“艾葉綠，又名艾綠，清時已絕產。明謝在杭品之為 壽山第一，愛其明媚也。”——《壽山石小志》
“長慶定公：方寸一枚，碧若春草，通體艾葉小花——神品。”——《觀石錄》
“艾葉綠二：平直橫徑各寸，而臥螭鈕——楊玉璇制鈕。綠色通明，而底漸至深碧色，獨其住處稍白，則艾背葉矣。駱幼重日，驟觀之，但見兩螭環首掉足，蜿蜒綠波中。上半如碧玉，下半如紅毛玻璃酒缾，又如西洋玻璃瓶。”——《後觀石錄》
艾葉綠是聞名遐爾的壽山石中最為稀有和珍貴的品種，被人譽為"壽山三寶"之一。由於它色如艾葉般青翠嫩綠，質又細膩溫潤、脂凝通靈、瑩潔無類，而被人視為珍品、神品特徵，肉中閃爍著銀色金屬沙點，油潤厚重，具有六德特點。 同時艾葉綠在浙江、遼寧也有產，石色如同艾葉般翠綠。
可惜艾葉綠這種印石明末就已絕產，那時燈光凍、田黃、雞血還很多，只視為普通的印章石，是印家刻章的材料而已，還未進入藏家的視線。但艾葉綠在文人的追逐下，已貴比黃金，地位達到了收藏級。藏家還往往珍愛有加，密不示人，無緣者難得一見。
艾葉綠這個名字，也一直是壽山石界的一樁“疑案”。《觀石錄》和《後觀石錄》中都有提及，明末進士謝在杭曾“品艾綠為第一”。謝在杭是福建長樂人，對壽山石頗有研究，還親自去壽山遊歷，寫下《遊壽山、九峰、芙蓉諸山記》，他說的話，理應不虛。
然而自明末到如今，“艾葉綠”不斷見諸藏石者筆端，卻無人能說清它到底屬於哪個礦脈，產自哪個坑口。即使是以專業學術著稱的《壽山石小志》，對艾葉綠亦語焉不詳，只說：“艾葉綠，又名艾綠,清時已絕產。明謝在杭品之為壽山第一，愛其明媚也。”
不僅是文獻中無法確定，現在研究壽山石的專家對艾葉綠石產地的研究也是撲朔迷離。
有人認為出產於月尾礦洞，有人認為出產於黃巢礦脈。認為艾葉綠石出產於月尾礦洞者，對梁克家的“五花石坑”的理解是泛指五顏六色的壽山石礦坑，並非指某個特定的礦洞；而對“相距十數里”的理解是指壽山石礦區的範圍。並且認為壽山石中月尾石的綠色最富特色，至今仍有色如艾葉者。
艾葉綠石在明代之前，能稱第一，可見其質地與色澤必屬上乘。然而就月尾石總的品質而言，與其他壽山石相比，品位只能居於中等，除非古時月尾洞曾出產過特別的好石，否則要稱第一的可能性很小。
歷史上黃巢礦脈確係出產了不少上乘的黨洋石，而色如老艾葉之石無實物傳世。所以，認為艾葉綠出產於月尾山或黃巢山者都未有足證。現在人將月尾綠中色澤如艾葉者稱為“艾葉綠”，為了與古時的“艾綠”有別，應稱之為“艾葉綠月尾石”為妥。
《觀石錄》中曾經記載過一塊疑似艾葉綠的印石。“長慶定公：方寸一枚，碧若春草，通體艾葉小花——神品。”
從描述來看，這枚印石是碧綠色的，而肌理中還有深綠色紋理。作者用了“艾葉”兩字，顯見自己心裡也認為這塊石頭就是傳說中的艾葉綠，卻因為沒有證據，並未明言。
到了《後觀石錄》裡，也許是毛奇齡先生性格更加自信的緣故，雖然開頭也說過“然未見之也”，卻在後面以非常篤定的態度描述了兩枚“艾葉綠”石頭。“艾葉綠二：平直橫徑各寸，而臥螭鈕——楊玉璇制鈕。綠色通明，而底漸至深碧色，獨其住處稍白，則艾背葉矣。駱幼重日，驟觀之，但見兩螭環首掉足，蜿蜒綠波中。上半如碧玉，下半如紅毛玻璃酒缾，又如西洋玻璃瓶。”
從書中，還能隱隱感覺到古人對艾葉綠那種狂熱喜歡之情。然而在今時今日，已經無法欣賞到艾葉綠的絕代風華，也無法獲知艾葉綠到底是哪種石頭，什麼石種，只希望在以後的歲月裡在哪家王公大臣陪葬品中可以找到傳說中的艾葉綠。
在今日看來，無論是碧若春草的底色上遍佈艾葉小花的，還是綠色深濃如玻璃酒瓶的，都再難得見了。謝在杭所指“艾葉綠”到底是哪種石頭，恐怕始終都是一件懸案了。
當下的壽山石中綠色者甚少，只有芙蓉系的綠箬通、松柏嶺系的綠色二號礦和高山系的月尾綠寥寥數種。綠箬通與綠色二號礦之綠淺淡而帶青意，與“艾葉”之形容相去甚遠。唯有月尾綠綠色偏老，又帶些赭黃味。南方人清明時節常吃一種名為“青團”的食物，其外皮為艾草汁與糯米粉和麵蒸制而成，其色澤與月尾綠石几乎 毫無二致。故今人常呼月尾綠為“艾葉綠”，亦不失為一趣。
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