篇篇經典,翩翩《詩經》——162小雅·四牡

篇篇經典,翩翩《詩經》

不學詩,無以言

篇篇經典,翩翩《詩經》——162小雅·四牡

《詩經》

和我一起朗聲而讀

篇篇經典,翩翩《詩經》——162小雅·四牡

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篇篇經典,翩翩《詩經》——162小雅·四牡

小雅·四牡

四匹雄馬奔騰,

逶迤周道難行。

難道我不思歸?

國家的差事沒完沒了,

我心暗自傷悲。

四匹雄馬奔騰,

黑鬃白馬疲累。

難道我不思歸?

國家的差事沒完沒了,

無暇休息安頓。

鵓鴣翩翩飛翔,

上下舞動翅膀,

落在叢生的柞樹之上。

國家的差事沒完沒了,

無暇將父親贍養。

鵓鴣翩翩空中,

時停時而飛翔,

落在叢生的杞樹之上。

國家的差事沒完沒了,

無暇將母親供養。

駕馭四匹駱馬,

疾馳路上奔忙。

難道我不思歸?

只能編寫出這首歌謠,

把對母親的思念吟唱。

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《四牡》——皇城根下的怨誹

北京的出租車司機碰上外地人,那話匣子一開,有一個算一個聊的都是國計民生、政權高層的大事,縱橫捭闔氣度非凡。天子腳上該有這樣的氣度,皇城根兒下自然家國胸懷。可也有聊柴米油鹽的時候,比如說到他們的份兒錢,一個個也能倒一肚子苦水給你。畢竟都是要養家餬口的主兒,國際風雲裙帶人事都只不過是打發無聊的談資而已。

皇城根兒下的老百姓也有跟全天下普羅大眾一樣的苦惱。就像這首《四牡》,儘管用的是“四牡騑騑”來起興,儘管四匹馬的大車氣派不凡,儼然一派王畿風範,但思念仍然是思念,行役終歸是行役,跟風花雪月沒有絲毫的關係。

讀《四牡》,尤其是讀到“翩翩者鵻,載飛載下,集於苞栩。王事靡盬,不遑將父”,很自然地會聯想到之前讀過的《唐風·鴇羽》:“肅肅鴇羽,集於苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙!悠悠蒼天,曷其有所?”

兩首詩的立意相同,意境也相差無幾,行役之人顛沛流離,無法顧及家中的父母,悲苦湧上心頭,日日吟詠因此成歌。

《小雅》中的詩篇大多作於周宣王、周幽王時期,這時候已經到了西周末年,雖然周宣王剛剛即位之初王朝有一些迴光返照的跡象,史稱“宣王中興”,但頹勢已經不可避免。外遭獫狁入侵,內有君王無道,《鹿鳴》不是《小雅》的常態,儘管拿來做了開篇,《四牡》才昭示了《小雅》的主基調,戰事紛擾人民愁苦,故而“多怨誹之辭”。

“豈不懷歸?是用作歌”,這些寫入詩篇的惆悵,讓人唏噓,然而,瞻望歷史我們知道,等待西周皇城子民的不是否極泰來,而是更悲苦的離歌。

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