學校教育不能是過去時代的簡單複製和重演，那麼在這個變化和發展如此之快的時代，我們到底應該如何做教育？
英國著名作家查爾斯·狄更斯在《雙城記》裡說過，“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代”。在這個變化和發展如此之快的時代，應如何做教育？我們認為，學校教育不能停留在工業時代的流水線生產的傳統教育模式上，也不能停留在對以往文化的簡單復演上，而應著重培養既肩負立足於現在又能引領未來的人。
佈局校園文化，打造第三教育空間。教育理念是一所學校文化的基石。從“文翁重文千年化一蜀，比於齊魯，是可學繼。武侯不武萬里治三川，領先魏吳，當然智承”中可以進行文化尋根，“智承武侯，學繼文翁”“博通古今，雅達天下”，學校為培養“以成立信，展智雅之風，蓄博雅之勢，養包容之量，成為有自信敢擔當的現代公民”，擔當重任。環境是教育的重要資源，是教育理念的外顯和文化認同。漫步校園，我們可以看到建築與文化共舞，自然與書香一色，每一面牆壁會說話，每一束花草會傳情，每一副牌匾會勸學。校園一年四季充滿花香綠意，處處彰顯文翁精神，對韻、詩歌、名言佳句等專題樓道文化分佈其間，書香氣息春風化雨般融入環境中。開放性的科學設施設備，讓孩子們隨時動手動腦，在玩中學，把非正式的學習空間融於到校園裡，這種環境佈局對學生的智慧靈動大有裨益。作為育人的主要場所，我們要善於打破學校封閉式的教育環境，建設社會上現存的有助於教育者對學生實施教育的“第三教育空間”，形成學校與社會的良性互動。
利用數字化平臺，打造書香校園。一所學校的文化氛圍很大程度上取決於它的閱讀氛圍。精心打造校園閱讀場所，讓孩子們吟誦蒙學經典、兒歌童謠、國學經典，讓晨誦帶來清晨的第一縷陽光；讓教師們經常開展豐富多彩的閱讀活動，開展閱讀競賽；通過校刊、校報等平臺，展示師生閱讀和寫作成果，以閱讀為媒，引領師生“共讀共寫共生活”。如此，我們才能真正將閱讀滲透在日常的教育生活中。立足於傳統模式的書香學校建設，學校可以通過數字化平臺，對豐富的藏書進行統一管理，每一位師生只需要搜索關鍵詞便能準確定位藏書位置，借閱形式相應簡單方便。另一方面，圖書不能僅僅停留於館藏，還可以引進移動圖書館，為師生和家長提供海量的電子圖書資源和閱讀課程，讓教師、孩子、父母共讀一本書。在“互聯網+”教育時代，教師們還可以通過微信等打造班級閱讀圈，每一個班級就是一個閱讀的內循環，還可以通過多樣化平臺的優質網課，實現學生閱讀的私人定製，讓讀書更深入地融入師生及家長的精神生命。
整合雲平臺資源，實現優質資源共享。“互聯網+”教育時代，學校的微課、錄播教室、雲校等，都有助於營造開放式學習環境。雲校通過選拔優秀教師團隊，將多樣化課程放在雲端，通過互聯網直播教學達到資源共享，擴大學校的社會影響面。
利用小組合作，追求多元化學習方式。在“互聯網+”教育時代，我們的教育教學改革步伐也需要主動跟上。如根據學生學習特長、習慣等，進行小組合作學習。組內成員取長補短，相互幫助。“導、學、議、點、評”是其精髓。與此同時，項目式學習為多元化學習方式和評價體制提供了新的增長點。整個過程中，學生為主導者，教師只是學習的夥伴，學生在遊戲化中建構知識，將多個學科融於一個場景中，全程主動參與、主動探索，尋找解決路徑，並進行批判和修正，讓學習更加深刻。多元化學習方式還為全納教育提供了可能。我們期許，對於特殊兒童和學困生，大數據分析可以幫助他們找到知識結構的痛點，基於興趣的學習需求能為他們建構獨特的學習方式，非同步的教學進度可以讓他們同樣享受優質的教育，擁有歡聲笑語和精彩的人生。
建構豐富課程，拓展宏大的教育視野。要積極構建“博”“雅”為核心素養的校本課程實踐框架，滿足學生個性化需求，促進學生的全面發展。“博”字重點在於內在修為、豐富自己、做強自我；“雅”字重點在於外在言行、參與社會、貢獻社會。博雅課程框架集中指向培養具有人文底蘊、科學精神、健康生活、責任擔當的“人”。活動課程設置豐富多元，可以讓學生自主選擇，盡情參與。學校還可聘請民間藝人、大學教授、川劇藝術家擔任校外輔導員，對選擇特色課程的學生進行指導，將傳統文化在中小學傳承。在此基礎上，打造數字化校園，實現管理體制的革新。未來，數字校園的實施將為我們建立一個更密集、更清晰、更智能、更便捷的新型教育環境，推動網上辦公、網上管理、網上服務，推動學校機制的創新，管理的創新，也為學生個性化成長和發展提供保障。
21世紀的今天，誰能更深刻理解教育，誰就能實現彎道超車。在這個最好的時代，教育不僅為學校插上了騰飛的翅膀，更為學子提供了更加個性、精準、優質的教育服務。期許未來，我們的教育更加美好。
（作者單位系四川省成都石室雙楠實驗學校，楊佐明為校長）
《中國教師報》2018年08月29日第13版
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