别把固执当执着
《论语・子罕》中记录了孔子关于人必须杜绝的四种弊病的言论。文中说:"子绝四，母意、毋必、毋固、毋我。意思就是不凭空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。在这四个弊端之中，拘泥固执的危害不可谓不大。一个人过于固执决绝，就等于为自己筑了一堵墙，难以前行和发展。
有些人以为固执决绝就是一种执着，其实两者完全不同。执着是一种意志，对任何事情坚持不懈，不轻易放弃，但是它不是局限于自己的认知，它是一种前进提升的状态。而固执则是完全不听别人的意见，按照自我的意识一条路走到黑。生活中，有些人对事业、情感、生活目标等会坚持追求，在追求的同时懂得适可而止是执着，明知道不能为而为之则是固执。
执着地追求一些东西，同时知道取舍和变通，这样才能够达到目的；如果固执己见，主观地蒙敲视听，不听取他人的劝告和建议，最后往往是凄惨而归。所以说人们可以执着但于万别固执，固执就是一种错误的执着，会让生活凌乱不堪。
一般固执的人往往是以自我为中心的人，觉得自己的决定是最正确的，其他人必须按照自己的路线来走，总想着改变别人、拯救別人，殊不知自己已经偏离轨道很久，错得无法挽回。固执的人不但容易犯错，而且还容易引导他人犯错总归是把自己和身边的人搞得鸟七八糟、狼狈不堪。但即便如此，他们仍然坚持自己的意见，觉得自己没错。
一般固执的人都很决绝，他们觉得自己的建议或思维是完美的，绝对没有一丝的错误，因此当面对选择的时候，他们往往毫不犹豫地做出决定，还十分肯定自己的选择，当别人看出弊端而提出意见时，他们会果断地舍弃，直到最后失败。
很早以前，在一个偏僻的山村里，人们都以砍柴为生。其中一个叫固生的樵夫，十分勤劳，每天总是早出晚归，总想砍的柴比別人多。固生的脾气很倔强，从来不听别人的劝告，总觉得自己做的一切都是对的。
一天，太阳已经落山了，大家都打着自己的干柴准备下山，固生还在努力地砍柴。大家在临下山之前都劝固生说:"固生回去吧，最近总有射狼出没，早点回去安全。"但是固生不搭理，只是埋头砍柴，心想:"我才不听你们的呢，哪有什么射狼，我就是要比你们砍的柴多。"
后来天黑了，固生准备下山，忽然发现草丛里有绿绿的荧光向自己围过来，他才明白真的有豺狼。于是他不顾一切地往山下跑去，砍的柴全部丢散掉了，就连柴刀也丢了。经历这件事后，固生并没有反思自己有多固执，依旧我行我素。
固生砍的柴火很多，把院子都堆满了，后来固生就把柴放在厨房里。有人看见后就劝他说:"千万别把柴放在厨房里，万一着火了就不好了。"固生却说:"放院子外面怕被人偷了，堆在厨房里烧火方便，也不会丢。"后来很多人劝他，但是他都不听，仍然把每天砍来的柴放进厨房。
后来果真着火了，而且因为厨房里柴火很多，一下子就烧到了院子里，固生的房子、粮食全部都被烧掉了，更糟糕的是相邻的几家也被烧掉了。人们纷纷指责固生，但是他不以为然，丝毫不觉得自己错了。
最后，邻居们都纷纷将新家建到了村子的另一头，再不跟固生做邻居了。
固生就是因为太过于固执，オ酿成了大祸，被大家抛弃。所以在现实生活中，我们必须舍弃固执决绝，把自己的生活状态调整好，这样才能够过得有条不紊。
固执的人不但拘泥于自己的世界里，而且还喜欢钻牛角尖，犯错后还死不承认，找各种理由推脱。但凡是固执的人生活中的烦恼必然是多之又多。他们努力抵御各种劝说和意见，盲目地坚持着自己，内心必然承受很多痛苦。而决绝的人往往还会失去很多机会，因为固执就是内心的一道障碍使人与外面的世界阻绝开来。
想要好好地生活，就不要太固执就必须学会正确地取舍。生命有限，成功需要执着，但是完全不需要固执。别把固执当执着，及时调整自己，调整生活，才能够离目标越来越近。
——————选自《所有失去的终将以另一种方式归来》（黎芫 著）
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