【白话文】从前有一个人，他的妻子相貌端正，只是鼻子有点不太好看。有一次这个人外出办事，看到一个长得端庄的妇人，尤其是鼻子长得很好，心里就想：“我要是把她的鼻子割下来，换到我妻子的脸上，不是很好么！”于是他便将那女人的鼻子割下来，拿回家去，急急地叫妻子，说：“你快出来，我给你换个好鼻子。”他妻子刚一出来，他就割了她的鼻子，然后将另一个鼻子安在妻子脸上。可是却怎么也安不上去。原来的鼻子没有了，还白白地让他妻子受了很大的苦痛。世间的愚人也是这样。听说那些年高的修行人和婆罗门享有盛德大名，因而受到世人的敬重，给他们丰富的供养，便这样想：“现在我和他们一样了。”于是就自吹自擂，假充自己修行有德，这样既得不到好处，又损及了自身的品行。就像割他人鼻子的蠢人一样愚蠢。
【圆照居士注】这则寓言和前面的“山羌偷官库喻”意思有点接近——有人刚学了点“佛学知识”，见地不真时就开始冒充大德，在给人解释佛经或者一些问题的时候，破绽百出、自相矛盾，对不上了！
【文言文】昔有一人，其妇端正，唯其鼻丑。其人外出，见他妇女面貌端正，其鼻甚好，便作念言：“我今宁可截取其鼻著我妇面上，不亦好乎！”即截他妇鼻，持来归家，急唤其妇：“汝速出来，与汝好鼻。”其妇出来，即割其鼻，寻以他鼻著妇面上。既不相著，复失其鼻，唐使其妇受大苦痛。世间愚人，亦复如是。闻他宿旧沙门、婆罗门有大名德，而为世人之所恭敬，得大利养，便作是念言：“我今与彼便为不异。”虚自假称。妄言有德，既失其利，复伤其行。如截他鼻，徒自伤损。世间愚人，亦复如是。
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