相信大家对“愚公移山”的故事应该很熟悉了。
讲的是北山脚下有个愚公，年纪将近九十岁了。
愚公看着太行、王屋两座大山堵在那里，进进出出实在不方便，于是便召集全家人商量，“我们尽全力铲平险峻的大山，好吗？”
大家纷纷表示赞同。
愚公于是带领儿子孙子凿石挖土，用箕畚把土石运到渤海的边上。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟嘲笑愚公的蠢，不料愚公长叹一声说：“你思想真是顽固啊，顽固到难以改变。我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子：子子孙孙是没有穷尽的。”
后来，愚公的精神感动了天帝，于是命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山，从此再没有山冈阻隔了。
愚公的胜利，靠的是实实在在的一锤一凿，没有花哨的技巧，冬夏往返不曾厌弃，可谓是用人的力气与自然抗衡，仅仅是靠汗水和意志铸就的传奇。
但是话说回来，愚公的胜利也有相当大的局限性。
在古代战争里，小兵只管打仗，作战遇到问题了，他就会问伍长，伍长不知道，就会去问百户，百户会问千户，千户最后会去问将军。
由此可以看出，将军是一军之核心，而小兵就是纯靠蛮力向前冲、充当炮灰的角色。
小兵若是在某处杀死了个敌军头领，那就是他自己取得了个小胜利，得到的结果就是被提拔奖励；但若是整支军队打胜了，那就是将军指挥有方，于国于民都有大益处。
所以说，小胜靠的是气力，如果想要更高层次的胜利，仅靠气力也是不够的。
二
中胜靠智
古代兵家十分赞同“兵以计为先”，而这里计谋的实质就是斗智，即以智慧取胜。
《史记》中，记述了田忌赛马的故事。
孙膑很清楚，如果不是动动脑子的话，田忌的马是断然赛不赢的，于是出主意用一场的失败换取两场的胜利。
于是便让田忌拿自己第三等的马去当炮灰，败给人家排第一的马；再拿自己最优良的马去吊打人家第二的马，拿自己排第二的马去战胜人家排第三的马。
结果很令人惊喜，田忌大获全胜。这就说明了实力很重要，但是实力悬殊也并不是不可战胜的：要是有了智慧加持，即使身处不利也能翻身。
《水浒传》里有一段是燕青对任原的相扑描写。
这个相扑，一来一往，最要说得分明，说时迟，那时疾，正如空中星移电掣相似，些儿迟慢不得。
当时燕青做一块儿蹲在右边，任原先在左边立个门户，燕青只不动弹。
……任原见燕青不动弹，看看逼过右边来，燕青只瞅他下三面。任原暗忖道：“这人必来算我下三面。你看我不消动手，只一脚踢这厮下献台去。”任原看看逼将入来，虚将左脚卖个破绽，燕青叫一声：“不要来！”任原却待奔他，被燕青去任原左胁下穿将过去。
……大汉转身终是不便，三换换得脚步乱了。燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声：“下去！”把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。这一扑，名唤做鹁鸽旋，数万的香官看了，齐声喝采。
《水浒传》中这段描写使我们明白，中国古代的相扑与日本现在的相扑是有不同之处的，这便是，不完全是靠身材、靠力量取胜，还要用智慧、用技巧。
燕青身材比不得任原，但却三下五除二把任原打倒在地，这说明蛮力在智慧面前并无立足之地。
三
大胜靠德
长勺之战前，曹判求见鲁庄公，问鲁庄公所认为可以一战的三个条件。
其中第一条“衣食所安，必以分人”，因其恩惠所加，只在贵族，未及于民，所以曹判反对。
第二条“牺牲玉帛，弗敢加也”，只对天地神灵诚信，仍未及民，亦不足以战。
只有第三条，“小大之狱，虽不能察，必以情”，这乃是为民办好事，曹判认为这才是可以一战的先决条件。
曹判论战，他并不与鲁庄公讨论战士数量、武器装备，又或是战斗的具体谋略，而是着眼于统治者的仁德。
有了德，民心才会向背，所战才能获胜，毕竟“无民而能逞其志者，未之有也”。长勺之战，鲁国能以弱小的力量战胜强大的齐国，就在于统治者的德行。
孔子也常说“为政以德”，只有把“德”重点突出，希望达成的政治军事目标才能顺利达成，“譬如北辰，居其所而众星共之”也是指日可待了。
以德服人，以德取胜，方是上上之法。
四
全胜靠道
老子《道德经》里面的“道”，指的就是最根本的道理和规律，它都能与万事万物都构成关系，一通百通，以至于达到融通万物的境界。
只有气力，行事易鲁莽激进，或有顾此失彼之患。所谓“蛮力不如巧力”便是此意；
只有智慧，虽能看破大局，胸有成竹，但是缺少行动力；
只有道德，做事会偏于软弱无力，有了精气神但没有主心骨。
这就启示了我们，若想要大获全胜，“道”，其实是德、智、力之和。但这里要注意的是，“和”不是简单相加，而是相互补充，相互呼应，相互融通。
《孟子》中有言，“天时不如地利，地利不如人和” ，这里的“人和”无疑是最重要的。
但是孟子提出的天时、地利、人和三种影响事业成败的因素，只有都具备，“域民”“固国”和“威天下”方可成为有可能实现的政治目标。
能干事不是本事，不出事不是本事，能干事、干成事、不出事才是本事。
上等人不动声色干成事，中等人忙忙碌碌不成事，下等人大轰大嗡干出事。
一等人在位就明白，二等人退下才明白，三等人到死不明白。
一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人有脾气没本事。
小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。
能战胜敌人的是英雄，能战胜自己的是圣人；英雄战胜敌人，圣人没有敌人。
让人心服口服，上也；心服口不服，次也；心不服口服，更次也；心不服口也不服，最次也。
在这个世界上，人与人之间无非就是一份缘，一份情，一份心，一份真。
擦肩而过的叫路人；不离不弃的叫亲人；时牵时挂的叫友人；生死相随的叫近人；默契能懂的叫爱人。风轻云淡时，一句问候，细水长流中，一个惦记；郁闷困惑时，一丝安慰；
穷困潦倒时，一些给予；孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。
当你经历坎坷后，你就学会了坚强。当你有了苦衷后，你就学会了理解。当你明白生活不易时，你就懂得了坚持的意义。当你和真情擦肩而过，你就学会了下一次珍惜。
一路走来，你变了没有？从不谙世事的少年，变成了成熟稳重的中年。从脆弱胆小的孩子，变成了坚强勇敢的大人。经历的事多了，你就不再单纯。走过的路长了，你就不再求谁。
从喋喋不休到沉默不语，是因为你被别人误解过，不敢再多嘴。从鲁莽冲动到稳重踏实，是因为你做错事吃过亏，不敢再大意。很多人都说你变了，有人觉得你变好了，有人责怪你变坏了。有人说你没有以前善良，有人夸你比过去还懂事。
不管是称赞还是责怪，你都不会在意，因为没有人明白你经历过什么，他们只看到结果，过程却是你自己承受的。
一路走来，我们都变了，变得宽容大量，不计较了，变得坚强独立，不脆弱了，变得成熟稳重，不任性了，变得安静沉默，不多言了。我们变温和，不再乱发脾气，我们变大度，不再耿耿于怀，我们变坚强，不再事事求人，我们变勇敢，不再懦弱自卑人生一世，谁不变。
我们之所以改变，是因为我们懂了！不管怎么变，我们都是唯一的自己，在这个世界倔强的生活，在这个社会努力的打拼，为家人拼一个幸福，为自己赚一份安心！
家，不是战场，不需要摇旗呐喊，论谁胜败；家，不是棋盘，不需要小心翼翼，处处提防。家，是温暖的港湾，不管你在何方，都会坚定不移的等着你归来。
家，是安心的所在，不管你多疲惫，她都会笑脸相迎的为你解难。家，是夫妻共同的资产，有苦辣酸甜的账单，有信誓旦旦的诺言，是两个人一起编织的爱的摇篮。
房子不是家，别墅不是家，真正的家是：有最爱的伴侣，有可爱的孩子，一家人其乐融融，朝夕相伴。房子再大，没有伴侣，没有孩子，也只是空房一座罢了。
家，很普通， 伴侣、孩子、父母，家，很平淡，生活、工作、吃饭。但只要，每天看到家人的笑脸，每天听到亲人的暖言，就是幸福。
家，是讲爱的地方，不可讲理；家，是放松的地方，不可吵闹；家，是安心的归宿，不可嚣张；家，是感情的寄托，不可欺骗。家要温暖，而不是冷言冷脸；家要陪伴，而不是亲人离散。轰轰烈烈是落幕前的繁华，平平淡淡是幸福中的体现。
家，平平淡淡就好，不一定要名车豪宅，只要家人健在；不一定得大富大贵，只要亲人平安。人生中最大的幸福，最贵的财富，其实一直都在你面前，那就是：睁眼闭眼，看到家人的脸；年复一年，亲人常伴身边。
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物物地图刘秀英
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