今天开始，我们将共读《曾国藩传》，一起了解曾国藩这个持续奋斗者的升级之道。
《曾国藩传》是知名历史学者张宏杰老师关于曾国藩的集大成之作。
曾国藩的一生，起点极低，但抵达的高度很高。
他出身平常，天赋堪称同时代大人物中最差，身体也很差，一生与多种严重疾病相伴。
曾国藩年轻的时候，性格中还有很多毛病，比如自我管理能力比较差。
但是，他通过不懈的努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立功立德立言三不朽的境界。
他的人生经历，一路奋斗的精神成长，以及为了实现自己的理想而进行严格的自我管理，都能给人以特别的启示。
曾国藩生平第一大挫折
清朝道光十二年（1832）春天的一个清晨，曾国藩和父亲曾麟书第六次并肩去考秀才。
这是年过四十的父亲第十七次踏入考场，而曾国藩也考了快十年，因为屡屡失败，这对父子在湖南湘乡已经是一对“名人”，成为乡人的笑柄。
每一次考试，对曾国藩父子来说，都是一次痛苦的经历。
首先是辛苦。
去赶考时要带考篮，用来装笔墨纸砚、书籍和食物，加起来有二三十斤重，每次都得背着篮子徒步往返六七百里。
其次是屈辱，考场对读书人毫不尊重，考试前各种搜身，考试的房间也是狭窄低矮。
而最痛苦的：
莫过于看榜时名落孙山的打击以及他人的嘲笑讥讽。
这一次，曾麟书终于考中秀才，而曾国藩不仅落了榜，还被主考官“悬牌批责”，考卷被当成了反面典型。
主考官说：
此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理没讲通，大家要引以为鉴。
被“悬牌批责”为“文理欠通”是一件很难堪的事情，相当于被全省示众。
这一下，曾国藩不光在湘乡出了名，还在全省出了名。
越笨拙越努力
这次全省示众对曾国藩刺激极大，这是他长到这么大第一次被当众批评。
回家之后，他一头钻进书房里，反思自己这么多年读书考试的经历，要找出失败的原因。
第一个原因，当然是自己太笨了。
连续六次考秀才失利，这让曾国藩确认了一个事实：
那就是虽然自己有着极强的进取心，但是上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明的大脑。
解决自己雄心与头脑的差距，只有一个办法，那就是超人的努力。
他要破釜沉舟，再一次发奋，挽回自己的颜面。
他把自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。
看来看去，曾国藩总结出来，自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势。
那么，接下来，自己最重要的任务就是要在文章的大局观和整体气势上下功夫。
道光十三年，曾国藩又一次踏上了科举之路。
这次入场，曾国藩自信已经找到了作文的门径。
通过苦苦反思，曾国藩悟到怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透。
看过考题后，曾国藩并没有像以前那样急于下笔，而是先默坐思考了半个时辰，在胸中构思好了整体脉络，然后才一股一股地展开，最后在文笔上细细打磨。
功夫不负有心人，这一次曾国藩果然中了秀才。
掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手。
紧接着，他又中了举人。
事实证明，被主考官公示批评，成了他命运的转折点。
考进士虽然有些有波折，但最终还是高中，并一路顺利地进入翰林院。
这样，曾国藩就在仕途上获得了一个绝佳的起点。
艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，不仅强化了他“愈挫愈奋”的性格特点，还塑造了曾国藩独特的人生哲学。
那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
作为一个笨人，曾国藩发现下笨功夫有下笨功夫的好处。
第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。
第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”比较高，抗打击能力特别强。
第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。
那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果走不远。
所以：
“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快。
这是曾国藩一生成功的秘诀。
“北漂”曾国藩的焦虑
中进士后，曾国藩前往北京当官。
到北京前，曾国藩是相当踌躇满志的。曾国藩以前非常自卑，但是科举的成功让他找到了自信。
但是到了北京之后不久，曾国藩却又一次陷入深深的自卑当中。
翰林院集中了当时全国精英中的精英。
和他们一比，曾国藩发现自己身上有很多严重缺陷。
说着一口难懂的方言，人也土里土气。
更重要的是，因为他以前读的基本都是应试教材，精力全用在了八股文上，阅读量严重不足。
曾国藩发现自己视野狭窄，观念庸俗。
如何洗刷自己身上的鄙俗之气，成了曾国藩新的焦虑。
此外，曾国藩发现自己性格上也有许多缺点：
第一个是浮躁、坐不住，爱闲逛串门，爱去刑场看杀人；
第二个毛病是为人傲慢，修养不好，经常和人发生冲突；
第三个毛病是“虚伪”，顺着人情说好话，言不由衷乱夸人，还不懂装懂；
第四是“好色”，爱看美女。
三十岁立志学做圣人
人人都有自我完善的欲望。
三十岁这一年，是曾国藩一生非常重要的一年，这一年，他立志学做“圣人”。
不为圣贤，便为禽兽。
要么做一个浑浑噩噩的人，要么做一个圣人，没有中间道路可选。
曾国藩学做圣人的方法很简单，就是“写日记”，为此他专门向唐鉴请教。
首先，他把写日记当成生活中的一件大事，日记中规定的，就一定要做到。
其次，日记的作用是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己。
所以要反思一整天的活动，甚至每一个念头。
通过记日记的方式，曾国藩提高了学习效率，也对自己的性格、脾气进行反省。
对于自己最爱犯的“言不由衷”“虚伪”“浮夸”，他在日记中也是高度警惕。
至于戒“色”，他也动用了大量心理能量。
一旦自己动了色心，多看了哪个美妇人一眼，他回家就立刻记下来，痛切自责一番。
为了坚持圣人标准，曾国藩把日记送给朋友们传阅；
主要目的就是把自己的行为坦诚地公布在朋友面前，让大家一起监督，这样他就不好意思偷懒了。
曾国藩学做圣人取得的第一项成功是戒烟。
戒烟成功，极大增强了他“学做圣人”的信心。
他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，但过了数月之后，他发现，戒烟乃是“脱胎换骨”事业中最容易做的事情。
要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。
在他的日记中，记录了大量他自我挣扎的例子，比如：
经常因为抹不开朋友的面子而打乱自己的学习计划；
别人喊他去菜市口看杀人，他很高兴地答应了，走在路上又想起自己是要做圣人的；
他发誓不再与人吵架，却又与人爆发了一场大冲突，事后又后悔反省自己……
经过不断的失败，曾国藩领悟到：
“学做圣人”是终生的事业，许多根深蒂固的缺点、毛病，要用一生的时间去化解。
因此，在修身起始阶段，重要的是猛。
在进行阶段，更重要的是韧。
曾国藩一生最推崇的品质就是“有恒”。
从曾国藩的日记可以很清楚地看到，他这一生，就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。
从青年到老年，曾国藩都生活在不停地自省中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为。
六十二岁时已经功成名就的他，在日记中的自责自省，和他三十岁立志做圣人的时候，仍然一模一样。
他用三十天戒了烟，然后用三十年，来戒掉其他更难戒的毛病。
曾国藩的修身过程给后人的最大意义是，他以自己的实践证明：
一个资质非常平庸的人，如果实心实意地进行自我完善，通过陶冶变化，也可以成为超人。
他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。
曾国藩一生成功的第一个要诀，就是立志高远。
这一志向，驱动他一生不在小诱惑、小目标面前止步。促使他在多大的困难面前都不苟且、不退缩。
【结语】
今天，我们了解到曾国藩是如何通过笨拙的努力考上进士，到北京做官。
在发现自己和别的精英相比，存在许多严重缺陷后，他立志学做圣人，并从写日记开始严格要求自己。
那么这样的立志对他接下来的京官生涯会有怎样的影响呢？下次接着收看---
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