自从两千多年前打通了河西走廊、开通了丝绸之路后，西域的广阔天地才被发现。据汉代的记载有“西域三十六国”，近代王国维则说“西域纵横尽百城”。
现在的新疆喀什塔什库尔干塔吉克县以北有一座石头城遗址。两千年前的西域，石头城是丝绸之路上的要冲，喀什、莎车、英吉沙及叶城通往帕米尔高原的数条通道都在此地汇合。就在石头城附近有一个名不见经传的西域古国叫作“朅盘陀”。
关于“朅盘陀”国的来历因为时隔数千年，也是众说纷纭。有人说“朅盘陀”国所在区域是先周时周人所经营的地区。依据是《穆天子传》里所说“大王亶父之始作西土，封其元子吴太伯于东吴，诏以金刃之刑，贿用周室之璧。封丌璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑，以为周室主。”其中“舂山”指的就是“朅盘陀”国的所在地。这个观点比较渺渺无依，“舂山”究竟指的是哪里也同样众说纷纭，有的说是在湖南永州，也有的说是指古昆仑山。
几千年前的“朅盘陀”国所在地是塞人的游牧地区，这也是一种观点。塞人也被有的学者认为是东波斯人或是突厥人。我觉得塞人是和突厥人以及波斯人后来都进行了融合，但早期并不是一个民族。关于“朅盘陀”国在《大唐西域记》中有过专门的记载，《大慈恩寺三藏法师传》也有提及。“朅盘陀”国在《大唐西域记》里又称为“竭盘陀”国，国王自称是“至那提婆瞿旦罗”，即“汉日天种”。
“汉日天种”是“朅盘陀”国王族对自己祖先身世来历的一种传说故事，这个故事在《大唐西域记》里也有描述。古代西域有个波利斯国王，波利斯的时代应该是在公元前的大流士一世时期。波利斯的国王向中土的皇帝求娶公主，公主出嫁的途中，经过葱岭中这个荒川的时候突然遭遇了战乱，在战乱中东西通路就断绝了。为了保护公主，于是将公主置于孤峰之上，那山非常险峻，只能从崖壁上的石梯上下。山下还设了侍从与武士防守，以免有人突袭而危及公主。现在塔什库尔干塔吉克县南七十公里处有一座石筑的古城堡遗址，古堡确实在一座险峻的高山上，被称为“公主堡”。
这么严密的防守，这么险峻的地势，但是后来有故事发生了。按当时的规矩，公主在国称女，在途称妇，到了夫主所在之国就要称后了，也就是说即便在途中，公主也是波利斯国王之妇。虽然这个时候公主和她的夫君波利斯国王还连面都没见过呢。等到战乱结束，公主还要接着上路去往自己夫君的国家。问题是这个时候出了异常情况，“王妇有娠”，也就是说公主已经怀孕了。这究竟是怎么回事呢？这是生死相关的大事，必须要把首恶找出来，于是就拷问公主近身的侍儿。最终侍儿们说出了其中缘故。
侍女们说，“勿相尤也，乃神会耳”，你们不要非瞎担心，这件事是神做的。波利斯国王再大能大得过神吗？每天正午太阳最大的时候，会有一个伟岸的男子骑着马从太阳里出来，下到凡间，到这座人迹难至的高山上和公主相会……于是就有了这个结果。可是这个结果不好向波利斯王解释，况且这事也没办法深究。回到中土是大罪，到了波利斯也是大罪，于是最后选了一个折中的办法，“立女为主，建宫垂宪”，公主被立为女主就地建造宫室立国。
后来公主果然如斯生了一个儿子，这个男孩容貌不凡就不像个凡人。等到他长成男子就称尊号为王，这就是“朅盘陀”国王族的始祖。他在位时国力强盛，威德远扬，邻国纷纷都来朝拜称臣。国王最后寿终正寝，臣民们将他葬在城外大山的岩室里。玄奘的记载说国王的尸身干腊不坏，就像睡着了一样。不知道是不是玄奘亲眼看到过。国王的后世子孙时常给这位先祖更换衣裳，并在他周围时常摆放新鲜的鲜花。
“朅盘陀”国的王族就说自己先祖的亲是汉土之人，父亲则是日天之种，于是就自称“汉日天种”。在玄奘的时期，“朅盘陀”王族样貌长得和中原人一样，但身着的却是胡服。后来其衰落，渐渐地被西域其它的强国所操纵。
“朅盘陀”国据说就是后来的塔吉克族祖先。南北朝时期还有关于“朅盘陀”国的记载，称其为“渴盘陁国”，称它是“于阗西小国也”，它的地理位置西邻滑国，南接罽宾国，北连沙勒国。“渴盘陁国”在山谷里，这个小国有十二城，风俗和于阗国几乎一样。
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