马牙雪山
有一位已故的充满智慧的西藏老者曾经说过：“我们称自己的出生地为故乡/然而事实上/在六道轮回之中/没有一处不是我们的故乡”。
每个人眼里都有自己观察故乡的角度，每个人心里也有自己认知故乡的感觉。对于我的故乡来说，我的祖先和父辈曾在那里生息，而我却只是游离在她土地上的一个过客。尽管如此，那里的许多特质，依然熏陶了我，让我离她越远、越久，就越是想要认识她，感悟她和我千丝万缕的脉络和联系。
华锐藏族歌舞
一脉相承：
铜牦牛和白牦牛的故乡
说到藏族，很多人第一时间想到西藏。布达拉宫、珠穆朗玛峰、雪山、寺庙、草原……其实藏族不光居住在西藏，青海、甘肃、四川、云南四个省区也居住着藏族人。藏族是一个人口只有五六百万人的小民族，但是分布面积却占中国版图的约2/5。神秘而独特的文化及价值观，使得藏族文化成为中华民族文化之林里不可或缺的一块瑰宝。
在河西走廊的东部，是中华人民共和国建国后的第一个少数民族自治县——天祝藏族自治县。我的家乡就在这个离甘肃省会兰州一百多公里、海拔在2040—4874米之间的地方。
旅行到其他藏区，大家问到故乡的时候，我会说我是华锐藏族，是出白牦牛的地方。稍有阅历的藏族人马上就会知道这两个关键词：哦，华锐白牦牛，英雄的部落（华锐，汉语意为英雄）。
天祝白牦牛
被称为高原之舟的牦牛，在我的家乡，几乎都是白色的。藏族人尚白，白色的牦牛属于牦牛中的珍品。西北民族大学博士生导师、一代佛学宗师多识仁波切发现并保护的国宝级文物铜牦牛的亮相，更是为这块白牦牛世代所生息的神奇的土地增添了新的传说。
天祝铜牦牛：国宝级文物
天祝铜牦牛是甘肃省两件动物形象国宝级文物之一（另一件是中国旅游标志铜奔马）。出土时间1972年6月，身长118厘米，前脊高61厘米，背高51厘米，臂高52厘米，腹径30厘米，尾长30厘米，角长40厘米，重75公斤。十年浩劫之后，铜牦牛才被智者发现。有道是：慧眼识真宝，铜牛终归家。1980年6月，时任天祝县文教局副局长多识在下乡时得知铜牦牛有关详情后，立即返回县城与农副公司协商，并通知文化馆前去征集，最后以360元价格收回，安全保存至今。这件国宝级文物，四足伫立，凝听天籁，呈现出恬然和浑厚的纯朴气质，实属罕见的珍贵古代艺术品，堪称我国青铜雕塑史上卓绝千古的作品，填补了我国游牧民族文物方面的一项空白，成为了我的家乡发展历史上新增的一个靓点，也成了青铜牦牛和白牦牛血脉相连的见证。
马踏飞燕：
铜奔马和赛马会上的走马
有一次，听我的阿样（华锐藏语，舅舅）聊天，聊起了我们华锐老家历史上一户人家的故事。传说那家人有一千匹马，而一千匹马里肯定会有一匹千里马。那匹千里马特别瘦，就像龙。耳朵尖尖地立起来，耳朵里面有很长的毛，垂在脖子的两侧。马吃水的时候，两缕长毛在水面上左右拂动。每次放牧出去或者回来的时候，那匹马都在最前面，像龙游动一样“呋……”就飘过来了。后来主人知道这不是一般的动物，于是每次牧马倌回来的时候，他都到马吃水的河边站立，拿一盏灯，端在手中等待，然后看马“呋……”地飘回来，在河里吃水。
后来消息让朝廷知道，派了两位官员，拿了一千两银子，来买千里马。两位官员从中吃钱，以皇帝的命令用八百两银子把这匹马带走。这天晚上，主人梦到千里马对他说，它七天之后回来。所以主人从第二天起每天点灯、煨桑（藏族人点燃松柏枝条燃起青烟供奉神灵的一种仪式），在路口、马圈门口等马回来。
到第七天的时候，那匹马果然“呋……”地飘游回来了，结果到马圈的时候没有收住，碰到马圈墙上碰死了。后来官员们也知道了，赶来的时候，千里马已经死了。阿样说，本来这是主人的命，那匹马要值一千两银子，如果官员从中不要克扣，这匹马可能就回不来了。结果，由于贪官徇私舞弊，千里马“皇帝的手里也没有到”。
阿样说，我们华锐的马出名，不是现在说的光是“岔口驿的走马”，而是整个华锐地区所产的“华锐马”，历史上华锐马就很出名。藏族有一句话很有名，卫藏的法，康巴的人，安多的马。说的是藏族三大方言区里，卫藏方言区（今西藏拉萨、日喀则、阿里一带）的佛法很昌盛，而康巴（今迪庆、甘孜、玉树、昌都等地）的人很厉害，安多（青海、甘南、阿坝等方言区）的马很有名。
据有关专家考证，天祝藏族自治县所属武威市发掘的国宝级文物铜奔马，就是距武威100多公里的天祝“华锐马”。这种马体质结实，眼大眸明，前胸宽，胸廓深长，腹部充实，肌肉发达。四肢关节、肌腱均发达，蹄质坚硬，前肢肢势端正，后肢稍外向，是享誉藏区的走马良种，以善走对侧快步而闻名，骑乘时步伐快速平稳，无颠簸之感，也是历史上藏族赛马会上的一道风景。
铜奔马：华锐马的代表
武威出土的国宝级文物铜奔马也叫“马踏飞燕”，是国家旅游局确定的中国旅游业的图形标志，全国各大旅游城市和旅游景点都在使用。既有力的感觉，又有动的节奏，据说从力学上分析，马踏飞燕极为精准地在骏马和飞燕之间找到了重心落点，使得奔驰的骏马紧靠一只蹄子就可平衡稳定全身。这种艺术表现手法表现了骏马矫健的英姿和风驰电掣的速度，留给人们无限的想象力。马踏飞燕和天祝出土的铜牦牛一样，同样也是中国青铜艺术的奇葩。
从天堂寺远眺天堂镇
中华大地，
只有一所寺院，叫天堂寺
进入21世纪，在我的家乡，有一个地方，越来越引起人们的关注，那就是天祝县第二大镇——天堂镇。这里因为有高23米、宽9.52米，全国最大的室内木雕鎏金的藏传佛教宗喀巴大师的雕像，而吸引了许多朝圣者和旅游者一睹风采。
天堂寺木雕鎏金宗喀巴大师像
进入天堂镇，许多有趣的名字进入大家的视野。这里的邮电所叫“天堂邮电所”，苗圃叫“天堂苗圃”，这里的医院叫“天堂藏医院”，这里的学校叫“天堂学校”，这里的寺院叫“天堂寺”……
早几年我应聘担任天堂学校的名誉校长，为此感到无上的荣耀。因为在我的视野里，叫天堂的学校不多。而且，同一个镇子上有着1000多年历史的叫天堂的寺院，在中国更是绝无仅有。我曾经对天祝县旅游局局长说，宣传当地旅游，应该有一句广告语是这样的：“中华大地，只有一座寺院，叫天堂寺”。局长补充说，享誉国内外的中国旅游标志，我们武威出土的西汉马踏飞燕，这匹马就是“华锐马”——两件国宝级青铜文物：牦牛和奔马，一个叫天堂的寺院，家乡有此二宝声誉足矣。至于华锐独一无二的藏民族繁衍生息的活化石“白牦牛”，几乎都不用提了。
经常在天堂寺围绕寺院转经的阿样曾对我们说：有信仰的人夜晚走路，也像白天一样，因为他们知道自己到哪里去；没有信仰的人白天走路也如同黑夜，因为他们不知道目的地在哪里。
在故乡的土地上徜徉，我常常思索自己和这里文化传统的交融和差别。在这样的一个很小的地方我尚且参不透她的历史和文化的厚重，我在想，人类几千年的文明，作为个体，我们认识她，可能需要几十年甚至一生漫长的时光。（该文刊发于2015年第7期《中国航班：理财与文化》杂志）
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