作為一個能在某種程度上“知曉命運”的人，有時候可以更清楚自己的“能量所在”，選擇“對的時機”做事，更早的洞悉我們和其他人之間的關係，趨利辟邪，從而對生活有所助益。還可以以此幫助別人，感到有所價值。
但是，對自己來說，很多事看到而無法改變，瀟灑很難。也許會更早的陷入痛苦之中，也會讓很多事因為提前知道“可能性不高”而過早放棄。從這種意義上來說，大概對“不好的事”有更強的吸引，因為心理已經裝下了，甚至已經“認定了”。
人們除了想知道命運如何之外，總是希望找到一條解決之道。否則知曉命運都失去了意義，因為知道又如何呢？
如婚姻，有的人婚姻特別好，有的人特別脆弱。但不管怎樣，首先要懂得珍惜，也就是惜福，因為多好的婚姻都經不起折騰。
再則多成人之美、多行善事以培養這方面的福報。
婚姻最怕的是邪淫。如放縱自我，必然大量消耗這方面的福報，等到想找如意眷屬時，福已耗盡，剩下的一生不如意；如婚後邪淫，不管做得多隱秘，必然會對婚姻造成極大的傷害。八字中婚姻強的人，也會平生許多風波；婚姻弱的人，立遭其禍。
再如事業，如求財，唯一正確的求福途徑是施捨。根據因果律，施得越多，回報越大。施捨如同下種，回報猶如收穫，收穫永遠是遠遠大於施捨。
有人說有求之施是功利心，並自言自己是出於善心。問題是你的善心幾十年都沒起過一次，好不容易良心發現一次，也要念念不忘個幾十年。人家的有求之施經常在做，做的過程就無形中培養了仁慈心，慢慢地心越來越柔和，越來越有悲天憫人的情懷，漸漸地成了一種自然而然的行為。慈悲心也是可以通過施捨的過程培養出來的。何者於人於己更有益，不言自明。
做事業特別需要的是人氣，眾人捧場才有可能事業成就。而培養這方面的福報，最簡易的方法是培養仁慈心，一念之仁，天地感應，眾人與鬼神都願意護持你，順順利利就將事情做了。有一些小老闆，對內以剋剝員工為能事，高壓政策，讓手下人人怨聲載道，對外撈得一把算一把。這種企業絕對做不好，大的福報會變小，小的會很快倒閉。人若存心不厚，天地也不會饒你。人永遠算不過天。
改命之法，最快的途徑莫過於放生。比如一個月工資1000元，如果能每個月拿50元出來放生，幾個月下來，你的命運就會改觀。堅持一段時間，再回頭看，必是天壤之別。
任何災難，任何黴運，只要下狠心放生，沒有改不了的。放別人一條生路，天也會放你一條生路的。這是必然的因果。
當然，這一切都要建立在孝心之上。不孝之人，就斷絕了一切福報的根源，沒有任何方法可以挽回。孝心的概念，父母與公婆、岳父母同理。
第二就是讀書，讀書是知識改變命運，改變自己的眼界和技能，同時一個好的文化水平，往往收入相對提高，生活水平大大改善。
處世不過老子李耳說道，道恆無名，樸雖小，而天下弗敢臣，侯王者能守之，萬物將自賓。天地相合，以何甘露民莫之令。而自均焉。始制有名，名即有，夫亦將知止。知止所以不然，譬道之在天下也，猶小谷之與江海也。
規律永遠處於一種虛無狀態，像未加工的木料一樣。雖是微不足道，但天下沒有人能夠支配它。
老子李耳悟道出函谷關，遇文始真伊喜相求而留下萬古經書。而經書文區區五千字切說盡天地自然。
治世還是釋迦如來，佛強浩繁無盡，不可說得不可說盡。然而人生精華也就《大般若經》六百卷，此卷含《金剛經》和《心經》，此經錄入如來我佛講經之終未。
如來佛祖說經40餘年，終感化一外道以未言，四諦十二因緣渡化之。然而四諦十二因緣是何物，然也無物，乃人生命運之自然因緣也。
四諦生老病死，十二因緣為長，浴沐，冠帶，臨官，帝旺，衰，老，病，死，墓，絕，胎養。如此人生循環不斷。
生之有可苦，亡之有何樂，日月星辰，乾坤交泰，陰陽寒暑，一年四季元亨利貞。
有始有終，老子言，人只求養命之財以安家養命足矣。
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