子曰：“吾未见好德如好色者也。”（《论语·子罕》9.18）
孔子这段话有其来历。据《史记·孔子世家》记载：
居卫月余。灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫。无论是食色性也，还是食色男女，说的都是好色是人的本能，一种最原始的冲动，可谓知行合一的极致。《礼记·大学》云：
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 虽然人还做不到如好色般去好德，但是人之所以称其为人，在于人能用理性引导好色之本能，使其在现实与理想间找到一个平衡点，既能促成个体自我价值的实现，又能在文明社会秩序中和谐相处。
当然，本能作为生命的原动力，不可压抑，否则，如后人曲解的存天理，灭人欲，将会导致种种病态心理，一个病态的社会。但本能可以克制，乐而不淫，哀而不伤；可以引导，好德如好色，将其转化为优秀习惯的推动力，一种专注力与热忱。
这不是一件容易之事，需要刻意练习。就像是武功高手修炼，只有控制自己的气脉运行，才能打通任督二脉，达到随心所欲的境界，而这才是真正的自由。
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