法国有句爱情名言：“把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。”穷苦孩子出身的孙少平，在书中是带着光环的，（郝红梅）初恋时的不懂爱情，懂得了爱情的美好和卑微；（田晓霞）被追求时的甜蜜和痛苦，懂得了什么是生活；（金秀）被表白时已历经沧桑，懂得了爱的舍弃；（惠英）选择爱时的侠骨柔情，懂得了人生。
郝红梅是孙少平的初恋，两个人因身份卑微而走到一起，朦胧的情感没有发芽，就在现实的窘迫面前失去了生机。初恋时不懂爱情，但卑微的身份却让早熟的郝红梅走向了远方，每一个经过初恋的人都懂，孙少平是给不了这段爱情任何希望的，在肚子没吃饱的生活中，根本没有可能享受爱情的美好。郝红梅不是一个喜新厌旧的女孩子，可生活让早熟的她，不得不为自己选择一份希望，而爱情可能是那个年龄，唯一可以交换的东西。当然，不能否认顾养民对她的吸引，不能否定她对顾养民的真爱。这段初恋，对孙少平不是打击，而是历练，让他在现实生活面前，懂得了作为男人的责任和担当，他是这段初恋的获益者，从这里出发，孙少平开始对现实有了更加深刻的认识，也激发与未来生活搏斗的信心。郝红梅是这段初恋的受伤者，她背负了不该背负的名声和一切，最终被爱情毁掉，顾养民与她身份的差距，喻示了爱情的物质属性。
田晓霞是每一个男孩子心中的白雪公主。现实生活中不能发生的故事，被作家艺术化了。燃起了读者心中巨大的激情，也一定会引起如田晓霞般身份人的巨大鄙夷。每个少男少女看《红楼梦》，都会代入化的把自己想成宝玉、黛玉，但是按照身份论，每个人只不过是二门外伺候的小厮和粗使丫头，这就是艺术的慰藉性和释放性。引起共鸣是最廉价的艺术手段，却往往能让人们产生最美好的想象。田晓霞的死是唯一的创作路径和结局，因为如果田晓霞活着，根本无法自圆其说。如果田晓霞嫁给孙少平，这就使艺术破了相，逻辑完全谬错，一个高官的女儿嫁给农民工？这恐怕好说也没人信。如果分手呢？这破坏了田晓霞这个人物的艺术形象，更是创作的败笔。所以，田晓霞的结局反衬了生活的自然规律，谁破坏了规律，谁早早承受代价。孙少平从田晓霞身上看到了生活的希望，也看到了残酷的现实生活，这样的感情是每一个男人渴求的，但就算在艺术加工中，也可遇不可求。
金秀的示爱中年男人可能更好理解，因为成熟总是能给女孩安全感，但这种安全感完全是自描自画的。尤其成功的中年男人，勾引一个小姑娘，好像并不是难事。孙少平之于金秀，就是这种吸引力在作怪，绝非是什么真爱。孙少平的难能可贵，或者说作家的道德良知，从这件事反衬出来，给人一种艺术的享受。孙少平在历经沧桑后，依然保持着本真，这比什么艺术加工，都能衬托他伟岸的艺术形象。一个男人最珍贵的品质，就是历尽劫波依然没有坠入下流，依然能够秉持良善，与这个世界和平共处。
惠英嫂穿越40年的时空，如今早已经成为了农村光棍汉的香饽饽。孙少平那会儿叫担当和责任，叫感恩，更叫爱情。如今，男女比例失衡的农村，惠英嫂早已经成为了光棍汉们的梦中情人，别说带一个孩子，带三个照样有人倾家荡产的迎娶，饥渴的欲望早已经洞穿爱情的底线，变成了赤裸裸的荷尔蒙游击。娶一个寡妇或者二婚女人，总好过打光棍。作家用来拔高孙少平形象的故事，如今早已经走向了反面，成了一种卑微的将就和对美好生活的打折。
孙少平与四个女人的爱情人生，满足了大多数男人关于爱情的想象。不管经历过还是没有经历过，男人如此，夫复何求？生活中哪有这么多的真爱，孙少平是一个幸福美满的艺术形象，他的爱情经历比起孙少安的爱情半截子工程，甚至加上润叶和向前的悲剧，都没有孙少平的爱情经历吸睛，这才是艺术的矛盾、价值、张力。
如果从孙少平四个女人中做选择，你会选择谁？你能选择谁？
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