往後再無餘生
為了向世人傳達自己的理念，自己的感悟想法。
就像儒家的《周易》，《春秋》……
法家的《世要論》，《管子》，《法論》……
道家其他的經典《莊子》，《列子》……
墨家的《漢書·藝文志》……
陰陽家的《南公》，《黃帝太素》……
佛教的《法華經》，《金剛經》……
亞里士多德的《形而上學》等等。
都是為了讓自己的思想能流傳開來。
打醬油醬打
所謂(道德經)道是道法自然，一切萬物化於無形，德是品德、德行，華夏五千年不得丟失的傳統文化！經是頂峰，中國比較厲害的總結出來的東西總稱為經。看這書的名字就能感覺到了其博大精深奧妙所在！
至於老子寫這部著作是什麼心理？一一說來。首先這部著作不一定就是作者老子本人所著，也可能是寄老子與他的弟子合著在加上後人在整合的過程中為了連貫性加入了自己的想法，才成就了這部偉大的作品。
不管是誰著，是經典就好！
這部偉大的著作本人認為主要是圍繞(道無剛柔)來展開闡述的，無則是宇宙萬物化於無形，無聲，無色！就像是做一件事不順暢或特別順暢的時候總有一個無形的東西在左右著，但就是說不出來看不到，只能感覺到，這是小事，大事更明顯。那麼無到底是什麼？道的存在可以給它一個推理性的回答。道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是可以看到的規律。那麼無就是更深一層次了，更高級的規律，看不到，摸不著，比較有悟性的人可以感覺的到！這本著作裡邊提到最多的就是剛柔並濟，化事物於無形之中。牙齒硬，舌頭軟，但最後牙掉了舌頭完好無損！大樹硬，小草軟，狂風暴雨一來樹被雷電劈了，小草依然自在。說明什麼？太硬剛容易被折，太柔軟也不行，小草，舌頭根基很穩，所以說有硬有軟剛柔並濟，遇到挫折困難才能更好的生存。
上善若水。水利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
在老子看來，水的顯著特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋潤萬物而不與萬物相爭。那麼最完善的人格當然也應具有這種心態與作為：別人不願去的地方，他願意去；別人不願做的事，他願意做。他就具有駱駝般的精神，忍辱負重。他只知默默奉獻，卻從不和別人爭功、爭名、爭利，這就是老子所謂“善萬物而不爭”的思想。
厚德載物，作為中華民族的精神和優良傳統是十分重要的。一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣承載萬物和生長萬物。
那麼著作(道德經)的作者是什麼心理呢？其實說到這也不那麼難理解了，用這麼多富有內涵的哲理來告訴讀者凡事都有規律，只要善於總結規律明白世間原理，提升自己的思想到無的境界這些都為我所用就會給自己的思想提升一個非常高的高度，做事會如魚得水，順順利利！由於時間原因說的比較淺顯望理解。
一直dou在
我作為一個看懂《道德經》的人，可以肯定地說，老子留下《道德經》是給廣大民眾留下一把打開智慧之門的鑰匙。
老子確實想把自己的人生智慧傳下去，可世人識貨的人真是少之又少。因此，老子就把自己的智慧的入門方法寫了出來。
可是，由於老子的名氣大，而讀《道德經》的人都有點懶，愛看前人的註解。可這注解又把老子的《道德經》解釋深奧了。於是，老子的初衷就被一直忽略。
不過 ，註解《道德經》的先人，也是好心，幫《道德經》傳佈世界。可這也造成了《道德經》很少有人得到正解。尤其現代語言和古代完全不一樣。就更少有人從《道德經》裡得到真正的智慧了！
總之，老子寫《道德經》，是為了把智慧傳下去！
俗伸不死
《道德經》之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，文意深奧，是萬經之王。《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發佈量最多的文化名著。“道可道，非常道；上善若水；夫唯不爭，故天下莫能與之爭；無為而不為（無為而治）；治大國，若烹小鮮；天網恢恢 ，疏而不失(漏）；民不畏死 ，奈何以死懼之；”……等膾炙人口的警語名句都來自《道德經》，恕我無知，迄今為止我並沒有讀懂此聖典，只是在渾渾噩噩中杜撰其意，為我所用。其中名言，雖用之，但從未求深解，都是人云亦云。現在想來有褻瀆聖賢之罪，“老子”之內心實非我等能夠揣測……
漁丈人2
因為老子處於春秋戰國時期，王權上移，陪裡執命，政治和社會關係均發生了急劇的變化，而當現實社會中的氏族制束縛著歷史的發展時，舊有的“天命觀”和“天道觀”同樣也束縛著思想的發展時，老子形而上學的“道”的提出，是從對自然史的認識上尋找否決“天道觀”和“天命觀”的理論根，因而具備了中國古代哲學史的革命性和合理性。老子認為，一個人的認識要受主觀思維的制約，受慾望的支配，只有沒有慾望的人，才能領會“道”的精髓，並能依“道”行事。幾千年來，道家思想和儒家思想就是我國文人的基本思想，雖然道家的“出世”和儒家的“入世”思想看來相餑，但它們因為迎合了人一生中的主要境遇而長盛不衰，作為道家的創始人，老子用短短五千言就講出了充滿思辯色彩的道理，的確無愧於“中國哲學第一人”的美譽。
智仁勇45224066
丁善道
老子什麼心理現在的我們也只能進行揣摩和猜測了，畢竟我們不是那個時代的人，當時也不是我們在寫道德經。
但當時的心情肯定是無奈和憤然啦，感同身受一下你要是走的好好的被人攔下說仰慕你的才華你要給我寫點東西我才能放你走，而你不也能反抗他又想著趕緊出關所以就很無奈的留下來寫了，當時只是留下五千字，《道德經》是後來尹喜整理出來的。
菠蘿木
因為不知道，有人想知道，才說道說道。人不信，信不足，是不會說道的。心誠感動了老神仙，留下五千言。老子認為此子可教也。道傳有緣人。
馬振廷1
陳振電693
老子的道，是模糊的。聖經約翰福音的道是啟示的，清晰。老子的道是影子，聖經的道是真實的。所以要得道，要看聖經，信耶穌。耶穌基督就是道。道成了肉身，降世為人，完成救贖。願聖靈感動你，認識道，就是耶穌基督。得著永生的福份。
