莊子曰：“相濡以沫，不如相忘於江湖。”
千百年來，“江湖”不再是指大江大河，而是一個充滿了自由與傳奇色彩的空間，“闖蕩江湖”是一個讓一代又一代年青人熱血沸騰的詞。
江湖，是男兒的沙場，英雄的天下。
《臥虎藏龍》中李慕白有句話：“江湖中臥虎藏龍，人心裡其實也是臥虎藏龍。”我們每個人心裡都有個江湖。江湖，並不只是打打殺殺，氣貫江湖，情滿江湖。愛恨情仇，西風白馬，江湖的魅力正在於它的大起大落，永遠未知的神秘。
胡秋原《古代中國文化與中國知識分子》中說：“儒、隱、俠構成中國知識分子三大性格要素。”只有中國，才有最地道的俠客；只有中國詩人，才寫得出最正宗的江湖。
【劉叉《偶書》】
日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。野夫怒見不平事，磨損胸中萬古刀。劉叉是唐代詩人中最像江湖好漢的，也是唐代江湖好漢中詩寫得最好的。
這哥們兒少“任俠”，還因酒殺人，亡命江湖。後來成了詩人，“任氣”，最喜評論時人，看不順眼就“叉”你一下。
時韓愈接待天下士人，劉叉慕名前往，作《冰柱》、《雪車》二詩，韓老師挺欣賞他。那就留下來一塊兒玩吧。
不過沒多久友誼的小船兒說翻就翻了。
當時流行請名人寫墓誌銘，這是一種身份的象徵。韓愈就是寫這個最著名的一位，收費極高。人死為大，墓誌銘當然得說點好話吹捧吹捧，但劉叉很不以為然，認為這個是不義之財，一天，他拿了韓老師掙的一大筆錢跑了——“ 持愈金數斤而去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。’”
你這錢是吹捧死人得來的，不如給我這個活人花花。“歸齊魯，不知所終”。
韓老師都快氣死了，這是什麼鬼！跑我這兒玩劫富濟貧吶！
……………
【賈島《劍客》】
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？……
【王維《少年行》】
新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 【李白《俠客行》】
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯杳如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴歡侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，這赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。李白這首《俠客行》古風，寫的是戰國時魏國信陵君門客侯嬴和朱亥的故事，千載之後讀來，英銳之氣，兀自虎虎有威。
李白可不是手無縛雞之力的小書生，讀書的同時苦練劍術，文武雙全。他有詩曰：“少年學劍術，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風。”
而且李白還參加過畢業實習，真幹過行俠仗義、舔血江湖的事，據他自己說，“少任俠，手刃數人”。
李白盛讚戰國時齊國的俠士魯仲連，在秦國圍攻趙國首都時卻秦救趙。平原君欲封以官爵，贈千金，魯仲連堅辭不受：“所為貴於天下之士者，為人排患，釋難，解紛亂而無所取也。既有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。”
田單攻聊城不下，魯仲連射箭傳書，幫他拿下聊城，然後又是拂衣而去。
“事了拂衣去，深藏身與名”，這才是俠之大者。
【陸游《金錯刀行》】
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！陸游中年入蜀，在國防前線擔任過軍中職務，軍事生活大大大豐富了他的創作，他的詩句也頗有壯詞。如“平時一滴不入口，意氣頓使千人驚。國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”、“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。
陸游的詩始終貫穿著愛國主義精神，錢鍾書說：“愛國的情緒飽和在陸游的整個生命裡，洋溢在他的全部作品裡。他看到一幅畫馬，碰到幾朵鮮花，聽到一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇，雪國恥的心事。血液沸騰起來，而且這股熱潮衝出了他的白天清醒生活的邊界，還氾濫到他的夢境裡去。這也是別人的集裡找不到的。”
【貫休《獻錢尚父》】
貴逼身來不自由，幾年勤苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年各上凌煙閣，誰羨當年萬戶侯。錢鐐在錢塘自稱吳越國王，詩僧貫休向他獻了這首祝賀詩，錢鐐對“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”這一句不太滿意，認為“十四州”有點兒少，於是發話說：“告訴這個和尚，如果他把詩中的 ‘十四州’ 改成‘四十州’，我就親自接見他。”
貫休一聽這話馬上來氣了，梗著個脖子叫板說：“等他管轄的州增加到四十個，我再改詩吧。”說完想想話還不夠狠，咬著牙又加一句：“州亦難添，詩亦不改！閒雲孤鶴，何天不飛？”
【白居易《李都尉古劍》】
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。白光納日月，紫氣排鬥牛。有客借一觀，愛之不敢求。湛然玉匣中，秋水澄不流。至寶有本性，精剛無與儔。可使寸寸折，不能繞指柔。願快直士心，將斷佞臣頭。不願報小怨，夜半刺私仇。勸君慎所用，無作神兵羞。“可使寸寸折，不能繞指柔”，詩中此意白居易多次使用。其《折劍頭》一詩亦曰：“拾得折劍頭，不知折之由。一握青蛇尾，數寸碧鋒頭。疑是斬鯨鯢，不然刺蛟虯。缺落泥土中，委棄無人收。我有鄙介性，好剛不好柔。勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。”
“繞指柔”一詞源自劉琨《重贈盧諶》詩：“何意百鍊鋼，化為繞指柔。”
現在知道劉琨的人不是很多，說“聞雞起舞”大家就熟多了，這事兒就是劉琨和祖逖乾的。
劉琨出身貴族，“少負志心，有縱橫之才”，以雄豪聞名，當年是風雲一時的人物，包括桓溫等權貴在內的許多人的偶像。祖逖是劉琨最好的朋友，兩個人都有遠大的報負，同為司州主簿時，同床共寢，互相鼓勵，一聽到雞叫就起床舞劍，鍛鍊身體保衛祖國。
【龔自珍《漫感》】
絕城從軍計惘然，東西幽恨滿詞箋。一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”，這兩句簡直就是黃老邪的寫照。
黃老邪隨身攜帶的就是一管碧玉簫，既能吹著解悶，又是一種厲害之極的武器。桃花島積翠亭有幅對聯：“桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。”此聯乃黃老邪所撰，內含兩門絕世武學，“落英神劍掌”和“碧海潮生曲”。
龔自珍的詩詞最具江湖味道，“簫”、“劍”兩字常在一首詩中出現，再如“來何洶湧須揮劍，去尚纏綿可付簫”、“氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫”、“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消”……
這一簫一劍，代表著兩般不同人生滋味。劍氣縱橫，男兒闖蕩江湖，匹馬快意恩仇；簫心一片，紅顏柔情似水，款款吐氣如蘭。大多數人心中那個夢幻迷離的江湖夢，最終坐實在這裡。
劍氣簫心，幽情俠骨，怨去吹簫，狂來說劍，這不知是多少人想象中浪漫主義兼理想主義的江湖，也是中國人最嚮往的生活方式之一。這一點，黃老邪輕輕鬆鬆做到了。
其人：形相清瞿，風姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神；
其行：清高孤絕，卓然不群，至情至性，特立獨行，一個眼神，便足以睥睨天下。
煙雨樓頭，黃藥師摟著女兒笑道：“黃老邪自行其是，早在數十年前，無知世人便已把天下罪孽都推在你爹頭上，再加幾樁，又豈嫌多了？”
有資格這樣說話的，不是人傑，便是霸主。
【姚淑《過洞庭湖》】
一入洞庭湖，飄飄身似無。山高何處見，風定亦如呼。天地忽然在，聖賢自不孤。古來道理大，知者在吾儒。姚淑貌美豔，性明慧，善丹青，工蘭竹，此詩卻是極具江湖氣。
總覺得“一入洞庭湖，飄飄身似無”這句大有江湖感覺，第一次讀到就想起了古龍《邊城刀聲》中的那首歌：“天皇皇，地皇皇，眼流血，月無光，一入萬馬堂，刀斷刃，人斷腸。天皇皇，地皇皇，淚如血，人斷腸。一入萬馬堂，休想回故鄉。”
【龔自珍《己亥雜詩》】
不是逢人苦譽君,亦狂亦俠亦溫文。照人膽似秦時月,送我情如嶺上雲。金庸頗喜此詩，他的大兒子名“傳俠”，據說源於此句。
龔自珍《已亥雜詩》曰“吟到恩仇心事湧，江湖俠骨恐無多”，我們生活在一個沒有俠客的社會，江湖仍在，惜無大俠，幾乎幾代人的江湖感覺都來自金庸的武俠小說。
一種有所不為有所必為的精神，一種永不屈服的意志和鬥志，一種百折不回的決心，一種 “雖千萬人吾往矣”的氣勢，這就是武俠小說中對英雄俠客的總結。
古語有云：“仗義半從屠狗輩，負心多是讀書人”，路見不平，拔刀相助，是江湖中人的行為準則。現代社會不再提倡“江湖義氣”，然而那“恩怨一揮手，只求得朋友間肝膽相照”的情意，卻是世間最可寶貴的財富。
對於“義氣”許多人有一種誤解，認為那不過是“兩肋插刀”的玩意，其實“義”更多的是一種忠實、責任與履諾，是每行每業乃至每個人都有其所不為、有其所必為的處世方式，它不是一種負擔，而是一個時代的精神和基礎。
“江南嫵媚，雌了男兒”，這是宋詞人陳人傑在一首《沁園春》序中記下的友人詞中的一句。而這十首詩讓我們看到了“俠之大者，為國為民”，真希望我們的國家血性男兒能更多一些。
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