項羽放棄逃生“自刎”離場，而劉邦作為開國皇帝，卻步了其後塵
在中國歷史上，有一個人是最令人惋惜的；在中國神話體系中，也有一個“人”最令人惋惜。他們二人分別是西楚霸王項羽，和四大名著之一的《西遊記》裡的孫悟空。這兩個人看著八竿子打不著，一個是霸王，一個神話裡面的鬥戰勝佛，但卻有著千絲萬縷的聯繫。他們都有一個特點，那就是能力滔天，都有著不可一世的資本，但他們雖然結局一樣糟糕，但選擇卻不同。孫悟空選擇接受馴化，也就是接受別人的幫助，成為另一種人，而項羽卻選擇“烏江自刎”，用自己的方式離開這個世界。
孫悟空在得道之前，就是日經月華的產物，得道之後，更是無法無天。大鬧天宮不說，還一腳踢倒了太上老君的八卦爐，很是驕傲不遜。前期的孫悟空是充滿野性的，誰都不服！但自從被如來佛祖關押在五指山下五百年後，卻變成家養的了，做什麼都畏手畏腳，以至於，連天上小神仙的寵物都打不過了，更別提野性十足的六耳獼猴了。這是一個馴化的過程，同時，這也是為何五百年後的孫悟空變成“廢物”的主要原因。項羽作為西楚的霸王，從小便天生神力，簡直是為君臨天下而生的。但由於命運的無常，上天要在他和市井小混混劉邦之間，做一個選擇。
如果讓一個小混混戰勝一個不可一世的西楚霸王，未免太令人大跌眼鏡，但歷史的有趣之處就在於，你永遠想不到一塊鋼板，它究竟可以有多硬，而一個人不被看好的人，要是運氣來了，它會讓人有多羨慕。老子在《道德經》中提到，“交易之道，剛者易折。惟有至陰至柔，方可縱橫天下。天下柔弱者莫如水，然上善若水。”項羽就是剛者，劉邦就是至陰至柔之人。在歷史上有一個說法，項羽明明已經殺出了重圍，為何還會“烏江自刎”？原來是張良算出項羽會逃至烏江，就命人在烏江邊撒上蜂蜜，顯示出項羽烏江自刎的字樣，本來就遭受挫折的項羽，看到這後更是心灰意冷，一時間難以接受現實，遂自刎而死。
其實，並非如此，項羽之所以會選擇以自殺的方式，離開這個世界，是有他個人的原因的。作為勝利者的劉邦，在多年後，也會明白項羽當時的心情。因為，晚年的劉邦步了西楚霸王項羽的後塵。小混混出身的劉邦，在戰鬥方面的確不如項羽。例如彭城之戰，劉邦的兵力是項羽大軍的幾十倍，卻以慘敗結束，自己的父親、老婆還落到對方手中，簡直恥辱！但劉邦懂得“借勢”，也就是他人的力量。這是項羽不及他的地方。劉邦雖然以“借勢”的方式贏取了楚漢之爭的最終勝利，可當初依靠了那麼多人，才登上皇位。沒有了項羽這個強大的對手，出來混的劉邦早晚都是要還的。
一方面，匈奴虎視眈眈；另一方面，呂后一直在禍亂朝政，可謂是內憂外患。如果項羽做了皇帝，恐怕只會像秦始皇一樣，一家獨大，而不是像劉邦一樣，為了防止外人奪權，早早就立下遺囑。其實，執政期間的劉邦，還是不錯的。他通過平亂，為人民減輕賦稅等利國利民的政策，硬是把一個支離破碎的國家，整頓成欣欣向榮的大同社會了。那為什麼說項羽放棄逃生，“自刎”離場，而劉邦作為開國皇帝，卻步了其後塵呢？這要從劉邦的死開始說。
淮南王造反，劉邦獨木難支，身體也已經因為年齡的關係，不比當年了。雖然憑藉“瘦死的駱駝比馬大”，以身受重傷為代價，贏取了勝利，但他在回宮的過程中卻明白了一件事，那就是項羽在烏江時，明明已經突出了重圍，為何還要放棄逃跑，自刎而死。也正是因為這次的頓悟吧，身受重傷的劉邦選擇了“安樂死”，對自己的傷情，不做任何治療。他想同項羽一樣，與其依靠別人才能守住江山，不如自我了斷，從容地離開這個世界。
最後，一代帝王劉邦，拒絕太醫的救治，從此一病不起，直到生命的盡頭。相信，在烏江自刎的西楚霸王項羽，他在生命的最後時刻，也是如此想法。
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