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正说还是戏说？

如果戏说的话，就是多疑。在《三国演义》小说里，曹操的人设就是多疑。戏曲里，也是“白脸的曹操”，也是奸诈。这个没什么好说的。曹操就是不相信华佗的开颅。开颅在那个年代，那是天方夜谭。

正说呢。曹操确实是得了头疼病，但是华佗随手就给治好了。《后汉书》写的最简单：随手而差（chài 同瘥，病愈）。《三国志》还具体的写了一下诊治方法，华佗用了针。但是绝对没有开颅。

至于华佗的结局吗，《后汉书》和《三国志》都给出了明确的记载。华佗在治好曹操之后，得到了曹操的赏识。曹操要留着华佗听用。这种做私人医生的职业，华佗觉得憋屈，不想干。找了一个合适的理由--自己的老婆病了，要回家诊治。夫人有病，当然得回去。华佗这一走就不想回来了。曹操多次召唤，华佗都拒绝了。华佗这是不给面子啊。曹操下令彻查。到此为止两本史书记载是一样的。《三国志》多了一个细节，曹操拷问了华佗，华佗屈打成招，认了自己编造了妻子生病。不管怎样，曹操如不下这个对自己不尊重的郎中，即使荀彧求情，曹操依然杀了华佗。

东东历史

从正史看曹操杀华佗不是多疑，从这件事中看他睿不睿智也无从得知，但他杀华佗其实在当时的背景下也属于情理之中。

我们从《三国志华佗传》可以大致了解下曹操与华佗的这段故事。

华佗因医术了得而闻名乡里，当时的他救过不少达官贵人，其中甚至还包括名士陈登。陈登曾由于心情郁闷而得病不想吃饭，症状只有脸色发红，而华佗给他把了把脉，就知道他是吃了生鱼生肉导致胃里有虫，于是给他弄了几升药汤，不一回儿陈登就恢复如初了。

陈登是曹操手下重臣，解除了陈登的怪症，华佗的名气自然传的不小了，至少是能传到曹操耳旁。

而当曹操后来为头痛病所折磨之时，想起了这个曾医术闻名的华佗，于是请他来为自己医治。而华佗只要一来为曹操施针，曹操的疼痛感就没有了，头不再眩晕，甚至心情都不再烦闷了。

不过到了后来曹操的头痛病愈发严重，曹操想让他留在自己身边成为自己私人医生。但华佗心济天下，自认为医术高超内心也是有些傲气，并不太愿意只为曹操一人治病，更不愿意自己一直低声下气的去伺候人。

于是借口思念家乡要回家，曹操准了他的假。到家之后，华佗又以妻子生病为借口推辞，再接着曹操多次写书信，甚至是派官吏去请，华佗也不上路。而且华佗是老实人，给的借口始终如一，那就是妻子生病。

曹操在多次邀请被拒的情况下，派亲信前去华佗家乡查看详情，发话若是华佗妻子真生病就罢了，再延长假期；若欺骗了，就得逮捕了。后来查得华佗是骗人的，于是将其逮捕，华佗经拷问服罪。

曹操对华佗的欺瞒很恼怒，自认为给了华佗不少机会，华佗居然骗了自身。

在当时医术属于方技，是一种不受人待见的贱业，华佗虽然医术高超，但在曹操心中地位也不高。

曹操自认为被一个贱民所欺骗，罪无可恕，这才将他杀了。这也难怪在面对荀彧劝谏不杀华佗之时他说道：无忧，天下岂无此鼠辈耶！

在曹操看来华佗只不过是一个欺骗自己的贱民，即使是医术高超依然低贱，被欺骗就是被他羞辱，杀了他纯属私人泄愤。在当时的背景下似乎也是可以理解的。

不过到了自己心爱的儿子死了，曹操才意识到有华佗这种医术的“贱民”并不多，到那时已然是后悔杀了华佗了。

若是按演义来说他是多疑的，与睿智还是不搭架。演义中他对华佗要给自己开头颅动手术表示怀疑，并被曹操以刺杀罪将华佗拿下。

夏目历史君

曹操杀华佗，并不是因为曹操多疑，而是因为华佗确实是找死，其只把曹操当做是普通的病人来医治，而并不是将其当做谋求天下，具有帝王之意的一代枭雄来医治，所以华佗死是死在了他的傲慢上。

开颅手术

有一种说法，曹操具有头痛病，起初，华佗为其治病，一显其高超的医术，曹操的头痛病却有减轻。因此，曹操也不在意自己的头痛病了，而且日理万机，日常十分繁忙，于是头痛病就又犯了，找华佗前来治病，但是华佗再来时一看，病情已经十分严重了，于是就跟曹操说，必须要进行开颅手术了，需要将其头颅割开，进行处理，方可痊愈。

而在当时的医术水平，根本做不到开颅手术的程度，曹操一听此话，你是在逗我玩呢吗，还是在嘲笑我的智商，或者是敌人派来取我性命的，于是一怒之下，便将华佗给杀了。当然这种说法并不是当时的史实，当时即便是华佗医术水平再高，也做不到进行开颅手术的地步，所以说这种说法爱你不可信，但是问题又来了，华佗究竟是怎么死了呢？

华佗的真正死因

华佗死在了他的懒散与傲慢上，曹操患有头痛病，天下人皆知，而经人引荐，曹操找到了华佗为其治疗，起初，也颇有成效。但是后期华佗知道了，曹操此病已经病入膏肓了，无法根除，只能延缓死亡的时间罢了，于是便开始展示医者的傲慢，开始敷衍了起来，最后更是请假回家了。

起初曹操也没有在意，就一直的等华佗回来为自己治病，这一等二等，却发现华佗根本就没有回来之意。病急不等人啊，于是曹操便派人前去催促，而华佗又以其妻子病了为借口，说等其病好了便立即前去。曹操知道后觉得这也情有可原，于是又给了他一段假，也没有太在意，但是这一等又是一两个月，曹操心想啥病都该好了吧，若不是什么难以治疗的绝症。

于是曹操再次派人前去查看，并对其说，若真的是其妻子病了，就前去看望并赏赐，而若是没有欺骗自己，哪里罪无可恕。也是赶得巧，曹操派的人来到了华佗家，正好看到其夫妻二人嬉戏呢！于是便将其告知了曹操，曹操大怒，尔等竟敢欺骗于我，充分发挥了他“宁可天下人负我，不可我负天下人”的特性，将华佗杀害了。

华佗之死就是死在了其轻视与傲慢之上，充分的发挥了其医者的特性，不论其所医之人是谁，都是普通的一个患者，从而把曹操当做了一个普通的患者，竟对其起了敷衍之意。却没有想过帝王一怒，浮尸千里，曹操虽不是真正的帝王却有帝王之实，于是丢了自己的小命。

历史时刻录

华佗是东汉末年著名的医学家，与张仲景、董奉并称为建安三神医，他最为人知的事是为关羽刮骨疗伤，但这件事只在罗贯中的《三国演义》和地方县志《襄阳府志》中有记载，这是一件虚构的故事，关羽中箭时，华佗早已去世。

华佗的死与曹操有关系，曹操有头风，之前不太严重的时候，他找华佗医治，华佗用针灸减缓他的疼痛。后来曹操的头风越来越严重，针灸减缓的力度已经满足不了曹操，华佗经过诊断，认为曹操的病根在头里面。曹操问他如何解决，华佗说，要从根本上解决头疼，就得把头打开，在头里面将病根消除，曹操听后，大惊，认为华佗要谋杀自己，于是直接命人将华佗打入打牢，完全不听华佗的解释，毕竟，天下有很多人要某杀曹操，按照曹操的惯性，宁可杀错一千，也不可放过一人。

在狱中的华佗被严刑拷打，曹操需要知道是谁指使华佗来害自己，但是实际上没人指使华佗，华佗也不是要害曹操。无辜的华佗在狱中被严刑拷打致死。这是《三国演义》中的说法。

《魏书·华佗传》中华佗也是在狱中严刑拷打致死的。但是他是因为对曹操撒谎才被下狱的，曹操当时头疼，请人叫华佗来医治，华佗诊断之后，认为这个病短期之内治不好，即使长期治疗也只是延长寿命，不能根治。华佗于是说自己的妻子得病了，需要回家探望，曹操便让华佗回家。

华佗回家之后，曹操多次写信请华佗回来治病，华佗一直不去，曹操头疼得厉害，非常生气，于是派人到华佗家查看，如果华佗妻子真的病了就让华佗再过几天再来，如果他妻子没有病就将他抓到许昌来。

衙役到了华佗家，发现华佗妻子没有病，于是将华佗押到许昌，曹操将他打入打牢，经过审讯，华佗承认了自己的罪过，欺君之罪和不从征罪。

曹操的谋士荀彧跑到曹操那里为华佗求情，曹操拒绝了，华佗临死之前打算将自己的一卷医书交给狱卒，狱卒认为这是犯法的，不敢接受，华佗忍痛将其烧毁。

两种说法，华佗的死都离不开曹操的疑虑，曹操是一个多疑的人，曾狠心杀掉自己的恩人一家，华佗因此被杀也并不奇怪。

曹操的聪明并不用杀华佗来表现，他的睿智天下人都知道，至于杀华佗这事，曹操是后悔的，他自己儿子去世的时候，就感叹，华佗没被杀多好。

按照《三国演义》中华佗的做法，我相信很多人都会支持曹操，当时手术都完全不成熟，更不要说开头了，曹操因此杀华佗是可以理解的。正史中华佗自己也做得不对，曹操多次征召，他都不去，还欺骗曹操，曹操怒火中烧，将其打入打牢。

司马长史

曹操当年杀华佗真的是因为多疑吗？不是怕华佗杀他！曹操是有睿智的想法。

以下几点原因：

一：病情外泄，对自己不利

曹操生性多疑，当年杀华佗真的是因为多疑吗？

华佗诊断出曹操有头疼病，告诉曹操要打开头颅才可以医治他的病，可是曹操后来把他杀了。

我认为杀华佗是有其他想法。华佗诊断出来曹操有头疼病，当时处于曹丕和司马懿有预谋，还有孙权和刘备都对他虎视眈眈，曹操都看在眼里。

如果这个时候华佗把病情外泄，曹操肯定会出现不可想象的局面。

曹操知道自己的势力还不是刘备和孙权的对手，没有十足的把握。所以曹操先把华佗囚禁起来，然后了解自己病情的具体情况。寻求更好的解救之法。最后曹操的头疼病更加厉害没法医治。又怕病情外泄，因此把华佗处死。

二：爱才又恨才

华佗把治疗曹操头疼病的方法告诉他，可是曹操没有按照华佗的方法医治，最后导致没有办法医治。

曹操知道自己的病没有办法医治时，他想留下华佗继续寻求方法，可是华佗不服从于他。如果曹操把华佗放了，肯定会去刘备和孙权那里效力。

曹操想到这点，就动了杀华佗的注意，曹操其实是喜欢华佗的。如果不喜欢华佗就不会只囚禁了。曹操是爱才之人，因为华佗的不服从，又不想让别人得到华佗，只能把华佗杀掉，让别人也得不到华佗。

曹操就是这样的一个人，爱才又恨才。

所以曹操这样把华佗给杀掉了，自己的病也没有医治。

综上所述：曹操因为有其他想法把华佗杀了，这些在曹操眼里都是睿智的。一代神医就这样被杀 了，医术界少进步了一段时间。

有不同观点，请评论关注，谢谢

钱长城smile

曹孟德杀华佗不仅仅是他生性多疑，还有三个方面的考虑：其一、杀华佗以安汉帝群臣之心；其二、杀华佗以示贵贱有别；其三、杀华佗以威慑有反叛谋杀之心的大臣。曹孟德做事总是高深莫测，帝王之术炉火纯青，让群臣无法揣度他的本意，无法控制他的意志。华佗尽管医术高明，但是他想给曹操开头颅做手术，其实就是有谋杀之意；曹操不同意开颅后，华佗以老婆有病为由回家隐居，不奉曹操号令，其实就是想逼曹操同意给他开颅动手术。曹操一生英雄，岂能受制于人，就算死也不肯受胁迫，于是他诛杀了华佗。

华佗年少时有奇遇，有神仙给他传授了医术，从此华佗到处治病救人，没有什么病能难住华佗，他必定是药到病除，术后伤好。关羽曾经中了毒箭，一支手臂就要废掉了，华佗欣然前往，给关羽刮毒疗伤，术后关羽手臂恢复如初。陈登得了厌食症，华佗一番望闻把捏，就知道了生病原因，于是一副药治好了陈登的厌食症。华佗给别人治病，望一望、问一问、号一号，就能找到病根，然后药到病除，被世人称为神医。

华佗见曹孟德不上当，于是回家看望妻子，不再回去给曹操治病，以此逼迫曹孟德上当。后来曹孟德命人将华佗诛杀了，一个低贱的医生也敢戏弄贵为帝王的曹孟德；孟德可以死，但是不受任何人的胁迫。华佗的医术失传了吗？笔者认为并没有，汉献帝当了山阳公后，他经常出去给百姓治病，医术不在华佗之下！因此很可能华佗把医术传给了汉献帝，又受汉献帝之命去杀曹孟德！汉献帝行医的事迹就透露出了华佗给曹孟德开颅的目的，否则太医怎能教给刘协如此高的医术？

大秦铁鹰剑士

华佗的死因有演义和正史两个版本。

在《三国演义》中，曹操杀华佗就是因为多疑。

孙权偷袭荆州后，把关羽的首级交给了曹操。曹操用诸侯之礼将关羽安葬，但之后宫怪事不断，把曹操吓得头疼欲裂。

曹操召华佗给自己治病。华佗为曹操把脉，说曹操患的是头风病，病根在脑袋中，需要用利斧劈开头颅，将风涎取出方可痊愈。

曹操大怒，说华佗要谋杀他。华佗说，小人不敢！大王可曾听说我曾为关羽将军刮骨疗毒之事？开颅没啥问题的，大王尽可放心！

曹操又说，胳膊可以刮，头颅岂可开？你肯定是趁机为关羽报仇！

言毕，曹操命人将华佗打入大牢。华佗最终因严刑拷打而亡。

罗贯中写曹操杀华佗就是为了突出曹操的多疑。但细细想来，在当时的医疗条件下，开颅基本等于放弃治疗了。

在正史中，曹操杀华佗是因为华佗欺骗了曹操。

正史中的华佗死于赤壁之战前，和演义是不一样的。

当时曹操头疼难忍，便召华佗前来诊治。华佗说丞相的病情只能慢慢调理，不能马上痊愈。于是曹操让华佗留在自己身边，做自己的私人医生。

可华佗并不喜欢长时期在一个地方为固定的人治病，他喜欢云游四方，做一个行医。在曹操身边待了一阵子后，华佗就憋不住了。他对曹操说，妻子给他寄来一封家书，让他回家看看。

曹操也通情达理，便准许了他的要求，不过叮嘱他早去早回。没想到这华佗一会去就没音信了，曹操派人去找他，华佗以妻子病重为由希望延长假期。

曹操这边急着等他来看病，实在是拖不起，于是又让人去看看华佗所言是否属实。如果是真的，那就赐给他一些钱粮，如果他说谎，就把他打入大牢审讯。

结果查实华佗说谎，于是曹操下令将华佗下狱押解许昌。在严刑拷打之下，华佗死于狱中。

石头说历史

回答这个问题，先让船夫带大家来纠正几个被误导的地方。

曹操不多疑早就死了

枪杆子厉害，笔杆子同样可以杀人于无形。文字的力量就体现在，同样一件事，可以说成白的，也可以说成黑的。就拿曹操多疑这件事儿，多疑是有些贬义的说法，但要换作褒义的说法，那就是谨慎细心！

要直到曹操一生当中，忽略掉规模小的军事冲突，规模大的战役就打了67次。从曹孟德而立之年起兵后，平均下来每年至少要出征2次。这其中光是对付袁绍，就花去了曹操7年光阴。而在曹操的戎马生涯中，好几次都是从死亡的边缘挣扎出来的。有记载的袭击和暗杀就达10次，没记载的就更数不胜数了。

尤其是在曹操统一北方以后，天下大势已经逐渐明朗，只要不犯大的战略错误，统一中国的就只能是曹魏，这时候对于其他野心家来说，再想翻盘就只能玩刺杀了，所以终其一生，曹操都生活在有人会暗杀自己的阴影当中，不多疑，早就死了！

被神化了的华佗

大部分人了解华佗之死，都是通过历史演义小说《三国演义》，既然是小说，就不可避免的有艺术加工成分。小说中的华佗之死，本身就与史书中所记载的有出入，按照小说所说，华佗在给曹操看病前，曾经为关羽刮骨疗伤。后来曹操杀华佗还曾怀疑华佗并说到：

汝必与关公情熟，乘此机会欲报仇。

华佗在公元208年就死了，关羽刮骨疗伤则是在公元220年，前后差了十多年。看来罗贯中为了塑造华佗神医的正面形象，以及曹操滥杀无辜的反面想象，随随便吧就把历史给篡改了。这是能够找到对证的篡改，那么其他无从查证的岂不就更多了！

此外还有一点，《三国志》和《后汉书》都有记载，而且基本一致，那就是华佗原本可以治愈曹操的偏头痛的，但却只治标不治本，并且告诉曹操：“这病得慢慢治，所以我会一直陪伴在你的身边。”这么干这么做，用现在的话说就是“作啊！”

最后，华佗所谓的麻沸散开刀做手术，在没有消炎药的古代，华佗先生是怎么避免病人伤口感人的呢？致死率不会为“0”吧？这样高风险的手术，怎么可以随随便便用，尤其是曹操这中政治人物。

综上，曹操杀华佗，对于一个上位者来说，真心不算什么大事儿！华佗不死，曹操的头痛病就能治好？儿子曹冲就能不夭折么？都未必！要知道公元209年华佗死后，曹操又活了十多年，直到公元220年，66岁时才去世。这在医疗条件十分有限的古代，绝对算得上高龄了！处死华佗也就不显得那么不可理喻，反倒是上位者杀伐果断！

瓦尔登的船夫

当时那个年代根本不具备做开颅手术的条件吗，华佗害曹操的嫌疑更大。

对于华佗，相信不少人都知道这是古代名医，并且也都为当时曹操将其杀害而对曹操的做法感到非常不满。但是，如果我们可以理性一点，稍微思考一下就能想通：不是曹操要杀华佗，而是华佗自己找死。

根据正史中记载，曹操将华佗下狱，主要是因为华佗提出要用开颅的方法对曹操的头痛病进行治疗。虽然，华佗在当时被称为是神医，但是，华佗肯定是不具备做开颅手术的能力的。

且不说在三国时期了，就算是在现代，如果要做开颅手术，那也算是高风险的手术了。要知道，颅内外的压强差是很大的，一旦开颅，如果没有控压设备，基本上直接就暴毙了。说现实一点，难不成靠华佗当时用手按着血管就可以给曹操做开颅手术？显然是说不通的。所以，从这一点来说，华佗提出开颅给曹老板治病，就是没安好心。

然后，就从当时的常理认知来说，曹操说皮肉可以切开，但是头颅怎么可以加以刀斧，并以此将华佗下狱。这倒不是曹操多以，而是因为事实却是如此。

因为，曹操也是带兵打过仗的，人的各种死法和受伤肯定也都见过。虽然，缺胳膊少腿的可以活下来。但是，一旦头部被利刃切开，基本上当时就是直接没救了。而华佗的这一建议，显然严重违背了曹老板的生活认知。甚至可以说得残酷一点，如果华佗说刀斧劈开头颅之后人可以活，那凭借曹操的实力，绝对可以找几个试验品让那个华佗先试试，看脑袋被劈开以后，人还能不能活着。并且，这也是很实际的做法。

但是，华佗却最终因此死去，那只能说明华佗不具备这个能力。要不就是害怕被曹操发现，坚决不用活人做实验，要不就是做了实验，但是，人却被华佗搞死了。所以，对于这样一个企图在自己身上做这种事的医生，那曹操肯定是留不得的。

所以，总的来说，曹操杀死华佗是情理之中，这是作为一个君王应该做的，而不是因为多疑害死的华佗。

趣多金

曹操杀华佗这事，从常理角度来看还是有诸多疑点的，如果华佗医术足够优秀，优秀到在东汉末年无人能及的话，那曹操怕是无论如何也不会轻易杀他。所以，华佗之死无非就两点，要不就是曹操心不够大，要不就是华佗的医术并没有传说中的那么神（或是压根都不一定有这人）。

我们先来看看华佗为什么被杀。相传华佗在东汉末年确实是位名满天下的医生，遇到曹操之前已经在民间治好了不少顽疾，颇有人气。正好曹操被头风病所折磨，便让人请到了华佗，华佗一看曹操这病压根就没放在眼里，因为对于他曾经治疗的那些疑难杂症，曹操这病简直就是小儿科，于是在《后汉书》的记载中，曹操的头风病很轻易的就被治好了，原文是这么说的：

太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。

也就是说，经过华佗的治疗，曹操的头风病当年算是治好了，但由于曹操日理万机并且年纪增大，身体状态自然一日不如一日，于是想让华佗进曹营雇为私人医生，但华佗自由惯了，不想过这种拘束的生活，于是就说自己的媳妇身体有恙，要回去帮忙调理。曹操答应了他的请求，可华佗这一走居然没有回来的意思，曹操没有下书去催他，他都说妻子的病没好，于是曹操对其产生了疑心，名人去华佗家看看情况，如果华妻真的病了就送点慰问品，要没病的话，哼哼~

于是，查案的士兵带来了华佗妻子没病的消息，曹操大怒，将华佗打入死牢，随即问斩。

这就是历史上华佗可能的死因，后来曹冲病亡，曹操还发出了悔不该杀华佗的感叹。也就是说，对于华佗的医术，曹操还是给予了肯定的，但曹操是个连杀他儿子的张绣都能容下的人，真的就单纯的因为华佗对他有所欺骗就痛下杀手？

反正逻辑文史姨觉得有点夸张…

在《三国演义》中，曹操杀华佗的原因是因为觉得华佗的开颅手术看似为其治病，实则是为了要其命。当然，在东汉末年想实施开颅手术是不可能的是，毕竟手术所需的无菌条件是当时达不到的，但嘉靖版《三国演义》里华佗曾借助麻沸散的药性给别人开过颅，那人脑壳里还飞出一只黄莺，所以在小说情节里只要曹操接受了手术，那他的头风病就一定会被治愈。可惜啊，曹操不信任华佗，自然就没得聊了。

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陈寅恪先生曾说华佗这个人压根就不存在，我觉得他说的有道理。

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關鍵字: 三国 华佗 历史

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