赵仁斌
每个人都有功利心，只不过功利心有强有弱罢了。而有些人不承认自己做事功利，他们是虚伪的么?
并不是的!我们发现，社会上很难找到没有功利性的事情。结交朋友，希望他们能够在关键的时候能帮助自己；帮助别人时，会有那么一丢丢的希望别人可以回报；自己上街去买东西，希望商家可以让步。对于买家来说，缩减价钱是对我们有利的，所以要讨价；对于卖家来说，价格越贵自己赚得也就越多，所以他们会还价。而我们很少会把这些日常中的事情和功利心联系在一起，这是因为我们在欺骗自己。
我们不应该只关注事情的功利性，更应该关注在这件事情里可以给我们提供什么价值。像我们在和别人讨价还价时，看到自己一步一步地争取利益，使商家让步，那时自己的内心是不是非常地开心，非常地愉快。
再加上中国是一个讲究仁义礼仪的社会，过于地将功利心表现出来，也不利于自己的发展。
不太过于在意自己取得什么，更在意自己奉献什么，是我们应该做的。
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纯粹的求道者
这个问题要分不同的情境来说，轻姐给你假设两个例子：
一，和好友张三私下聊天
你问：你喜欢钱吗？
张三答：喜欢。
问：你喜欢权力吗？
答：喜欢。
问：你喜欢豪车吗？
答：喜欢。
问：你喜欢豪宅吗？
答：喜欢。
二，张三竞选某个领导岗位演讲
他在竞选演讲稿里写到：只要我当选集团总经理，就可以有更大的权力、有更大的名气、有更多的股份、有更多的钞票。
好，假设完毕，第一种情况，你的好友张三虚伪吗？不虚伪，因为他承认自己喜欢这些东西。
第二种情况，有哪个人在竞选演讲时说过这些话吗？没有，可是没点好处，张三怎么会去竞选呢？既然当领导有这些好处，为什么不说出来？
这算不算张三虚伪呢？也不算，因为即使他不说，只要张三竞选成功，坐上那个位置，他就会得到那些东西，对于十拿十稳的就不用主动“承认”了。
那为什么张三不在演讲中承认自己的功利心呢？因为承认了对他没好处，反而有坏处。
因此，题主第一个问题的答案就出来了，人都是趋利避害的（这个利不是功利的意思），承认后会影响自己在他人心目中的形象，所以不承认自己的功利心。
正常的要求就勇敢去提，如果不提，而心里又特别想要，甚至还自己生闷气，那就是虚伪了。
比如，女孩子想让男朋友在情人节的时候，请自己去好点的餐厅吃碗板面；又或者想让男朋友在情人节送自己一件礼物。
这些要求一点不过分，适当追求些物质又不是拜金，提出来也不会给自己造成负面影响，那就大胆提，憋在心里不说，就是虚伪了。
所以，题主第二个问题的答案就是，对合情合理的功利方面的追求“心是口非”，才算是虚伪。
轻静文化
人之所以为人，那就是有着，本我，自我，超我的三个状态，比如饿了，要吃饭这是本我，但是现在很晚了，吃饭对身体不好，这是自我！饿了要吃饭，但是非要吃山珍海味，这是贪心，这种思想又是超我的状态！
这三种状态，都是自己的想法，也都是真实的自己，所以才会有着，最怕此生碌碌无为，还口口声声说平凡难能可贵的这类话！
所以说，不存在虚不虚伪，而是讨厌自己，不去面对自己真实的样子！功利心也好，虚伪的表现也罢！这都是活着的套路，若本性真的善良，纠结于虚不虚伪，是不是多余呢？
空空的智囊
承认?每个人都有功利心，为什么需要自己承认？所以何来虚伪?“功利心”是人类社会进步的动力和源泉。每个人的活法都不一样，但是自私是人共同的本性，表现在方方面面。所以做好自己就好，不与严重自私的人深交即可。
睡眠与精神心理专家
打个比方。一群人在一起请客吃饭，人见到可口的食物，但是，表现出谦让，礼貌，只有资本主义，才是赤裸裸的金钱关系，金钱至上，赤裸裸的，难道好么。其实，人文是一种滋润，一种缓冲，没有缓冲，人会变成什么？动物，兽性。
庐山百龙霸1
每个人所追求的生活不同，往往人不敢直面自己的心，功利心的膨胀蒙蔽了真实的自我，分不清什么是欲望和需求！
y二姐
人之所以能成为动物链顶端，就是有了功利性，有功利性本身并没有错，错的是违背人类法则的功利性
