對於“舍利子”，想必很多人都對其有所耳聞。但舍利子到底是什麼？恐怕很多人都說不清楚。例如，不少人都認為舍利子是釋迦牟尼遺體的骨灰，實際上這是十分片面的。
根據趙樸初所著《佛教常識答問》一書的解釋，舍利子（sarlra）是指修行者的遺體、遺物、遺骨及其火化後留下的骨灰。這不僅回答了舍利子的物質成分，還打破了很多對舍利子的盲目追捧。因為僅從科學角度看，舍利子從來就沒有什麼特殊含義。
記得有位朋友曾指出，從科學角度而言，舍利子就是骨灰渣子，誰燒誰有。不僅每個人都能燒出舍利子，就連狗都能燒出“狗舍利子”。雖然聽起來有些不嚴肅，但稍微一想，還真是那麼回事兒。
類似的，方舟子也曾有過一段讓很多附庸風雅的偽信徒和收藏者都感到如鯁在喉的言論：“舍利子中有的是結石，有的是工藝品，有的是玻璃珠，有的是假寶石，還有的是鵝卵石……舍利子與‘高僧’無關，倒是和什麼東西都敢往骨灰裡扔的‘高僧’大有關係”。個人覺得深以為然。
舍利子或許只有在中國被神化。中國民間收藏舍利子的大有人在，導致舍利子嚴重氾濫。其中還有很多人煞有介事的聲稱其擁有的舍利子“異香撲鼻”、“遇到有緣人就會分生出許多小舍利子”等等。事實上，這些所謂的舍利子幾乎全部是人造的工藝品。
本人曾去過陝西的法門寺和新加坡的佛牙寺，這兩座寺廟都供奉有舍利。就拿法門寺的三枚舍利來說吧，其中兩枚的成分已經被證實屬於玉石，當然這也符合舍利子的定義（屬於修行者的遺物）。
如今，仍有很多人打著“禮佛”的幌子招搖撞騙。以“禮佛”為名，卻行謀取私利之實。這樣做不僅有違佛教宗旨，更是對佛教的侮辱。
順便說一句，包括對舍利子的爭論在內，很多人更願意相信他們想當然的認識與結論，而懶得去思考和探究，因為那樣做比想當然要累的多。
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