話說身後名不如一輩酒，李白的《將進酒》中豪放：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”更有“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”把酒言歡，但把完酒後真的可以言歡嗎？今天說的這位“飲者”確實是留下其名，但他把酒之後，差點被殺頭，而準備砍他腦袋的不是別人，是他的妹夫，不過他的妹夫看不是一般的人，朱元璋是也，而酒後惹禍的人便是明初大臣郭德成。
可別小瞧郭德成，朱元璋能成就大業，輔佐他的人一定不少，但因為朱元璋怕比他更有威望的人逆襲，所以不允許有人比他“高”，江山穩定後，大臣們稍有不慎，就可能成為朱元璋的“因疑而怒”的刀下鬼。歷史上的郭德成“性通敏，嗜酒。”這大概是所有嗜酒者的標籤。但“後黨事起，坐死者相屬，德成竟得免。”這件事說的是胡惟庸。這是為什麼？要知道，帝王講究的是江山和大權，親情和妻妾智能排到第三第四，就算郭德成的妹妹尊為朱元璋的寧妃，但朱元璋要的可是獨斷專行，是為我盡忠，但不能是大不敬的臣子。
那麼，到底郭德成因為“嗜酒”闖下了什麼大禍？
其實，郭德成也算謹小慎微，而且也懂得架起尾巴做人。自己為大明立下開國之功，又是一國之尊朱元璋的大舅子，被封高官厚祿也是正常，但郭德成“止於驍騎舍人。”驍騎舍人，明代時，舍人從七品。說白了，就是類似軍營中的秘書。眾人表示不解，說你郭德成天時地利人和，該要風得風，要雨得雨啊，怎麼甘願做一個不起眼的小官呢？郭德成這樣做，是為了示弱，保命，如老子所言：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”所謂物極必反，樂極生悲。因為懂得，所以郭德成情願低到塵埃裡。而其實，朱元璋這樣做也有他的小九九。第一，先封郭德成一個驍騎舍人試探郭德成有無野心，服不服，有無怨言；第二適時召見要給他大官做，而每次，郭德成都堅決推辭，朱元璋也就是說說，他自然知道外戚權重的威脅和隱患，所以，言許而實不至。試過之後，朱元璋方知郭德成的確無意高官，只是志在“飲酒作樂”。如此，你好我好，朱元璋放心，郭德成也能讓腦袋安全立在脖子上。但儘管如此，常在河邊走，郭德成還是因為和朱元璋走得太勤太近惹下殺身之禍，只不過後來出現反轉。
高官不要，那許以美酒和財物吧，郭德成再不能不要，人嘛，你畢竟還在朝堂走動，什麼都不放在眼裡，朱元璋怎麼想，其他大臣們有情何以堪？所以，聰明的郭德成再朱元璋眼裡成了愛喝酒愛財物的物質男，也罷。但是喝著喝著就出事了。
一日，朱元璋邀郭德成道後花園敘家常，當然，酒是不能少的。郭德成一時興起，喝大方了，於是開始不成體統，說話不過腦子。朱元璋見他失了禮儀，勸他快回去吧，郭德成自己也順勢耍寶，弄亂了自己的頭髮。朱元璋笑說：瘋瘋癲癲。郭德成脫口而出：自己恨這亂糟糟的頭髮，日後要剃成一個光頭呢。
古語道：說人莫揭短。朱元璋少年貧寒，一度為僧，這是他永遠的痛，是軟肋。此刻郭德成酒後失言，朱元璋心裡騰起恨意，怎麼哪壺不開提哪壺？你還是我的皇親國戚，怎麼老揭我的傷疤？豈止是揭我傷疤，就是在侮辱我。朱元璋恨不得立刻給郭德成一個下馬威。但是看到郭德成歪歪唧唧，也不像誠心得罪自己，朱元璋暫時沒有發作。但殺心已起，只待一日郭德成有什麼把柄。郭德成酒醒後，開始回想自己在朱元璋面前的一幕幕，一個冷戰啊，自己竟然說了剃成光頭！朝堂上下，誰人不知這是朱元璋的大忌，多少人因為無意失言而被殺戮？郭德成提心吊膽，忐忑不安。去解釋？有越抹越黑之嫌，倘若朱元璋絕情，滿門抄斬都有可能。怎麼辦？算了，郭德成將錯就錯，只能繼續豪飲，豪飲不說，過了幾日，郭德成真的剃了光頭，進了廟裡。朱元璋派人去暗查，見他僧袍加身，整日阿彌陀佛，才冰釋前嫌，徹底放過他。
回到內室，朱元璋也是一副家長裡短的樣子，告訴郭德成的妹妹，你哥說到做到，果然剃度為僧了。不知聽此言，寧妃作何思量。是為哥哥的聰明高興，還是為哥哥的選擇悲哀。但總算保住了姓名。榮華富貴，粗茶淡飯真的有那麼重要，有那麼多區別嗎？
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所倚。”福禍相倚，古來如此。郭德成以犧牲掉高官厚祿，低調避禍，甚至出家為僧，保住了自己的一條命，相比那些因被朱元璋忌憚而被枉殺的有功之臣，郭德成也算是有了最好的結局。
《明史》是二十四史裡的收官之作，歷史90多年。200多年的明史，其實和其他朝代一樣，也是風雲跌宕，生生死死，一直上演。
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