为什么人人追求快乐，却始终求而不得？
这个世道大家都很苦，每个人都有自己背负的压力，古人云：众生皆苦。诚不我欺也。
或者诚如知乎那个著名的问题：“有没有哪个瞬间，你觉得众生皆苦”？
不知从何时起，我们的教育和文化都倡导我们要追求快乐，消除痛苦。
老师告诉我们：”人生功成名就即快乐“。
社会告诉我们：”物质和名望才使人快乐“。
父母告诉我们：”家庭圆满才是真快乐“。
人生成了一条寻找快乐之路，我们竭尽全力回避痛苦，我们不择手段消除不幸。
当代社会，我们似乎多了一项本能——求乐去苦。大约公元前7万年起，当人类祖先还是智人的时候，我们的祖先便学会通过相互清理毛发、组织族群活动、或者杀戮来追求快乐。公元前3万年起，人类便能从美食和性交中得到快乐，便能从族群组织中获得支配权的快乐。公元前公元前5000年，人类已发展处大大小小几十处文明，学会从信仰和想象中获取快乐。而可拷历史记载至今，人类还相继发明了国家、权力、财富、物质、美色等东西，全力刺激着潜藏于每个人内心深处的贪婪。
然而古来的宗教和哲学告诉我们：“其实快乐与痛苦，其本质本无区别”。以俗眼观，种种各异，以道眼观，种种是常。与其寻找快乐，倒不如认识痛苦。古人云：“苦中作乐”，此言得之。
寻常的快乐来源于外部环境，是物质，是刺激，是倾向于讨好个人喜好的事物。因此，这些肤浅的快乐注定短暂，如流行划过那一瞬。而真实的、永恒的快乐则是真理与智慧，它所体现的则是宇宙间万物的本质。
湖畔
古人喜欢以水为例：假如我们面前有清水一瓢，我想就算再过千万年，它仍然洁净如出，本质并不会改变。而假如我们在其中加入糖、奶、肉等物质，那不出数日，这瓢中之水便隐隐发臭。我们一直所追求的快乐，大概如此。
为此，在当下的环境中，我们又应当做些什么，才能得到那些“真正”的快乐呢？
首先，我们要学会放下那些太过浓艳的东西。毕竟，浓艳损志，而淡薄方以全真。我们努力工作，照顾弱小，是为实现人生价值获得尊重，从而获得高质量的人生。名利财富之谓，是古来衡量一个人成就的唯一标准。但从苦与乐的角度来说，一个人声名越盛财富越多，也即意味着他对这个世界越是难以割舍。面对死亡的痛苦，也会几倍于常人。
佛：“放下”。此言之谓，真不是套话。
其次，我们需要改变以往的观念。这世上本应该有痛苦，有快乐，或是二者并存，才是人生的常态。就像一年中有四季，一天中有昼夜～天道如此，生而为人又怎能偏厚一方？横逆困穷，是锻炼英雄的一把炉锤，能受其锻炼者，身心交益，而不能受其锻炼者，身心交损。而一心坚定地认为快乐即满足，满足即富有的人，人生必然陷入求而不得的怪圈之中不能自拔。
快乐是什么？快乐是花、是草、是嫩芽、快乐是严寒、是炎热，是不避风雪，快乐满足、是迷茫、是深刻自省。万事为乐，万事皆乐。
但凡如此，人生苦与乐，我们便不会执着。笔者从未将人生的苦与乐寄托于身外，亦正如古人所言：“道不外求”。
四川绵阳三台县云台观：道不外求
最后，苦中作乐。这世上大凡可以以苦为乐，苦中作乐的人往往都能有不错的结局。若如此，苦乐已无意义，人生得失只在自我。除了自己，一无所得，除了自己也一无所失。苦中之乐，是为真乐。
是瓦尔登湖畔梭罗的独处。
是陋巷中颜回的一箪食一瓢饮。
是葛底斯堡中康德的踽踽独行。
苦与乐，苦即乐。
烦恼即菩提。
梭罗：《瓦尔登湖》
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