“一二三四五，金木水火土”，這是古代小孩都會的一句民謠，五行滲透古人生活方方面面。
《尚書.洪範》這樣定義五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。一二三四五，完全符合河圖。
這句話本來是說明五行屬性，很多人卻把五行具體事物化了。《尚書.洪範》其實講的是天授大法，天授君權，說明跟天文、天象息息相關。
一、五行相生順序跟地球等五行星排列順序一樣
幾千年前，古人對離地球最近的四大行星的叫法就匪夷所思。雖然也把木星叫歲星，火星也叫熒惑，水星也叫辰星。
從木星開始，向太陽內側排列依次為木星、火星、地球（土）、金星、水星，這跟五行木火土金水一路相生的次序一樣。
二、五行剛好對應了地球等行星的誕生、生長、老化的過程
五行是對陰陽轉換更細緻的階段劃分，描述生命從誕生、生長、老化、死亡的週期，木、火是生髮的力量和成長的狀態，金、水是收斂肅殺的力量和收成、老化的狀態。
地球跟近旁幾個行星就處在行星生命週期的幾個階段。八大行星以小行星為界。內外行星的差異是很大的。內行星又叫類地行星，它們的特點是都有陸地的表面。外行星又叫類木行星，他們特點是都有極厚的大氣層，找不到陸地的表面，象氣球。
清氣上升濁氣下降，金星、水星就象垂垂老矣的行星，基本不怎麼自轉，地心地幔都剛體化了。火星地球類似有大氣層，地表有陸地。木星象個大氣球，如同正在成長的行星。
三、地球和近地幾個行星相對位置和引力變化會對地球造成重大影響
其它行星對地球的引力變化小時會引起海洋和氣候的變化。當引力劇烈變化時，就會引起地球板塊間劇烈活動，造成地震、火山噴發等地質災害，天文學上叫宇宙期。
中國歷史上經歷過四次宇宙期，分別為夏禹、兩漢、明清、清未四期。明清期最嚴重，從明朝天啟七年開始的北半球大災荒，造成嚴重人吃人的現象。從公元1627年一直到清朝1645年才緩過來。
極端天文是地球在太陽一側，其它行星在另一側，這樣北半球的冬季會非常漫長寒冷。古代帝王最怕熒惑守心，傳說皇帝會死亡。
西周文物利簋就記錄了周滅商的牧野大戰，裡面紋有“歲鼎”兩字，木星天空正中，按奇異天象反推是公元前1046年1月20日，比碳14測得還更精準。
四、五行天下，一方水土養一方人，社會、人文有規律
西方屬金主肅殺，所以西方人喜歡打打殺殺講征服，吃飯用刀叉，金錶於外，西方人喜歡吃三明治、漢堡、披薩喝冷飲。東方屬木，中國也屬土，萬物生機勃勃，中國人喜歡講和諧，吃飯用筷子，講內涵，喜歡包子、餃子、元宵，喝茶喝熱飲。
西方屬金屬肺，西方注重環境好身心享受，西方人皮膚白。中國屬土屬脾胃，中國人講究吃，菜系五花八門，中國人皮膚黃。
在醫療方面，西藥的方向是純之又純，專病專藥治，化學生物製藥為主。中國屬土木，中藥從植物，礦物中提取，講究互相配伍共同調理。
在思維方面，西方屬金講科學，分科研究是主要任務，邏輯推理是基本手段。中國屬土木，所以講綜合講效果，我們崇拜實踐是檢驗真理的唯一標準，藥好不好，關鍵看療效，我們不管原因講結果。
所以雖然五行是中國的文化特色，卻歸納了全球地理、人文、風俗習慣到思維理念，揭示了人類生存在地球的各種規律。
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