做人處事是用什麼方法呢？
有的人做人處事很粗魯、很快，有的人很慢，造成了失誤，最好的方法就是隨緣自然。
今天這個事情能做，我就幫別人做；今天這個事情不能做，我就隨緣吧。自然隨緣，那是處事法；為善修心，那是出世法。所以，我們要修今後將來成佛道路的人，就是要懂得為善，要懂得修心。
大家知道馬克·吐溫是一個哲學家，這個人非常有智慧，他很喜歡借書，但是鄰居非常小氣，不想借給他，於是鄰居就想了個主意。有一天，馬克·吐溫又到他家來借書，這個鄰居就說：“好吧，不過我和妻子剛剛訂了一個規矩，從我們家這兒借去的書，必須當場閱讀。”過了幾天，鄰居來向馬克·吐溫借割草的機器，馬克·吐溫笑笑說：“當然可以，不過我也訂了一個規矩，從我們家借走的割草機，必須在我們家的草地上使用。”
這個故事告訴我們，人在種因的時候總想不到後果，你今天種了什麼因，就會得到什麼果，因果輪迴，因緣果報，你種因一定會有果報。
“菩薩畏因”，菩薩在每做一件事情之前先會想這個事情的結果，而人是先做了再說，出了後果才來擔心，求菩薩保佑，這就是“眾生畏果”。等於菩薩考慮怎樣防火，眾生考慮怎樣滅火。
所以，“修己以清心為要，涉世以慎言為先”，也就是說，一個人要把自己修好，心要清淨，一個人做事情，以謹慎語言為先。
很多人事情還沒開始做，就告訴別人自己能幫別人做到怎麼樣，承諾一定怎麼樣，最後，事情沒有做成，失去了人家的信任。
“改過必生智慧”，一個人必須要改變，你才能生智慧；“護短心內非純”，一個人經常護著自己的短處，總是解釋“我不是這個意思，我怎麼樣，我怎麼樣……”，這個人一定不是內心很純潔的人。六祖說過：“若是修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左。 ”這句話的意思就是，如果你是修學佛法的人，你不會去計較人間的過失和對錯，如果你看見別人的不好，實際上你自己已經陷入到是非當中啊。
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