歷史一書生
元朝官員的衣冠基本上承襲宋金制度。尤其是在款式上，大量的使用漢製衣冠的交領。
雖然和之前的契丹人一樣，蒙古人也是一個以遊牧為主的草原民族。但是蒙古人因為征服了更廣闊的世界，所以在服飾審美上就有了更加大氣、華麗的特點。蒙古男子的正裝服飾主要以袍服為主，袍服領子多樣，以交領右衽居多，也有圓領和方領、對襟，也有傳統的“胡服”，也就是交領左衽。元初曾要求在京士庶均作蒙古裝束，至大德以後則各任其便。所以元代漢族，尤其是居住在江南的漢族即所謂“南人”的服飾大體與宋代無別。而所謂的“蒙古裝束”也就是辮線襖、褡護、比甲。這些服飾與漢人傳統衣冠差不太多，所以在明代基本上都被繼承了下來。而也正是這個原因 ，這些元代出現的服飾在清朝“剃髮易服”的社會運動中被目為漢人的衣冠而遭到禁止。
大元朝的“官人每”，在平日裡穿著的和平常人差不多，只是衣服的質地更加高檔，比如在大元朝西征的時候，從波斯帶來了織金技術，從而織出了更華麗的布料。最典型的就是“納失石”，也就是織金錦。而且在紋飾上大元朝的設計更加大膽，奔放，而且對後世產生了很深遠的影響。最典型的就是“滿池嬌”和“柿蒂紋”。
“滿池嬌”是一種宮廷服裝圖案的名稱，最初是描繪的是池塘中的花、鳥景色，之後就是指各種圖案集中在一切的樣式。“滿池嬌”曾經是大元朝貴族階層專用紋飾，常見諸於其織品服飾和金銀漆器之上，元朝典章制度曾明文規定平民百姓禁用 。但隨著時間的推移和市場的需要，織著“滿池嬌”圖案的布料也就變成了普通的奢侈品。
比如這幅元劉貫道所繪的《元世祖出獵圖》描繪的是元世祖忽必烈和愛妻察必皇后以及幾位侍從，赴塞外戈壁狩獵的情景。居中身著紅衣白裘、騎乘黑馬者，即為元世祖。左右兩側的侍從 ，有的膚色黝黑，有的高鼻深目，當然是來自西方的色目人。右前方三人，一騎者背後蹲踞著一頭獵豹 ，豹口以皮索圈住。另兩人的手臂上，則分別站立著白海青和鷹隼 。尤其重要的是這幅畫的人物服飾穿戴描繪都很精細，像忽必烈織金雲龍的雲肩膝襴紋辮線襖和嵌寶石鬧妝帶飾、隨行人員織金胸背和肩紋的海青衣等等。可以說十分真實的告訴了後人，在元世祖忽必烈時代，最體面的一群人是這樣穿戴的。
《元世祖出獵圖》
至於朝堂之上，天子於朝會時皆服袞冕。文武百官則戴貂蟬冠，穿漢制朝服，上穿青羅衣，交領大袖，領口袖口皆以皂綾鑲邊；下著赤羅裳、赤羅蔽膝；腰繫黃綾大帶、銀妝革帶；掛大紅織錦綬、左右玉佩；內襯白紗中單(交領大袖)；足穿白綾襪、朱履朝鞋。尋常公服之冠，皆用幞頭，制以漆紗，展其雙腳。男子的公服之衣也是大袖，盤領，右衽”。其職位級別，皆在服裝的顏色及紋樣上表示。
總之元朝衣冠制度與宋朝制度相仿。
元世祖袞冕復原。
元代士大夫容像。
元朝皇帝常服及官員祭服(朝服樣式相同)。
陳大舍
個人覺得其實元朝是一個比較包容共存的朝代，或者說是人家根本不care你這些雜七雜八的。
正文
這個“馬背上”的民族，不僅靠著勇謀豪爽征戰了歐亞大陸，還用開明的觀念與政策使蒙漢民族和諧共處。這也造就了元代獨特的服飾文化，彼此融合且富有特色，直到今天也對周邊國家的服飾文化形成產生不小的影響。
｜壹：關於“馬背上”的民族發家史｜
元朝帝王群像 首先，讓我們簡單聊下元代的發家史。
元太祖成吉思汗自1206年建汗國（大蒙古國），滅西夏、金之後，其民族組成主要以蒙古族為主。而元朝真正的建立是由元世祖忽必烈於1271年正式建立。國號“大元”取自《易經乾篇》中“大哉乾元，萬物資始”這句話。
大元帝國疆域圖｜貳：真正的元代服飾從何開始？｜
全面推行蒙古族的習俗、文化和風尚，也接受來自異國他鄉的各種新奇風尚與奇裝異服。正因如此多元的社會文化，造就了元代的民族融合，而元的服飾也充分體現了這一特點。一開始宮中服制長期延用宋式，直至1321年元英宗時期才參照古制，蒙漢融合，制定了天子和百官的冠服制度。
｜叄：“馬背上”的天子與文武百官究竟怎麼穿？｜
作為元代統治階級的蒙古人，對多民族文化有著很強大的接納度。也因蒙漢民族的共存，元代服飾既承襲了漢族服裝制度，又兼顧了蒙古民族特點。
元代的男子公服“質孫服”由此而來，漢人也稱“一色衣”， 是天子百官與平民男子日常所穿長袍衣制的統稱。元代公服多從漢族習俗，“制以羅，大袖，盤領，右衽”。上衣連下裳、上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠。
質孫服原是軍服,便於乘騎等活動。後來得到普遍推廣,文武百官在內宮大宴中皆可穿著。
這種服飾的等級差別主要體現在質地的粗細上，而每級所用的原料和選色須完全統一,衣服和帽子一致,整體效果十分出色。天子夏服與冬裝有15個等級,百官的冬服有9個等級,夏季有14個等級,都是以質地和色澤區分。
另一種元代統治者穿的袍子，為交領窄袖，腰間打成細褶，用紅紫線橫向縫納固定，使穿時腰間緊束，便於騎射。這種袍元代稱作“辮線襖”。
辮線襖 蒙古人也酷愛帽飾。
比如“元代公服之冠，皆用幞頭，制以漆紗，展其雙腳。”，“幞頭”也就是我們常說的烏紗帽，這是文武百官日常進宮所須佩戴的。幞頭的話漢族人戴的較多一些。
而蒙古族長期以來，夏戴笠，冬戴帽。“笠帽”，也稱“瓦楞帽”，是元代蒙古族男子常戴的一種用藤篾做的帽飾，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。元朝皇帝的服飾,基本都是戴這種藤篾做的瓦楞帽。
元代男子的另一大特點就是他們的髮型，因為遷徙遊牧的蒙古人編髮樣式比較特殊，文獻記載相對較多。
宋末趙蚣《蒙韃備錄》說“上至成吉思汗，下及國人，皆剃婆焦，如中國小兒留三塔頭，在囟門者稍長則剪之，在兩下者總小角，垂於肩上。”也就是說，包括最高統治者在內的所有人，都要編髮。但與大清帝國的“剃髮”不同的是，大元帝國對“髡髮”“辮髮”沒有強制要求，百姓有自由選擇的權利。
｜肆：“馬背上”的女人們的流行服飾｜
說完天子百官，接下來說說他們背後的女人吧。
先從貴婦說起吧。元代貴族及貴族已婚的女子，她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角。
貴族女子的服飾還有一大特點，她們婚後要把頭頂當中至前額的頭髮剃光，戴一種特別的頭飾——“罟罟冠”（也叫姑姑冠），姑姑冠高二尺左右，因末梢部位形似鵝鴨而得名，戴時略有不便，出入廬帳須低頭，並且十分忌諱他人觸碰。
此冠以木條、鐵絲作框架，用樺樹皮圍合縫制而成。下為圓筒形，上為“Y”形，再用紅絹、金錦或青氈包裱，上面再加飾翠花、珍珠。地位高的人更在冠頂插野雞毛，使之飛動。戴這樣高的姑姑冠坐車時需將野雞毛拔下，交給侍女拿著。后妃們騎大象時也戴插有野雞毛的故故冠，穿寬長曳地的大袖衣，形如漢族的鶴。
當時深宮裡的貴婦也擁有一顆設計師的人，對前朝遺留下來的服飾特點也與自己民族的服飾進行了改造。比如忽必烈的皇后不僅改制了太陽帽，還設計出了比甲，比甲原是漢族穿在裡面的背心，後慢慢演化，開始內衣外穿。
果然，不論身處何時，天下之人皆有愛美之心。
隋唐半臂
元代 改良後比甲 
明代 改良後比甲最後，在皇家貴族中還是以蒙古族服飾為主的，勞苦的百姓們就沒有什麼太多的硬性要求拉～～
有不對的地方，還請大家多多指正哈～
4Him男生研究所
元朝漢人是指契丹人，第三等！宋朝國南人才是第四等最下賤！
