石壁村位于浮山镇东部，由石壁林、石壁卢两个自然村组成。全村耕地面积2692亩，林地2039.5亩，主要农产品有沙果、大树菠萝、美洲南瓜、洋芋。该村现存有古道宽约1.2米，长约200米，俗称毕石路（现属于石壁林地域），路面铺石块（台阶式）作为村道使用，是旧时石壁村与外界联系的唯一通道。这条古道从浮山圩东侧进入，至石壁村处蜿蜒而行直通东山镇，后通往福建省，是饶平通往福建的一条重要古道。
两村同名不同姓
林是林姓居民居住地，卢是卢姓居民居住地。不同姓的居民为何都以石壁作为村名称谓？说来还是十分巧合的。林姓始姐大纵，于明成化十六年（公元1480年），从饶邑石壁乡（有称为石八）竹宅（今新塘西石）移来开基。在该村的后头山，树木茂盛，怪石嶙峋，其中一处石洞，长约八丈，洞中有一天然古井，流水潺潺，沿石缝流出石洞，怡似“清泉石上流”之诗意。八丈石洞、石井、石缝的自然景致与其祖籍石壁乡地名相似，故而命名石壁。而卢氏的始祖七十二郎，于明弘治八年（公元1495年），从上善乡岭头村鸭母坑移来开基，由于该村后头山东面的石牙山周围，都有巨大灰岗岩石，形似墙壁，与祖地名（祖居宁化石壁村）相同，故而也叫石壁。两村都叫石壁，为了乡民生活及方便与外部联系，两个自然村均各自加上自己的姓氏“卢”和“林”以区分。
古桥印证原古村
其实，早在石壁两姓村未来此开基前，这里原有一村庄，在现村址以西地域，名为赖厝村，人口约二三百，穿越赖厝村顺着与古道相同方向而行的是一条叫赖厝溪的溪流， 宽约8至10多米， 当时古道必须经过赖厝溪， 天旱时，尚可蹚水而过，但遇下雨特别是山洪暴发，行人便无法过溪了。当时没有集体经济，于是有乡民提议众人捐款修桥。乡贤赖光、刘聪业等人，热心公益积极响应，同时也号召众人有钱出钱无钱出力。筹集募捐后，便开始建桥。桥是用长约四米， 宽约半米的石条拼接而成， 溪中间用大石块建一桥墩， 石条经桥墩横跨， 现存桥长8米， 宽1.8米。由于山移水改， 早先的溪流已不见，成了一条水渠，但桥仍存在，并且继续发挥作用。在桥面上的一侧写有石刻碑字“明正德十一年劝缘施主赖光刘聪业造”，可知是真实的，这也说明当时赖厝村仍然存在，只是在石壁林与石壁卢两个村来此开基以后，便逐渐衰落，最后，一些乡民外出寻求更好的发展空间，也有乡民改姓融入于林或卢氏之中。
石壁卢有个阿婆祠
石壁卢传至五世祖时，世祖原配膝下无子女，便纳婢女朱氏为妾。朱氏虽然为妾，却与世祖公举案齐眉，感情如胶，恩爱有加。朱氏虽是婢女出身，但聪明伶俐、好学好问、见多识广，所以，五世祖公在决定家中乃至村中的重大事项时，都会与朱氏妈商量，听取她的建议或意见。同时，朱氏妈善于处理与大娘（即五世祖公的原配）的关系，大娘也将朱氏妈当作小妹看待， 家庭和和睦睦， 经济也不断发展。没多久， 就生下两个儿子。不幸的是，五世祖因操劳过度生病去世。朱氏妈悲愤之后，暗下决心，一定要抚育好孩子，支撑起这个家。说来容易做来难。朱氏妈一切从头开始，白天田间劳作，夜晚纺纱织布，逢圩日时，挑着织好的布匹或其他物品翻山越岭上市赴圩，赚钱银养家糊口。朱氏妈辛勤持家，艰苦劳作，加上儿子长大成人，也能赚钱，家中的生活逐渐好起来。朱氏妈开始想为家乡做一点贡献，她想为村里提供一处可供众人聚集议事，也可为乡民举办重大活动的场所，于是她想到了建一座祠堂。她召集了两个儿子出力，并拿出自己的积蓄作为启动资金，号召众人踊跃捐款，祠堂轰轰烈烈修建好了，历经300多年至今仍在使用。解放后，该祠堂作为石壁村的学校校址，两个自然村小孩均集中在此读书。可以说，是朱氏妈培养了一代又一代有知识的新石壁人。直至20世纪80年代末，才易地建起了新的校舍，祠堂重新归还卢氏使用，现今是作为石壁卢村红白事的办事场所。虽然祠堂大门上写着“卢氏宗祠”，但历代村民却亲切地称它为“阿婆祠”，以此纪念朱氏妈建设祠堂为乡民子孙后代造福的精神。
随着社会主义新农村建设的推进，现在在祠堂大埕上铺设了水泥板，建起健身广场，祠堂前的池塘也砌起石篱，围起栏杆，沿池塘设有步行道，种花植草，供村民休闲健身之用，石壁村正在美丽蝶变。 （潮州市扶贫办供稿）
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