皇家的东西,新鲜,是必须滴!

放眼中国诗歌史,杜牧可以说是第一个大量地以七绝咏史的诗人,在浩如烟海的册卷中前行,杜牧如同一个沉默的画师,撷取一个个历史的场景,在对其描摹还原的同时,将自己的标签立于无形,在他的诸多咏史诗中穿行,有一首我们早已耳熟能详。

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

——杜牧《过华清宫▪其一》

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《过华清宫绝句》,杜牧一共写了三首,这首是最著名的一首。华清宫是骊山的一座温泉宫,原来并不叫此名,而华清宫后来能名声显赫,当然和唐玄宗与杨贵妃的缱绻情事密不可分。要说这骊山,曾一度是唐玄宗的伤心地,玄宗早年曾有一宠妃武惠妃,每年十月,玄宗都会领着她在骊山沐浴温泉以避寒,然而这位武惠妃红颜命薄,年纪轻轻就香消玉殒了。当失去武惠妃的唐玄宗再到骊山温泉游幸,即便温泉水再温润如玉,缺少了武惠妃在侧,亦觉乏味,正如唐人陈鸿所云:“宫中虽良家子千数,无可悦目者,……顾左右前后,粉色如土。”

而骊山温泉再度在唐玄宗眼中变得温润起来,则是因为皇子妃杨玉环的出现。粉靥花容的杨玉环嫁给的是寿王李瑁,然而,这段婚姻在四年之后,却出现了一个戏剧性的变化。开元二十八年(740)十月,按照惯例,唐玄宗又到沐浴温泉避寒来了。这一次,平时居住在“十王宅”里的皇子们都纷纷盛装华服,伴驾前来,而偏偏在这其中,少了寿王李瑁。彼时,因其母武惠妃已经去世,曾最有希望当上太子的李瑁,只能眼睁睁地看着自己的哥哥李亨入主东宫。更让他郁闷的是,在伴驾骊山的名单中竟然没有他,却单独邀请了他的爱妃杨玉环。

而这,正是唐玄宗心情大好地前往骊山的原因。对于这个给他留下深刻印象的儿媳,他见的次数并不多,每次也都是寿王夫妻二人同时拜贺时才见。但这一次却让玄宗格外兴奋,因为,在风景如画的骊山温泉宫,高力士竟“别有深意”的给他安排了一次单独召见儿媳的机会!

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对于翁媳的这次特别会面,《旧唐书》云“既进见,玄宗大悦。”仅寥寥几字,而《长恨歌传》就有了一些细节:“上(玄宗)甚悦,进见之日,奏《霓裳羽衣曲》以导之,定情之夕,授金钗钿合以固之。”

悠扬的弦律伴着温泉宫的水汽升腾,略显尴尬的杨玉环起初还不知所措,但当一支金钗被玄宗用颤抖的双手插进自己的云鬓,她明白这不是一次简单的“召见”,她的命运,自此将发生重大改变。

玄宗这次的骊山休养比哪一次都长,而也正是在这次“休养”之后,让已步入老境的唐玄宗重新找回了青春。很快,接下来的一系列操作,就顺理成章了,玄宗先是让杨玉环以为寿王祖母窦氏“追福”名义,“自请”出家为道士,修道的地点就是设在宫中的太真观。不久,他又给儿子李瑁重新选了一个妃子,而道号“太真”的杨玉环也正是在这一刻脱去灰色的道袍,换上了光鲜绚丽的华服。天宝四载(745)八月,杨玉环迎来了人生的荣耀时刻,她被正式册封为贵妃。

一切名正言顺,骊山也更加热闹起来。对于这个初次召幸杨贵妃的所在,唐玄宗投入了大量的心思。他给骊山温泉宫起了一个诗意盎然的名字——华清池,配合这个诗意盎然的名字,他让工匠们修建了华屋连栋的离宫别馆。浪漫时光里,当然少不了极尽奢华的口体之养。《资治通鉴》载:“杨贵妃方有宠,每乘马则高力士执辔授鞭,织绣之工专供贵妃院者七百人,中外争献器服珍玩。”作为这段记载的佐证,正是杜牧那首脍炙人口的《过华清宫》。

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杨贵妃爱吃荔枝,而荔枝只产于剑南、岭南道,为了让这种“一日色变,二日香变,三日味变,四五日外,色香味尽去矣”的南方珍果以最新鲜的品相送至杨贵妃的面前,千里驿骑接力飞奔,日夜兼程,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”

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