【小逸課堂】
道德經第九章
這一章主要講的就是平衡，一種平衡的狀態。
所有世間的萬事萬物都不是獨立存在的，他都是成對存在的。也就是說，一個事物都是一體兩面的，有陰必有陽，有陽必有陰，他們之間是互相轉換的。
我們做事都不能做得太過，做得太過就會過猶不及，物極必反。當我們處在有利的位置上，有了有為的想法，比如說驕縱，自滿等等，沒有做到符合於道，是很容易轉變到事物的反方向，不利的一面。
萬事萬物都是一個平衡的狀態，好和壞也只是因為我們二元對立的思維方式所認知的。作為一個修行的人，我們要在人生中不斷地修正自己，提高自己在認知上的維度，那樣，我們就會知道，任何事物都不是絕對的，做事就不會偏激。
現在也有很多人，他的存在就像現在流行的刷存在感，他會不擇手段的去賺錢，或者去追求名顯名……都是為了向世人證明自己存在的價值。
其實，這些都是一種外求的狀態。按照老子的說法，就是有為的行為方式，這都是不符合於道的。
我們所外求的東西，都是現代人所處的物質世界中生不帶來死不帶去的東西。我們真正能夠帶走的就是我們的良知，也就是我們的自性。按照佛家的說法，就是阿賴耶識，也是我們記憶的種子，也叫因果。只有這個是我們可以帶走的。其他的錢，房，車，名利……都是帶不走的。
我們向外追求的都是生不帶來死不帶去的，只是追求了物質實相，這個物質實相都是由無形所化現出來的。
所有物質存在的根源都是“無”產生的“有”。而真正“無”的狀態，也就是我們的自性，是我們精神狀態的存在，也就是道，這才是我們真正應該追求的。
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