第一本书就是尼克洛马基雅维利的《君主论》。这本书很薄，一百多页。我初次读的时候没觉得怎么样，但第二遍读的时候就略有所悟了。《史记》中有一句话：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”马基雅维利就是从“利”的方面来探讨君主的行为。而且，他也深知人性，说了许多违背道德的言语，揭开了人类虚伪的面纱。因此，他也被认指责，臭名昭著。我列举其中的几句：
1.要么奉承一个人，要么就击垮他，因为人们受到一些微不足道的委屈就会进行报复，而对致命的伤害却无能为力。因此，要打击一个人，出手必须重到再也不必担心遭到报复。
2.盲目的慈悲是危险的，肤浅的爱足以灭国。
3.靠欺骗可以取胜时，绝不要靠武力。
4.因此，想要保全自己地位的君主，必须知道怎样成为恶者，并且必须掌握在何种情况下有必要真的做出恶人一般的行为来。
5.在谨守信义反而对自己不利的场合，或者在当初承诺的理由已经不复存在的情况下，深思熟虑的统治者绝不能够，也不应该遵守信义。
6.人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯―个自己畏惧的人较少顾忌，因为爱戴是靠恩义这条纽带维系的；然而由于人性是恶劣的，在任何时候，只要对自己有利，人们便把这条纽带一刀两断了。可是畏惧，则由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而维持着。
这样的句子还有很多，他从不站在道德的角度要求君主怎么做，而是站在君主的角度认为怎么做才能让君主的利益最大化。
顺便说一下，商务印书馆出版的《汉译世界学术名著丛书》非常好，推荐大家去看。
第二本书是十年砍柴的《闲看水浒》，当时看完对我的打击挺大的。因为我以为梁山上众兄弟以“义”为重，顶多再加上个“忠”字。没想到十年砍柴分析完，我才发现那里只有一个“利”字而已。许多人投奔梁山也不过是走投无路之选。而梁山一百单八将也是各有各的打算，真正的兄弟之情是极少的。
第三本书是杰克伦敦的《马丁伊登》。杰克伦敦出身底层，做过童工、装卸工、水手等工作，命运坎坷。所以，作为他的半自传小说《马丁伊登》里面的主人公马丁伊登也是一样，来自底层，做过水手。马丁伊登的命运因见到他的女神——上流社会的罗斯小姐发生改变，他开始发奋读书，积极地向上流社会靠拢。他虽然又找过几次工作，最后决定写书来赚钱。每当周围人尤其是女神劝他找工作时，他感觉不被人理解。随着知识的积累，他也发现上流社会以及女神的见识也不过如此。最重要的是通过他出名前后的对比，女神对他离去又返回，以及周围人的态度，让他更认清了世人的虚伪，这个是社会的世态炎凉。下面截取的是女神返回时，马丁伊登的疑问：
“可你以前为什么不敢冒风险呢？”他不客气地问道，“因为那时我没有工作么？因为我在挨饿么？那时我也是个男人，也是个艺术家，跟现在的马丁·伊登完全一样。这个问题我研究了多少日子了——倒并不专对你一个人，而是对所有的人。你看，我并没有变，尽管我表面价值的突然变化强迫我经常确认这一点。我的骨架上挂的还是这些肉，我长的还是十个手指头和十个脚趾头。我还是我；我的力气没有新的变化，道德也没有新的发展；我的脑子还是当初那副脑子；在文学上或是在哲学上我一条新的概括也没有作出。我这个人的价值还跟没人要时一个样。叫我百思不得其解的是；他们为什么现在又要我了。他们肯定不是因为我自己而要我的，因为我还是他们原来不想要的那个人。那么他们肯定是因为别的原因要我了，因为某种我以外的东西了，因为某种并不是我的东西了！你要听我告诉你那是什么吗？那是因为我得到了承认。可那承认存在别人心里，并不是我。还有就是因为我已经挣到的钱，和还要挣到的钱。可那钱也不是我。那东西存在银行里，存在甲乙丙丁人人的口袋里。你现在又要我了，是不是也是因为这个呢，是不是也因为我得到的承认和金钱呢？”
幻想与希望破灭后，马丁伊登的结局令人唏嘘。有人说马丁伊登就是杰克伦敦心理与思想的反映，最终杰克伦敦也走上了这个结局。
第四本书就是毛姆的《月亮与六便士》。一个平庸的中年人抛弃了自己的家庭，去往巴黎。当大家都以为他是领着小三度蜜月去了，结果却让正常人大吃一惊。他住在破旧的旅馆里是为了画画，抛弃了一切，就是为了画画，而且他以前好像也没画过画，他画的画也没人认可。
看完《月亮与六便士》，我最大的欣慰是幸亏他死后被人发现了，成名了。 如果他到最后还是没成为天才，画的画还是没人看，没人买的话，还有人记得他吗？可能大家都会把他当成怪人，而不是怪才吧。 想追求月亮，你就得抛开众人的眼光。
而且，通过作者的描述，我们应该发现他的人品是很低的。一个懦弱的家伙救了他一条命，得到的回报确是媳妇被他撬了。他还毫无悔意。我看书时，有时候对他恨之入骨，有时候又哀叹他的遭遇。边叙事边议论看来不但米兰昆德拉喜欢，毛姆也喜欢呀。
毛姆用他和一个医生的经历嘲讽了世俗所谓的成功。可是有几人能像他们一样抛弃一切，不顾周围人的看法，过上苦巴巴的日子，追求自己想要的人生。
第五本书是刘震云的《一句顶一万句》。刘震云凭借此书获得茅盾文学奖可以说是实至名归。刘震云的独特绕过来绕过去的写作手法也展现的淋漓尽致。全书分为《出延津记》与《回延津记》。上部“出延津记”讲述的是在二十世纪前期的河南农村，一个孤独无助的农民———吴摩西为了寻找与人私奔的老婆，在路上失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找她，他不得不走出延津；下部“回延津记”记述了吴摩西养女巧玲的儿子牛建国，同样为了寻找与人私奔的老婆，走向延津的故事。
全书最大的特点就是孤独感。全世界那么大，那么多人，遇到问题了，却没个商量处。夫妻之间出问题也是双方都没话说，一方出轨时和出轨对象好像有说不完的话。我觉得在现代这个时代，人更容易孤独，跟谁都没话。
第六本书是加西亚马尔克斯的《一桩事先张扬的凶杀案》。虽然凶手事先已经张扬出去，几乎众人皆知。但大部分人的冷漠以及漠不关心、看客的心理导致了这场凶杀案的产生。马尔克斯的娓娓道来令人感叹。所以，你怎么样，除了亲人根本没人关心你，你也不用在乎其他人。
第七本书是毛姆的《巨匠与杰作》。他选出了十位伟大的作家和他们的代表作进行分析。主要的看点是他关于作家人生经历的描述与观点。他让我们看到了许多作家那令人不齿的行为，有的作家集许多恶劣的品质于一身。我们不得不感叹这样伟大的作品竟然是这个无赖写出来的。我觉得他让许多作家都显出了原形。
这也是我想说的。有些人具有很多成就，我们要知道他是有能力的，但人品就不敢说了。有的大学教授还潜规则女研究生呢。从小出生在高等知识家庭的高晓松在最近的《晓说》中不是也说过，大体意思是什么恶劣的行为在那些高等知识分子中也会产生。
第八本书是笛福的《鲁滨孙漂流记》。首先我很喜欢大航海时代，作为一个屌丝，我很希望自己能参与那个时代，改变自己命运，或者葬身鱼腹，或者被抓去当奴隶。至少，我敢去经历。我不想要一个没什么可讲的一生。
我喜欢他的冒险经历，尤其是后面他们遇到狼时的惊心动魄的场景。我更喜欢的是他花大篇幅写的他在孤岛上独自求生的经过。自己要作为这个世界的主人，什么事都要主动，不怕失败，勇敢去做。
最后一本书是尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，最近他又出了一本书叫《未来简史》。了解一下人类的历史很有帮助，毕竟，许多人的行为模式以及思想都是从原始社会进化来的。这么多年过去了，我们依然能找到原始的痕迹。小麦为了基因的延续与扩大，欺骗了人类，把人类从一个舒适的状态变为了一个劳累的状态。人类的生理结构是不适合务农的。人类的出现就造就了物种的灭绝，只不过现在加剧了物种灭绝的速度……许多新奇的观点你都可以在这本书中寻找。
本人读书不多，想半天才凑够这十本书，还望见谅。
第一部电影当然是大卫芬奇的《搏击俱乐部》（《搏击俱乐部》在豆瓣上找不到了，但在豆瓣APP上还能找到。）这绝对是一个神片。剧情悬疑、台词幽默，氛围着黑暗。台词带来欢乐的同时，还带来了某些惊醒。例如：
1.（某绝症社团里）
主持人：“今晚由克罗伊替我们开场白。”（掌声）
（画外音旁白：对了，克罗伊，她是那种非常有亲和力的人。）
克罗伊：“嗨，我还活着。可是不知道会活多久，没有人能给我正确答案，但我有个好消息，我不害怕死亡了（掌声），可是我现在很孤独，没有人愿意跟我做爱，我快死了，我想做最后一次爱，我家里有A片，还有润滑剂和春药……”
主持人打断发言：“谢谢你，克罗伊。我们谢谢克罗伊。”
2.“将这辆车的序号A，乘以故障几率B，再乘以官司需要的费用C，A乘以B乘以C等于X，若X小于善后处理费用的话，我们就不做车型的回收。”
“这种意外很多吗？”
“多到你无法相信。”
“你是哪家汽车公司的？”
“很大的那家。”
3. 彼特：你最想跟谁打架？
诺顿：我老板吧。
彼特：真的？
诺顿：你呢？
彼特：我爸。
诺顿：我不认识我爸。我是认得他啦，可是我六岁时他就离开了，娶了另一个女人，生其他孩子，他每六年就换地方，重新成家。
彼特：他是在开分公司吗？我爸没读大学，所以我必须读。
诺顿：这经历听起来很熟悉。
彼特：我毕业后打电话给他“爸，我现在要做什么？”，他说“找工作啊”。
诺顿：我也是。
彼特：我现在长大了，打电话给他，我又问“爸，我现在要干嘛？”，他说“不知道，结婚吧”
诺顿：你不可能结婚的，我是个30岁的小孩子。
彼特：我们都是被女人养大的 ，再找一个女人就可以了嘛！
4.各位，欢迎来到搏击俱乐部。
搏击俱乐部第一条规则，就是不能提及搏击俱乐部；
搏击俱乐部第二条规则，还是不能提及搏击俱乐部；
第三条规则，只要有人喊停，四肢受伤，快累死了，打斗就得停；
第四条规则，一次只能两个人打；
第五条，一次一场；
第六条，脱掉衬衫和鞋子打；
第七条，打斗没有时限；
第八条，也是最后一条，如果你是初次参加，就一定得打！
5.你的工作不能代表你自己
你的银行存款不能代表你自己
你开的车也不能代表你
皮夹里的东西不能代表你
衣服也不能代表你
你只是芸芸众生中的一个”
第二部是科恩兄弟的《醉乡民谣》。影片参考了民谣歌手戴夫·范·朗克的亲身经历，讲述了上世纪六十年代在民谣音乐全盛期到来之前，在纽约的皇后区一名叫做勒维恩·戴维斯的歌手沮丧和失望的奋斗故事。
这是科恩兄弟影片里我最喜欢的一个。为什么？因为它讲了一个Loser的故事。首先，这不是一个励志的电影，没有所谓的坚持理想，也没有直面现实的煽情，就是一个民谣歌手的生活。首尾呼应，Loser就在一个死循环中，周而复始。 一个Loser借住在朋友家，还把朋友的恋人睡了。演出的时候到处借宿。别说买房了，生活下去就有点困难。梦想显得很可笑。
第三部电影是马丁斯科塞斯的《华尔街之狼》。这部电影里有许多黄色的镜头，尤其是关于淫乱的派对的，场面比较宏达。所以，你不要看删减版，要看完整版。
影片讲述的是华尔街传奇人物乔丹·贝尔福特的故事，这位股票经纪人曾在三分钟内赚取1200万美元，31岁时就拥有亿万家产。影片根据乔丹的个人回忆录改编，讲述了他游走在法律边缘的发家生涯以及迷失于性和毒品的沉沦生活。
推荐这部电影是让你看一下有钱人是怎么样过的。《鹿鼎记》中的台词：总之成功之后，有无数的钱和女人。
第四部电影是北野武的《极恶非道》。
影片的简介： 称霸关东的大型暴力团组织山王会的二把手加藤忠告所属的池元组组长池元，说大头目关内看不惯他，因为他跟微不足道的旁支小黑帮村濑组组长走得太近了，并命令池元立刻收了村濑组。
心慌的池元召来了自己属下的大友组组长大友，把这个任务交给了他。
大友一向帮池元收拾烂摊子、接手烫手山芋。本以为这是一桩和往常一样的差事，没想到竟引发出一场关系到存亡于黑道世界的权力大战。
极恶非道的下克上暴力乱斗剧已经拉开了序幕……
出门在外，哪有真正的朋友。有时候，大家都在互相算计。这世界上没有鬼，但每个人都是恶魔。萨特就说过：他人即地狱。你要是非得天真下去，可能被人卖了，还给人数钱呢。
第五部电影是大导演黑泽明的《罗生门》。这个片子有点闷，还是个黑白片，可能许多人都不愿意看。
“兼听则明，偏信则暗。”许多时候，我们应该听取双方的论述。当事者总会不由自主地美化自己。
第六部电影是彼得杰克逊导演的《金刚》。它是我最喜欢的野兽电影和爱情电影。
金刚可以说是最男人的。它的举止冒犯了女神。女神对它怒吼后，它没有再强迫女神。当女神被恐龙威胁时，它急匆匆地从远方赶来，保护女神，与恐龙作战。当它打败恐龙时，却顾其面子，傲娇起来。
即使被抓，它也心系女神。那么多女人，只要不是女神，它不要。弱水三千，它只取一瓢饮。和女神在冰场嬉戏被冒犯，它爬上最高顶宣誓自己的王者存在。
第七部电影是巴斯特基顿的《七次机会》。这是个默片。巴斯特基顿是和卓别林齐名的喜剧大师。成龙的功夫喜剧就是源于巴斯特基顿。影片告诉我们，不要惹女人，更不要惹一群女人。
第八部电影是《偷自行车的人》。故事背景是二战后的罗马，在百废待兴之际，男主角好不容易找到一份张贴海报的工作，不料第一天上班便被人偷了他工作所需的自行车，于是他跟他的儿子踏破铁鞋到处寻找，最后无可奈何地下手偷别人的车，却被逮个正着。全片故事简单，但拍得有笑有泪，将战后罗马的社会面貌鲜活地反映出来。
故事虽然简单，但影片表现起来却感到一阵阵压抑。这是意大利新现实主义的代表作。电影不仅有娱乐、艺术的功能，还有记录这个时代的义务。反观中国，第六代导演开始从地下走到地上，现实主义不知道还能不能继续。
第九部电影是克林特·伊斯特伍德导演并主演的《不可饶恕》。这是一部西部片。克林特·伊斯特伍德在赛尔乔·莱翁内三部经典西部片里都担任主角。而这部西部片最大的特点就是没有绝对的善恶和真实。尤其是他的朋友问他这么多年是不是光用手解决性问题时。你绝对感觉不到英雄的崇高感。
第十部电影是《内布拉斯加》。很多人可能没听说过。这是一部相当不错的影片。
影片简介：蒙大拿地区有一个可怜的穷人，他总是会从自己居住的地方跑到内布拉斯加去，想看看自己的彩票有没有中奖。他一直在幻想自己中奖了，一直失望而归。时间一长，这个老人患上了痴呆症，他的家人在无奈之下，只好让两个儿子用开车送他作为幌子，把他送去了疗养院。
在路上，他们出了点小小的车祸，只好找到临近的内布拉斯加去休息几天——这里，正好是他们的父亲出生并成长的地方。借着这个机会，老人的两个儿子渐渐了解到了他们那个看上去可怜巴巴的父亲的过去和他之前的生活。
这还是部温馨的家庭喜剧，并伴有父子之间的和解。我觉得我们最终还得回归家庭。虽然，我们有事叫嚣：“父母皆祸害。”我们受了很多原生家庭的毒害。但我们还是会和家人和解。毕竟，血浓于水。
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