以前，我去一个寺庙拜佛，偶然遇到了一个老和尚，我和那个老和尚相谈了几句，那老和尚对我说我看你相貌清正和善，倒是一个有佛心的好人，如果你愿意给我磕一个头的话，施主我就告诉你真正的佛法是什么?当时一想这个老和尚还真是怪啊，但是如果因此而能得闻真正的佛法那不是很好吗？于是，我就慢慢蹲下来想要给老和尚简单地磕一个头，没想到老和尚却说，算了有这份心就够了，不用跪了。
然后他说所谓真正的佛法就两个字"因果"，然后我再问他什么，他都不再理会我，今天看多罗罗，我倒是觉得那老和尚所说的不假，一切确实是因果。早在多罗罗的第一集的时候，醍醐景光就说过，在这样一个处处战乱的时代里，根本就没有神佛可以依靠了，与其拜这些神佛，还不如和拜魔神更有用处一些，于是醍醐和魔神签订了契约，用自己的儿子给魔神祭祀，终于稳定了自己的国家，取得了胜利。
也就是说醍醐的国家是建立在百鬼丸的牺牲自我的基础之上的，如果没有百鬼丸的牺牲，实际上就没有这个国家。不过，随着百鬼丸不断地降妖除魔，慢慢地找回了真正的自己，魔神的力量也渐渐地在削弱，总有一天，当百鬼丸完全做回自己的时候，醍醐的国家就会失去现在的一切。
醍醐本来是不信神佛的，其实所谓佛就是因果而已，醍醐种了这样一个因，也必然会得到与其相对应的果，这就是人世间的因果循环，是任何人都无法改变的。醍醐这个人其实是一个很有野心的君主，不过他治国理政的水平，真的是需要提高，真正想管理好一个国家，除了需要有一个爱民如子的心，还要真的勤政才行，可是从动漫里，我们所看到的醍醐对这一方面是比较缺乏的。
这应该就是手冢治虫编故事的特点，手冢在编故事的时候，可能是先想好了自己要表达的主题，然后制造了几个非常根本的矛盾作为整个故事的支撑点，再来慢慢地丰满其中的内容。百鬼丸的自我牺牲和醍醐国家的命运一开始就连在一起，这就是一个矛盾，醍醐的国家不是被神佛保佑的国家，而是被魔神保佑的国家，一个国家走上了邪道，不管一时再怎么富强，结果也只有覆灭这一条路，国家如此，人亦如此，不是吗？
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