學名家都用月亮盈虧來解釋納甲的含義。包括魏伯陽《參同契》說：“初三震受庚，上弦兌受丁，十五乾體就，十八巽受辛，下弦艮受丙，三十坤受乙。”其中的說法是有點牽強的。上弦下弦月體亮晦各一半與兌、艮的卦象也不太象。壬癸在北方，北半球看到月亮出現在正北是不可能的，如何去納？所以是有點不太嚴謹。
用河圖、洛書來解釋納甲就一目瞭然。納甲的說法有兩種：
—、壬癸配甲乙，乾坤括始終。這是京房六爻卦的納法
京房納甲法是用六爻卦來納的，就是用重卦納，具體方法是：乾納甲壬，坤納乙癸，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛。八卦全部納盡十天干。乾、坤兩重卦的內卦納甲、乙，外卦納壬、癸。乾、坤兩卦為父母卦，兼納天干之首尾叫乾坤括始終。這種納甲對用六爻來預測的朋友來說是熟得不能再熟了，我也不多解釋。
二、用三爻卦來納甲，非常符合河圖、洛書的數理
三爻卦沒有內、外卦，所以乾、坤兩卦是沒辦法兼納壬、癸的。乾只能納甲，坤只能納乙。
一卦納一天干，八個卦明顯不夠用，所以要空兩天干。把河圖的戊、己土放中宮，四方八卦各納一天干，其中戊、己就不納。跟六爻納甲不同，戊、己不納後，那麼坎就可以納癸，離就可以納壬了。把卦和天干裝入變體河圖就成下圖
有沒有發現上圖的奧妙？我來說明一下：
首先是河圖中宮十和北方六兩數字易位了，表示水土同根，陰水凝成土。
其次是西陽九和南陽七互換了，金火互換表示陽九歸正火位，陽七歸正金位。
其它位置都不變，這樣河圖五十五數就成為有規律的五個十一了。中宮五加六成十一，北方十加一成十一，東方三加八成十一，南方九加二成十一，西方四加七成十一。
把卦和天干布上後，從數序來看，甲乙二始，戊己二中，壬癸二終，丙丁庚辛夾在始中、中終之間。二始定乾坤，二中定戊己，二終定離坎，始中之間是艮兌，中終之間是震巽。二始二終為關殺，二中為空亡，從事風水形地的朋友有點明白吧。剛好在頭條上看到有朋友問風水空亡的問題。
不要以為是我在亂扯，限於篇幅，明天文章用先天卦數和五行生剋來推導其中的道理。
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