歷史大懸案，“堯舜禪讓”之謎，是禮讓還是篡位？
堯，姓尹祁，號放勳。堯是遠古時期有名的賢德的君主，歷史上也記錄了他的很多賢德之處。對於“堯舜禪讓”，隨著歷史的發展，開始有人認為這場權力的轉移並不像記錄的那麼簡單，畢竟這僅僅是很久以前流傳下來的，很多真相可能會遺失。到了春秋時期，才有人把它用文字記錄下來，所以，關於堯舜之間禮讓還是篡位的問題，就成了一個歷史大懸案，雖然後世的人們各說各的理，但是，也同樣留下了一個有一個精彩的傳說。
“舉賢說”，這種說法是在歷史書上比較常用的一種說法，比較傾向於他不“唯親是舉”，堯非常信任併力薦有才幹的舜作為自己的繼任者，這就是歷史傳說中有名的”堯舜禪讓”，但是現在人們對於這種說法仍然有很多不能解開的疑慮。
“擁戴說”，這種說法是一部分人認為堯在年老的時候並沒有打算讓位給舜，而且當時堯的兒子丹朱也很想繼承，但是舜的威望非常高，在堯死後，眾心所向，天下的諸侯下意識的避開丹朱，還跑去朝見舜。後世自然而然的以為，舜繼承了帝位。這種說法也是很值得推敲的。
“篡位說”，這種說法也是有很多人認可的，史學專家是根據《史記》的記載：舜取得了行政管理大權後，曾經進行了一系列的人事改組。而對堯信用部下，舜把他們發到了權力中心之外，這顯然是為了排除異己，留下自己的心腹做事。不過歷經這次人事改組之後，堯的大勢已經去了，他的悲慘命運也就開始了。
對於“舉賢說”、“擁戴說”還是“篡位說”，大部分人還是比較認可“舉賢”說的，因為這反映了我們中華民族的大公無私、唯才是舉的傳統美德。不論正確與否，這種“舉賢”精神值得廣為流傳，應該值得我們學習。但是雖然有很多說法，很多猜測，但真正的歷史我們不得而知，所以才稱為歷史大懸案，歷史之謎。
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