趙仁斌
每個人都有功利心，只不過功利心有強有弱罷了。而有些人不承認自己做事功利，他們是虛偽的麼?
並不是的!我們發現，社會上很難找到沒有功利性的事情。結交朋友，希望他們能夠在關鍵的時候能幫助自己；幫助別人時，會有那麼一丟丟的希望別人可以回報；自己上街去買東西，希望商家可以讓步。對於買家來說，縮減價錢是對我們有利的，所以要討價；對於賣家來說，價格越貴自己賺得也就越多，所以他們會還價。而我們很少會把這些日常中的事情和功利心聯繫在一起，這是因為我們在欺騙自己。
我們不應該只關注事情的功利性，更應該關注在這件事情裡可以給我們提供什麼價值。像我們在和別人討價還價時，看到自己一步一步地爭取利益，使商家讓步，那時自己的內心是不是非常地開心，非常地愉快。
再加上中國是一個講究仁義禮儀的社會，過於地將功利心表現出來，也不利於自己的發展。
不太過於在意自己取得什麼，更在意自己奉獻什麼，是我們應該做的。
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純粹的求道者
這個問題要分不同的情境來說，輕姐給你假設兩個例子：
一，和好友張三私下聊天
你問：你喜歡錢嗎？
張三答：喜歡。
問：你喜歡權力嗎？
答：喜歡。
問：你喜歡豪車嗎？
答：喜歡。
問：你喜歡豪宅嗎？
答：喜歡。
二，張三競選某個領導崗位演講
他在競選演講稿裡寫到：只要我當選集團總經理，就可以有更大的權力、有更大的名氣、有更多的股份、有更多的鈔票。
好，假設完畢，第一種情況，你的好友張三虛偽嗎？不虛偽，因為他承認自己喜歡這些東西。
第二種情況，有哪個人在競選演講時說過這些話嗎？沒有，可是沒點好處，張三怎麼會去競選呢？既然當領導有這些好處，為什麼不說出來？
這算不算張三虛偽呢？也不算，因為即使他不說，只要張三競選成功，坐上那個位置，他就會得到那些東西，對於十拿十穩的就不用主動“承認”了。
那為什麼張三不在演講中承認自己的功利心呢？因為承認了對他沒好處，反而有壞處。
因此，題主第一個問題的答案就出來了，人都是趨利避害的（這個利不是功利的意思），承認後會影響自己在他人心目中的形象，所以不承認自己的功利心。
正常的要求就勇敢去提，如果不提，而心裡又特別想要，甚至還自己生悶氣，那就是虛偽了。
比如，女孩子想讓男朋友在情人節的時候，請自己去好點的餐廳吃碗板面；又或者想讓男朋友在情人節送自己一件禮物。
這些要求一點不過分，適當追求些物質又不是拜金，提出來也不會給自己造成負面影響，那就大膽提，憋在心裡不說，就是虛偽了。
所以，題主第二個問題的答案就是，對合情合理的功利方面的追求“心是口非”，才算是虛偽。
輕靜文化
人之所以為人，那就是有著，本我，自我，超我的三個狀態，比如餓了，要吃飯這是本我，但是現在很晚了，吃飯對身體不好，這是自我！餓了要吃飯，但是非要吃山珍海味，這是貪心，這種思想又是超我的狀態！
這三種狀態，都是自己的想法，也都是真實的自己，所以才會有著，最怕此生碌碌無為，還口口聲聲說平凡難能可貴的這類話！
所以說，不存在虛不虛偽，而是討厭自己，不去面對自己真實的樣子！功利心也好，虛偽的表現也罷！這都是活著的套路，若本性真的善良，糾結於虛不虛偽，是不是多餘呢？
空空的智囊
承認?每個人都有功利心，為什麼需要自己承認？所以何來虛偽?“功利心”是人類社會進步的動力和源泉。每個人的活法都不一樣，但是自私是人共同的本性，表現在方方面面。所以做好自己就好，不與嚴重自私的人深交即可。
睡眠與精神心理專家
打個比方。一群人在一起請客吃飯，人見到可口的食物，但是，表現出謙讓，禮貌，只有資本主義，才是赤裸裸的金錢關係，金錢至上，赤裸裸的，難道好麼。其實，人文是一種滋潤，一種緩衝，沒有緩衝，人會變成什麼？動物，獸性。
廬山百龍霸1
每個人所追求的生活不同，往往人不敢直面自己的心，功利心的膨脹矇蔽了真實的自我，分不清什麼是慾望和需求！
y二姐
人之所以能成為動物鏈頂端，就是有了功利性，有功利性本身並沒有錯，錯的是違揹人類法則的功利性
