书画的一般知识
书画业务涉及很多方面。必须了解些基本的知识， 对初学者来说更是如此，在实变中，我们总结出五个方面，作一些分叙概述。
字画各部位的名称
还没有装裱过的画作称为“画心” ，又叫“两芯”。 要把画面的全部效果托出来，必须对画心进行装裱。用来托画心的纸就称为“托纸”，因为一幅画作的精神全靠这张托纸托出，这张托纸就有了赋予画面以生命的功用，所以又有“命纸”之称。在立幅画心的上端接上的一-块纸方，叫作“诗堂”，其作用在于题诗赞画。在画心较短时，它还有衬托作用。“诗堂” 也叫作“玉池”
画卷两端的木杆，叫作“画杆”。立幅画卷上的圆木杆，也称为“地杆”，另一根较细的半圆杆，则称“天杆”。画杆最好用沙木，以免变形或遭虫蛀。
在地杆两端，往往还安插有轴头。轴头要光润精美，可以使用红木、紫檀、牛角、象牙、烧瓷等做原料，轴头的作用是使展卷、收卷变得灵活方便，并给画作增加美感。
在包首上端天杆外粘着的两段纸条，叫作“画签”，是用来题画名的。画签纸色一般多用藏经色(香色纸)，这种颜色显得古香古色、雅致美观。在画签上题字叫题签。题签应该由一个真正懂画、 精于鉴别的人来做，便于字画本身的鉴别。
字画装裱风格的名称
一辆好的书画，装被 一定也要好装被好了，书画就便于保管，对损坏严重的书画，还有起死回生的作用。裱工如果太过拙劣，有可能对书画造成损害。
裱画作为一种传统的手工艺， 遍行于全国各地。其手法因传授不同而多种多样，各地都形成了独特的装裱风格。南方裱工最著名的地方是苏州，此地的裱工有“苏裱”之称。苏裱崇尚仿古装池，所以又有“吴装”之称，裱件平挺柔软，配色文静。北方最有名的装裱在北京，称为“京裱”两边还有很窄的深古铜色绢边。这两种裱法都称为“宣和裱”
只用一种原料(绢、绫)、一种颜色裱的画，因色泽单纯，整体一致，像一块美玉一样，被称为“一块玉”。用镶线的“绫裱一块玉”装裱琴条画心，看上去十分素雅。琴条指长如古琴的立轴。绢圈、绫天地、绢绫用两种颜色，则称为“两色裱”四周裱上的一圈绢就叫绢圈。用来裱画心上、下的绫就叫绫天地。
两色裱上再加一道不同色的隔界， 就叫“三色裱”，多用于装裱粗短画心，这样画心就醒目而不显短促了。两幅较宽的立轴，称为“堂幅”，俗称“中堂”，因其适于挂在厅堂的中间而得名。立轴的镇料在尺寸上与画芯的比例是有一定要求的。立轴的两头镇料，“天头”与“地头”的长度比例为6:4。
比堂幅窄的立轴，叫作“条幅”有些条幅特别窄长，形如古琴，又叫“琴条”。有些条幅不安装轴，叫作“屏条”。
书画成堂的屏 条,叫作“挂屏”，一般成对或成套使用，有四、大、八，十二扇为一堂者。挂屏可以画四季风景或是临摹名家的绘断。通最屏要挂在一起，有失缺的叫失群屏。画屏最早由西屏风演变而来。史载，三国时曹不兴就曾奉孙权之命屏风。
两幅成对的条幅，叫作“对联”，兴起于明代，俗称对子，其得名缘于两条的字数-样多，上下联的词句相互对偶，形成一一对。
有的对联每一联的字太多， 一行写不下，只得写为两行，上联从右往左写，下联从左往右写，第一行的字多，末行字少，两联对挂时，形如“门”字，叫作“龙门对”。也有上下联都从右往左写的对联，称为“顺龙门”
人们炎夏用来驱暑的扇子，古代叫作簧。它大致有团扇、折扇、贡扇三种形式。我们介绍“团扇”和“折扇”团扇又叫纨扇，就是圆扇，用绢素做面，外围和柄以竹制成。团扇在唐代即有记载，如王昌龄《长信怨》日:“暂将团扇共徘徊。”宋代时，团扇已经非常盛行。宋徽宗还作过著名的《草书团扇》。
折扇又叫折叠扇。宋宣和年间，傅高丽国(古朝鲜)曾有使者来中国进折叠扇。苏东坡就曾在其文章里写道:“高丽白松扇，展之广尺许，合之只两指。”明永乐年间，折扇越来越多。从明末清初开始，人们开始在折扇上重一面写字，另一面绘画。折扇通常以纸为面，常用白矾纸、高丽纸、泥金、大赤金、洒金纸等，明代则多为金面。
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